試論消費轉型時期消費觀念演變

試論消費轉型時期消費觀念演變 　　[摘 要]自1978年改革開放以來，中國社會開始進入消費轉型時代，即由生存型消費時代進入到享受型乃至發(fā)展型消費時代。探討消費轉型時期消費觀念的演變，理清合理消費觀與消費主義消費觀的差異，充分肯定／,-411正當的消費需求，使經濟的發(fā)展建立在人們對合理生活的追求上，從而為走出目前經濟發(fā)展的“瓶頸”，建立健康、有序的消費發(fā)展戰(zhàn)略作理論注腳。 　　[關鍵詞]消費轉型；消費觀；演變；消費主義 　　[中圖分類號]C91 　　[文獻標識碼]A 　　[文章編號]1004―4434(2006)03―0147―05 　　自20世紀50年代，西方發(fā)達國家紛紛進入消費社會以來，消費的歷史作用得以前所未有的凸顯。如何刺激需求，以消費帶動經濟的發(fā)展便成為世界各國發(fā)展的首要戰(zhàn)略。自1978年改革開放以來，中國發(fā)生了一場消費革命。消費革命的發(fā)生標志著中國開始進入消費轉型時代，即由生存型消費時代進入到享受型乃至發(fā)展型消費時代。中國居民的消費觀念、消費行為也隨之發(fā)生了一系列的變化。作為上層建筑的組成部分，消費觀念的變化無疑與整個國家主導意識形態(tài)乃至建國方針的變化都是息息相關的。因此，探討消費觀的基本結構和改革開放前后中國居民消費觀念的變化，無疑對把握中國社會發(fā)展的脈動以及制定符合中國社會發(fā)展的消費發(fā)展戰(zhàn)略有重大的理論和實踐意義。 　　 　　一、消費觀的理論結構 　　 　　觀念，各種辭書都對觀念作出了大同小異的解釋，如《現代漢語詞典》將觀念解釋為：“①思想意識；②客觀事物在人腦里留下的概括的形象(有時指表象)”[1](P463)；《辭?！穼⑵渥⑨尀椋骸翱陀^事物在人腦里留下的概括的形象(有時指表象)”[2](P606)；而《簡明社會科學詞典)則認為：“在辯證唯物主義哲學中有廣狹兩義。通常認為廣義與意識、精神同一，狹義與思想同義。”[3](P415) 　　馬克思認為觀念在本質上是人腦的一種機能，是客體在主體頭腦中的反映?！坝^念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！盵4](P217)客體既包括物質世界，也包括社會世界和人的世界，因此，主體作為社會性的人，對客體的反映，不僅包括對外部物質世界的反映，也包括對社會世界和人的世界的反映。人對客體的反映是一個螺旋狀不斷上升的過程。這是因為人的認識是一個不斷從感性認識上升到理性認識的過程。主體對客體的反映不是一個機械反映的過程，而是一個不斷改造主體和客體的創(chuàng)造性過程。人在反復地對客體進行認識的過程中，人對客體的認識無疑會形成理論，這種理論在主體頭腦中沉淀下來就形成了人的觀念。而主體只有把經驗和理論沉淀為觀念后，才能能動地改造世界。 　　觀念的更新，歸根結底是一種社會矛盾的體現。農業(yè)文明時代，主要處理的是人與地之間的矛盾。生產力水平的低下，以及物質的匱乏，使得當時人們?yōu)榱司徑馊祟惻c土地資源的矛盾，把勤儉目的化了，為勤儉而勤儉，勤儉成為要追求的結果。這樣勤儉就失去其原來的積極的經濟意義和生存價值，在很大程度上演化為一種道德規(guī)范。工業(yè)文明時代，主要處理的是人與人之間的矛盾。隨著生產力水平的極大提高，人類面臨的主要問題不再是人與自然的矛盾，而是人與人之間如何建立一種公平的制度以分配自然資源的矛盾。因此，在社會的層面上，觀念的更新要有利于社會的公平和公正；在個人的層面上，觀念的演變有助于個人的自我實現。這也是西方在20世紀50年代以來，推行“消費民主化”政策的欺騙性所在。 　　由此可見，生產力水平的變化，特別是科學技術的發(fā)展(在某種程度上，社會的發(fā)展實質上是指人與有限資源的博弈，生產力水平的高低無疑決定博弈的方式是人與自然還是人與人)無疑是推動觀念更新的內因，而文化、意識形態(tài)的影響無疑是推動觀念更新的外因(文化、意識形態(tài)決定國家乃至個人分配資源的方式)。在具體的社會形態(tài)中，建立在一定生產力基礎上的社會結構就成為制約人們觀念更新的強有力的因素。 　　任何一種觀念的核心是價值觀；而價值觀的核心部分是由價值標準、價值評估、價值期待、價值取向四部分組成。價值準則是指個體在社會生活條件、社會價值形態(tài)以及個性心理特征等多種因素作用下形成的、用于評價客觀事物的標準，它是價值觀的內在部分，是個體價值觀的內化；價值評估是指價值觀的主體用自己內心的價值標準去衡量客體時所形成的觀點或認識，它是個體價值觀的重要外在表現；價值期待是指個體在現有社會生活條件的基礎上，根據自己的價值準則而形成的理想化的期待；價值取向是個體確定自己行動的方向。社會價值形態(tài)是在個體的價值標準、價值評估、價值期待和價值取向的基礎上形成酌。社會價值形態(tài)一經形成，就以社會規(guī)范的形式作用于個體的價值標準、價值評估、價值期待和價值取向。 　　消費價值觀是個體價值觀體系中的一個組成部分。它的指向對象是社會的消

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