如何對(duì)孩子進(jìn)行品格教育？不需要說教，不需要獎(jiǎng)懲，所有的教育都在日常生活里。品格決定命運(yùn)，童年決定一生。

把“性教育”做成“性啟蒙”，比不做還要壞得多。

青少年出現(xiàn)早孕、濫性等問題，根本不是因?yàn)樗麑?duì)性知識(shí)了解得少，而是因?yàn)榫窨仗摚赖虑楦邪l(fā)育不良，缺少自愛及愛人的能力。

“孩子是從哪里來的”，這幾乎是每個(gè)孩子都會(huì)問，并讓每個(gè)家長都難回答的問題。很多人都說應(yīng)該正確告訴孩子，但怎么個(gè)正確法，卻往往含糊其詞。

我曾看到一篇文章，有位媽媽是這樣回答的：“媽媽的身體里面有一種叫卵子的細(xì)胞，爸爸身體也有一種叫精子的細(xì)胞，有一天，它們兩人相見了，卵子就熱情地邀請(qǐng)精子去她的家里做客，他們倆就一塊去了媽媽的肚子里。媽媽專門為他倆準(zhǔn)備了一所美麗的宮殿叫子宮，在媽媽的子宮里，卵子和精子合成了一個(gè)受精卵，經(jīng)過媽媽身體里營養(yǎng)物質(zhì)的哺育，它們成長為一個(gè)小胎兒，等到胎兒十個(gè)月的時(shí)候，媽媽住到了醫(yī)院，醫(yī)院里的助產(chǎn)士阿姨就把寶寶接出來了，你這個(gè)小生命就誕生了?！薄@個(gè)回答太復(fù)雜了！這不是在回答一個(gè)三、四歲的孩子問題，這是在進(jìn)行一個(gè)科普講座。

盧梭在他的教育名著《愛彌兒》中舉過一個(gè)例子：一個(gè)小男孩子問他媽媽孩子是怎樣來的，媽媽告訴他“是女人從肚子里把他屙出來的，屙的時(shí)候肚子痛得幾 乎把命都丟了”。盧梭認(rèn)為這個(gè)回答很經(jīng)典，因?yàn)樗嬖V孩子的是一個(gè)生孩子的結(jié)果而不是原因。媽媽在“孩子是怎么來的”后面立即跟上了“痛苦”，這像一層遮 擋，阻止了孩子的好奇和想象力。所以它既給予了孩子一個(gè)肯定的回答，又不會(huì)挑逗他的想象。

盧梭認(rèn)為性啟蒙應(yīng)盡量延遲，就是不給他們以機(jī)會(huì)，不使他們產(chǎn)生好奇心0當(dāng)然絕不能為了延緩而對(duì)孩子瞎說八道。如果不得已要告訴孩子，也應(yīng)該用簡短的話語、沒有猶豫的口氣告訴他，而絕不可帶出不好意思的、色情的表情來。

事實(shí)上兒童對(duì)性的好奇根本不像成人以為的那樣大，成人完全可以避開解釋的尷尬，把這個(gè)問題用另一個(gè)說法坦率地講出來。

圓圓三、四歲時(shí)也問過我這個(gè)問題，我當(dāng)時(shí)不假思索地告訴她，是觀音送子娘娘送來的。沒過多久，她有一天突然問我：“我是觀音送子娘娘送來的嗎？”我 說是；她又問：“你也是嗎？”我說是；她猶疑了一下又問：“我爸爸也是嗎？”我說也是。她一臉驚奇，片刻后突然很委屈地說：“那我怎么在那里沒見過你 們？”說著眼淚就要下來。

我非常驚訝，明白她是說我們?cè)?jīng)都在觀音送子娘娘那里，應(yīng)該在出生前早就認(rèn)識(shí)啊。3歲左右的孩子開始對(duì)父母懷有深刻的情感，不僅僅是依戀，還有強(qiáng)烈的占有欲。在觀音送子娘娘那里我們各不相干、互不認(rèn)識(shí)這樣一種情況讓她非常失落。

我一下有些不知所措，明白自己那樣給孩子瞎說，把她的認(rèn)識(shí)搞亂了。我趕快抱起圓圓，給她擦擦眼淚說：對(duì)不起寶寶，媽媽以前那樣給你講是編了個(gè)故事，覺得那樣講很有趣，其實(shí)不是那樣的。

圓圓瞪大眼睛，好奇地期待著我給她講出“真相”。

我想了一下，問她：“是不是經(jīng)常有人說小圓圓長得像媽媽，也有人說你長得像爸爸？”她說是。我說：“我和爸爸結(jié)婚后，想要個(gè)孩子，就從爸爸身上拿了 一點(diǎn)點(diǎn)東西”，我用手到她的小胳膊上輕輕地做了一個(gè)捏走一點(diǎn)點(diǎn)東西的樣子——“然后又從媽媽身上拿了一點(diǎn)點(diǎn)東西”，說話間我到自己的臉上做一個(gè)揪下一點(diǎn)點(diǎn) 東西的動(dòng)作——“然后把這兩點(diǎn)點(diǎn)東西放一塊”，我用兩個(gè)手指做揉搓一起的動(dòng)作——“放到媽媽肚子里”，我用大拇指做一個(gè)往肚臍眼摁的動(dòng)作——“小圓圓就慢 慢在媽媽肚子里長成了”。

圓圓眼睛里閃現(xiàn)著驚奇的光澤，我馬上接著說：“所以小圓圓長得又像爸爸又是像媽媽，你自己說說你像誰??？”我已把話題轉(zhuǎn)移了，圓圓經(jīng)我提示，就很有興趣地考慮自己像誰的問題去了，不再追問別的。

又過了幾天，她還是想起這事，又問我，我是怎么從媽媽的肚子里出來的？我就告訴她，“到醫(yī)院把肚子劃開取出來的，做手術(shù)時(shí)因?yàn)橛昧寺樗帲砸膊煌础?。不論是剖腹產(chǎn)還是順產(chǎn)都可以用這個(gè)回答，孩子并不會(huì)追究你肚子上有沒有刀疤。

又過一段時(shí)間，她又好奇地問我從爸爸媽媽身上揪一點(diǎn)什么東西下來，就能做成個(gè)小孩子，是不是揪一點(diǎn)點(diǎn)肉，疼不疼。我說：“哦，是揪很小的一點(diǎn)肉，不 疼，不過那得長大才有辦法揪得不痛，小孩子不能做這種事。哦，吃完飯想去找婷婷玩，還是想找小哲玩？”話題就這樣又一次被不露聲色地轉(zhuǎn)走了。

性是人的天性，到了該懂的時(shí)候自然會(huì)懂，就像會(huì)走路是人的天性，只需要時(shí)間來成全一樣。圓圓終究有一天會(huì)知道孩子是從哪里來的，但到了那個(gè)時(shí)候，她就理解了為什么大人要那樣說；同時(shí)，我也相信，到這個(gè)時(shí)候，她就已經(jīng)有了是非觀，完全可以進(jìn)行自我教育了。

正確的兩性觀絕不可能孤立存在，它是一個(gè)人整個(gè)價(jià)值觀、人生觀的一部分。孩子只要有良好的價(jià)值觀和正確的人生觀，他一定會(huì)同時(shí)有健康的兩性觀。

性教育現(xiàn)在有一種趨勢(shì)，就是恨不得把所有的性生理知識(shí)都告訴孩子們。認(rèn)為性教育與其遮遮掩掩，不如在孩子年齡尚小還未產(chǎn)生性欲前，就把一切毫無保留地告訴他們，使他們不再對(duì)此有疑問，然后就不再有好奇。應(yīng)該這樣嗎？

2007年看到網(wǎng)絡(luò)上說，臺(tái)灣的小學(xué)給孩子們發(fā)了性教育教材，上面不僅有兩性生理差異及生殖說明，而且有男女性交的插圖。這引起許多家長的抗議。據(jù)報(bào)道，教材的編寫是有醫(yī)學(xué)專家參與的。盡管編寫者和推廣者出來說這樣做是有道理的，但他們并沒有說明這樣一種教材方案到底是建立在哪一種教育理論上，哪一位教育家的理論可以佐證他們此舉的正確性。

另據(jù)2007年9月《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，深圳首部中小學(xué)性教育讀本遭家長投訴。該讀本由深圳市教育局和深圳計(jì)劃生育中心聯(lián)合編寫?！霸谶m合9～12歲的小學(xué)讀本中，記者看到，已經(jīng)開始有用簡單的語言講述避孕、節(jié)孕知識(shí)。而12～15歲的初中讀本中開始涉及到月經(jīng)、手婬等性發(fā)育問題，并詳細(xì)地談到了懷孕的診斷方法、三種避孕措施和人工流產(chǎn)等內(nèi)容。該教材開始提及同性戀、性心理障礙等問題，還直面了網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)戀等問題?！?/p>

這是性教育課還是性啟蒙課？后果是讓孩子學(xué)會(huì)了用理性慎重對(duì)待性，還是更開啟了他們的好奇，使他們心緒萌動(dòng)？這些“常識(shí)”促成的，是他們對(duì)誘惑的拒絕，還是對(duì)誘惑的傾心？

現(xiàn)在有一種奇怪的現(xiàn)象，醫(yī)療界的人動(dòng)不動(dòng)就參與到教育界工作中。

國家讓開設(shè)學(xué)生心理健康課，學(xué)校就把這些課承包給醫(yī)院的心理科；孩子不聽話愛搗亂，家長就帶著去醫(yī)院看多動(dòng)癥；需要進(jìn)行性教育，就請(qǐng)來生殖醫(yī)學(xué)的專家們編教材——這種合作正常嗎，它所實(shí)現(xiàn)的功能到底是教育的還是反教育的？

我們不反對(duì)醫(yī)療界和教育界合作，可是兒童教育有其自身的特殊性，簡單地把成人邏輯套用到兒童身上，把醫(yī)療思維和手段運(yùn)用到兒童教育中，這是非?；闹?的。讀一讀盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基、馬卡連柯、陶行知等偉大教育家的著作，只要領(lǐng)會(huì)了他們的思想，就可以知道他們會(huì)反對(duì)這樣的“性教育”。

把“性教育”做成“性啟蒙”，比不做還要壞得多！

青少年出現(xiàn)早孕、濫性等問題，根本不是因?yàn)樗麑?duì)性知識(shí)了解得少，而是因?yàn)榫窨仗摚赖虑楦邪l(fā)育不良，缺少自愛及愛人的能力。

那些出了問題的孩子，絕不是因?yàn)樗麄儽纫话愫⒆有灾R(shí)少，恰恰相反，他們從各種途徑獲得了更多的性知識(shí)，他們的興趣被喚起來了。由于他們一貫缺少理 性的自我約束力，一貫對(duì)自己和他人沒有責(zé)任感，不計(jì)后果地放縱自己。就如同一個(gè)經(jīng)常偷抄別人作業(yè)的孩子，他十分清楚自己的行為是不好的，但是他不愿為此付 出努力。他不幸從小生活在某種不良的教育環(huán)境中，他的自尊在過去的時(shí)間里已流失很多，面對(duì)自己時(shí)越來越厚顏無恥了。

我認(rèn)為性教育的重點(diǎn)應(yīng)該是世界觀和愛情觀教育，大體可分為兩個(gè)階段。

在孩子成年之前，教育任務(wù)是樹立孩子正確的世界觀，培養(yǎng)自尊自愛的意識(shí)，養(yǎng)成善良、理解、豁達(dá)、勤勞的品行，使他成為一個(gè)生理、心理兩方面都健康和 諧發(fā)展的人。所有這一切，都是為他真正進(jìn)入談婚論嫁階段做準(zhǔn)備的。孩子將來成為怎樣一個(gè)人，他將會(huì)以怎樣的面貌去和異性相處，基本上都是這一階段的教育決 定的。

到孩子已長大成人，讀高中或讀大學(xué)了，家長可以和孩子直接談?wù)搩尚?，談?wù)搻矍?。家長們不僅要在意識(shí)上給孩子以健康的愛情觀引導(dǎo)，也要盡力以自己和配 偶的相處，為孩子做出榜樣。孩子從父母身上領(lǐng)略到美滿的男女關(guān)系，才會(huì)對(duì)兩性相處有信心，才能以健康的心態(tài)為自己找到愛情，找到美好的性，找到一生的幸 福。

這里還有一些細(xì)節(jié)，提醒家長們?cè)趦和脑缙谛越逃幸⒁狻?/p>

如果你看到學(xué)齡前兒童有性交模仿，父母一定不要大驚失色，更不要責(zé)罵孩子，要口氣平靜但堅(jiān)決地告訴他，你反對(duì)這種游戲；并盡快把他的注意力轉(zhuǎn)移到別的事上。

孩子有這種舉動(dòng)，可能是父母的動(dòng)作不小心被孩子看到了，所以做父母的一定要檢點(diǎn)自己的行為，堅(jiān)決不能讓孩子看到父母做愛。也可能是別的小朋友這樣做讓他學(xué)到了，所以如果確信家庭中沒出現(xiàn)什么問題，就要關(guān)注一下和孩子接觸的小朋友的情況，要對(duì)其他家長有善意的提醒。

我一個(gè)朋友給我講過一件令人不可思議的事。她鄰居家的女孩子4歲，來她家里找她的兒子玩，居然教她兒子爬她身上，做模仿動(dòng)作，并模仿聲音。我的朋友 大驚失色，趕快找個(gè)機(jī)會(huì)委婉地問小女孩的媽媽。這位媽媽一聽，竟不太在意地說，噢，可能是從錄像上學(xué)的。原來她和丈夫看色情錄像，居然不回避孩子，孩子也 站在旁邊看。他們認(rèn)為孩子那么小，什么也不懂，看了也沒事。

這樣的父母簡直愚蠢至極，孩子在他們眼睛里只是個(gè)小動(dòng)物，他們根本不考慮孩子是個(gè)人。童年期的任何經(jīng)歷都能在他們的頭腦中留下印象。污穢的鏡頭，哪 怕是幾個(gè)月的嬰兒都不該讓他看到，況且他們的孩子已四歲，已經(jīng)很懂事了。他們的這種行為對(duì)孩子的傷害是巨大的，會(huì)影響孩子一生的身心健康。

還有的家庭由于沒有洗澡設(shè)備，媽媽居然帶小男孩到公共浴室洗澡，這也是錯(cuò)誤的。不管孩子幾歲，都不該帶他進(jìn)異性浴室。如果爸爸不能帶他去洗澡，寧可在家里拿大盆給他洗也不要把他帶到女澡堂。

在家里，只要孩子能自己洗澡，家長就最好讓孩子單獨(dú)洗。孩子長到一定年齡就不愿讓父母看到自己的裸體，他也不喜歡看到父母的裸體，尤其是異性家長的裸體。

孩子十二、三歲進(jìn)入青春期后，父母就不要單獨(dú)與異性孩子同床睡覺。有資料說，男孩子如果長期與母親睡一張床，他長大結(jié)婚后可能會(huì)出現(xiàn)性功能障礙。女孩子長期與父親睡一張床，也不利于心理健康發(fā)育。

但父母可以當(dāng)著孩子的面適當(dāng)表示親熱。如早晨上班前的吻別，久別歸來后的擁抱。這樣可以讓孩子看到父母相親相愛，體會(huì)到家庭生活的幸福。父母做這些動(dòng)作時(shí)要坦然，心中不可以有絲毫齷齪感。孩子從父母那里看到了愛和美，學(xué)會(huì)了正常地表達(dá)情感。

當(dāng)然，這種時(shí)候不要忘了，要同時(shí)給孩子一個(gè)親吻和擁抱。

特別提示

●性啟蒙應(yīng)盡量延遲，就是不給孩子以機(jī)會(huì)，不使他們產(chǎn)生好奇心。當(dāng)然絕不能為了延緩而對(duì)孩子瞎說八道。如果不得已要告訴孩子，也應(yīng)該用簡短的話語、沒有猶豫的口氣告訴他，而絕不可帶出不好意思的、色情的表情來。

●兒童對(duì)性的好奇根本不像成人以為的那樣大，成人完全可以避開解釋的尷尬，把這個(gè)問題用另一個(gè)說法坦率地講出來。

●性是人的天性，到了該懂的時(shí)候自然會(huì)懂，就像會(huì)走路是人的天性，只需要時(shí)間來成全一樣。

●那些出了問題的孩子，絕不是因?yàn)樗麄儽纫话愫⒆有灾R(shí)少，恰恰相反，他們從各種途徑獲得了更多的性知識(shí)，他們的興趣被喚起來了。由于他們一貫缺少理性的自我約束力，一貫對(duì)自己和他人沒有責(zé)任感，不計(jì)后果地放縱自己。

●正確的兩性觀絕不可能孤立存在，它是一個(gè)人整個(gè)價(jià)值觀、人生觀的一部分。孩子只要有良好的價(jià)值觀和正確的人生觀，他一定會(huì)同時(shí)有健康的兩性觀。性教育的重點(diǎn)應(yīng)該是世界觀和愛情觀教育。

●家長們不僅要在意識(shí)上給孩子以健康的愛情觀引導(dǎo)，也要盡力以自己和配偶的相處，為孩子做出榜樣。孩子從父母身上領(lǐng)略到美滿的男女關(guān)系，才會(huì)對(duì)兩性相處有信心，才能以健康的心態(tài)為自己找到愛情，找到美好的性，找到一生的幸福。

【本文節(jié)選自《好媽媽勝過好老師》，作者：尹建莉，浙江文藝出版社。歡迎關(guān)注，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，禁止隨意轉(zhuǎn)載】

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