打坐禪修時(shí)鏟除妄念的訣竅

作者生根活佛

   我們打坐的目的是靜心養(yǎng)身；靜坐的目的是洗腦清神；參禪的目的是明心見(jiàn)性。無(wú)論是打坐、靜修還是禪定，都是為了去掉自心的污染；得見(jiàn)真實(shí)自性的本來(lái)面目。佛教所講的污染就是妄想與執(zhí)著，妄想和執(zhí)著會(huì)遮蔽我們的自性，因此叫作污染。我們的自性就是如來(lái)藏與佛性。佛性是諸佛和眾生所共同具備的，無(wú)二無(wú)別，如果我們能夠遠(yuǎn)離妄想與執(zhí)著，就能放下萬(wàn)念、證悟空性、證得成就、見(jiàn)到自己的佛性與心性，如果具有了如來(lái)智慧德相就是佛，否則就是眾生。我們本來(lái)都是具備如來(lái)智慧德相的，可是由于我們從無(wú)始劫以來(lái)，在輪回里迷亂顛倒而生死，習(xí)氣久被染污，又積累了無(wú)窮的惡業(yè)，因此很難當(dāng)下頓脫妄想、明心顯現(xiàn)、實(shí)見(jiàn)本性。所以才需要打坐、靜修乃至參禪。

在打坐之前我們就先要解決身心不安的一些問(wèn)題，靜修之前要先凈化精神上的一些煩惱，參禪之前要先解除內(nèi)心的一些妄想。那么，怎樣才能除掉這些根深蒂固的妄想呢？關(guān)于這方面，諸佛如來(lái)已經(jīng)傳教了無(wú)數(shù)的法門(mén)，其中最簡(jiǎn)單的方法就是“放下”。本教的教主幸饒彌沃如來(lái)佛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的四句話，“萬(wàn)念緣生，了知幻化，萬(wàn)緣放下，一念不生”。這四句話就是禪修入定之前需要明白的道理。這四句話如果不了解、做不到，不要談參禪，連也入門(mén)都是不可能的。參禪之前就必須要知道所有的念頭都不是天生及永恒的，而是由因緣和合而生的，所有的念頭都猶如夢(mèng)與幻覺(jué)一般，都不是真實(shí)的，也沒(méi)有物質(zhì)的，也沒(méi)有永恒可依靠的，因此，一定要放下所有的妄念，一念也不生才能真正入定，而且還要知道萬(wàn)緣皆是無(wú)我與空性的。如果放不下妄念的話，萬(wàn)緣纏繞著我們，一個(gè)念頭接一個(gè)念頭，還能談得上參禪嗎？

一切妄念必須要統(tǒng)統(tǒng)放下，而且要真正能做到一念不生，這就是打坐、靜修以及禪修入定之前需要明白的道理。大家既然已經(jīng)知道了這些道理，那么，如何才能真正做到呢？我們首先要知道萬(wàn)事萬(wàn)物都是假象的，好與壞、對(duì)與錯(cuò)、煩惱和菩提、生死與涅槃、佛與眾生、我與你、一切皆是假名，沒(méi)有真實(shí)的你和我的名字，原本與我們的自性毫無(wú)相干。萬(wàn)事萬(wàn)物皆是假有的，一切事物皆是夢(mèng)幻泡影，萬(wàn)物都在本無(wú)空性之中，猶如海面上中的浮漚一樣，隨起隨滅，非有本體。因此，我們不應(yīng)該跟隨虛幻的事而生起取舍的妄念，而應(yīng)該將一切統(tǒng)統(tǒng)放下，那時(shí)候，妄念自然就會(huì)消失，貪嗔癡心泯滅，所有這身子的痛癢、苦樂(lè)、禍福、吉兇、毀譽(yù)、名利等等一切都能夠放得下。一放下、一切都放下、永遠(yuǎn)地放下！這種放下就叫作“萬(wàn)緣放下”。萬(wàn)緣放下了，妄念自然就會(huì)消失、執(zhí)著自然就能遠(yuǎn)離、分別心自然得到凈化、著相自然歸回?zé)o相之中，從此很難再生起念頭，最后連一個(gè)念頭都不生了，那時(shí)候，自性光明自然就能顯現(xiàn)出來(lái)，全身遍滿(mǎn)佛光，透明的智慧自然就顯現(xiàn)出來(lái)，自然就能見(jiàn)到佛性，從而達(dá)到如如不動(dòng)的禪定境界，才能自心歸回到原始清凈而成就佛。

不求外法、萬(wàn)緣放下、反觀自心的話，成就佛是很容易的事、也是最自在的事、也是常樂(lè)我凈的事，“反觀自心，明心見(jiàn)性，立即成佛。”這三句是辛饒彌沃如來(lái)佛親口宣說(shuō)的金剛法語(yǔ)。若是心外求法、執(zhí)著萬(wàn)緣、觀察外相、成就佛是很難的?！坝^察外相，心外求法，執(zhí)著萬(wàn)緣，墮落魔道。”這四句話，也是佛親口說(shuō)的法語(yǔ)。諸佛菩薩及歷代祖師們都是放下了一切、反觀自心而立地成佛的。這些都不是無(wú)憑無(wú)據(jù)、空發(fā)大愿、空講大話的。如果我們自己也能走這條路的話，同樣也會(huì)感受到的，比如我們與別人有矛盾時(shí)，誰(shuí)能放下內(nèi)心的矛盾之恨，那個(gè)人一定很快樂(lè)，可是那個(gè)放不下矛盾之恨的人，一定是很痛苦的。佛所宣說(shuō)的八萬(wàn)四千法門(mén)，皆是對(duì)治眾生內(nèi)心八萬(wàn)四千習(xí)氣的妙藥，也是教育眾生放下萬(wàn)緣的課程。佛說(shuō)的每個(gè)課程都是能讓我們開(kāi)悟的妙法，都可以讓我們快樂(lè)、幸福、自在、了斷生死痛苦、開(kāi)發(fā)智慧、成就佛果。

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