一般來講，動對疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、滑潤關(guān)節(jié)、強(qiáng)壯肢體有良好的功效；而靜對平衡陰陽、調(diào)整臟腑、安定情緒等有獨(dú)特的作用。所以，只有動靜結(jié)合，才能發(fā)揮其長處，彌補(bǔ)其不足，獲得事半功倍的效果。

“動中有靜，靜中有動”，是指習(xí)練中意念應(yīng)集中于動作、穴位、經(jīng)絡(luò)、氣息的運(yùn)行上，排除一切雜念，達(dá)到相對的“靜”，雖然形體處于相對安靜狀態(tài)，但能體會到體內(nèi)氣血的流通、臟腑的活動等，即靜中有動的感覺。

練養(yǎng)相兼，是指練和養(yǎng)相互配合，養(yǎng)不僅體現(xiàn)在功法鍛煉中的靜養(yǎng)、養(yǎng)氣等動作和過程中，還包括日常生活中的道德涵養(yǎng)和性情修養(yǎng)；練指的是鍛煉中動作、呼吸和心理的協(xié)調(diào)配合，以改善神經(jīng)、呼吸、循環(huán)、消化、運(yùn)動、泌尿、生殖、內(nèi)分泌等各個系統(tǒng)的生理功能，使之由紊亂不協(xié)調(diào)，趨向于相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡。

練養(yǎng)相兼對誘發(fā)、調(diào)動、聚集、增強(qiáng)體內(nèi)的正氣具有積極作用?？傊?，動靜結(jié)合、練養(yǎng)相兼是提高健身氣功鍛煉質(zhì)量必須遵循的基本方法和原則。

四

內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)?/p>

是健身氣功鍛煉的基本要求

內(nèi)與外、神與形是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從外形表現(xiàn)來看，健身氣功是由身體各組織所實(shí)施的肌肉活動。但實(shí)際上，它是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的指揮下，由身體各組織、器官和系統(tǒng)相互配合共同完成的，因此鍛煉時必須內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)洹?br>

“形”是肢體的外在表現(xiàn)，是由“神”來支配的，所以只有神形統(tǒng)一，內(nèi)外才能合一。在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合起來，做到“心動形隨”、“形斷意連”、“勢斷氣連”。“神”是指人的思想意識活動，是內(nèi)在臟腑精氣的外在表現(xiàn)。整個機(jī)體，從大腦到內(nèi)臟，從五官七竅到經(jīng)絡(luò)、氣血、精、津液以及肢體的活動，無不依賴“神”的作用而維持其正常的生命活動。所以《內(nèi)經(jīng)》上說：“得神者昌，失神者亡”，可見“神”在人體生命活動中的重要性。

五

運(yùn)動適度、循序漸進(jìn)、持之以恒

是取得健身氣功鍛煉效果的重要保證

運(yùn)動適度是指運(yùn)動負(fù)荷安排要合理，鍛煉時間要適當(dāng)，運(yùn)動與休息要交替進(jìn)行、合理間隔，以最大限度地增加鍛煉效果。

循序漸進(jìn)是指鍛煉時，不同年齡、不同體質(zhì)、不同健康狀況、不同身體條件的習(xí)練者，要根據(jù)個人的實(shí)際情況逐步增加練習(xí)的運(yùn)動量、運(yùn)動強(qiáng)度和難度。

持之以恒是指健身氣功鍛煉時要有堅(jiān)持不懈的品質(zhì)與常年有恒的意志，信念堅(jiān)定，勤學(xué)善思，勇于探索，全面提高鍛煉效果。

健身氣功鍛煉首先要克服由于練功而給身體帶來的不適，如肌肉關(guān)節(jié)酸痛、動作僵硬、緊張、手腳配合不協(xié)調(diào)、顧此失彼等。隨著習(xí)練的逐漸深入，姿勢、動作會逐步工整、準(zhǔn)確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領(lǐng)的體會不斷加深，對動作細(xì)節(jié)更加注意，動作和呼吸配合更加協(xié)調(diào)。最后，逐漸達(dá)到動作、呼吸、意念的有機(jī)結(jié)合。

由于習(xí)練者體質(zhì)狀況及對功法的掌握與習(xí)練上存在差異，其練功效果可能不盡相同。良好的練功效果是在科學(xué)練功方法的指導(dǎo)下，隨著時間和習(xí)練數(shù)量的積累而逐步達(dá)到的。因此，習(xí)練者不要“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，應(yīng)持之以恒，循序漸進(jìn)，運(yùn)動適度。

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