首頁(yè) 資訊 山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”藝術(shù)特征與傳承保護(hù)研究

山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”藝術(shù)特征與傳承保護(hù)研究

來源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月24日 02:28

山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”藝術(shù)特征與傳承保護(hù)研究

【摘要】: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種傳播主體和接收客體,是通過語(yǔ)言、動(dòng)作等人體符號(hào)和相關(guān)物質(zhì)載體,以相對(duì)固定的編碼和解碼方式世代相傳的文化信息,這種信息的傳播對(duì)促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展和精神文化的積累具有積極的影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的多方面重要價(jià)值、與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緊密聯(lián)系,以及不同時(shí)期所面臨的生態(tài)、人文環(huán)境是決定其產(chǎn)生與發(fā)展前景的主要因素。當(dāng)前,基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存與發(fā)展瀕臨危機(jī)以及缺乏保護(hù)的現(xiàn)實(shí)狀況,國(guó)家不斷提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度,同時(shí)社會(huì)各界也普遍意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值和對(duì)其保護(hù)的必要性,“非遺”這一名詞已然成為了各地文化建設(shè)的熱點(diǎn)。 我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),從古至今孕育了眾多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們凝結(jié)著華夏兒女的偉大智慧、延續(xù)著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”,2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,是山西晉南一帶家喻戶曉的傳統(tǒng)民間舞蹈。作為我國(guó)傳統(tǒng)的擬獸類民間舞蹈,山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”有著濃郁的地方特色和獨(dú)特的表演風(fēng)格,極具研究?jī)r(jià)值,但通過檢索、查閱文獻(xiàn)資料,筆者發(fā)現(xiàn)目前與其相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)寥寥無(wú)幾,對(duì)其傳承發(fā)展問題、保護(hù)工作的規(guī)劃及實(shí)施也少有提及。因此,筆者以此為基,將山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”作為研究對(duì)象,深入其起源地侯馬市喬村進(jìn)行的田野調(diào)查,本著“提出問題——分析問題——解決問題”的思路,結(jié)合其他多種研究方法,首先對(duì)其產(chǎn)生背景、起源與流變以及藝術(shù)特征進(jìn)行調(diào)查研究,再依據(jù)其傳承與保護(hù)現(xiàn)狀提出相關(guān)問題進(jìn)行分析,旨在最后歸納和總結(jié)出有利于喬村“麒麟采八寶”傳承與保護(hù),使其能更好地發(fā)揮自身作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展的有效途徑。 本文內(nèi)容主要分為以下幾個(gè)部分: 第一部分,緒論。本章主要闡述了以山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”作為研究課題在研究過程中的相關(guān)內(nèi)容:選題背景、課題研究的內(nèi)容與意義,以及課題研究的方法。此外,本章還羅列出近年來有關(guān)山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”的相關(guān)文獻(xiàn)資料,并將這些文獻(xiàn)資料逐一分析,總結(jié)當(dāng)前的研究現(xiàn)狀,不僅為本課題的順利研究奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ),也為規(guī)劃和制定實(shí)際的田野調(diào)查方案提供明確的目標(biāo)和清晰的思路。 第二部分,山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”概述。本章節(jié)主要對(duì)山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”在歷史、文化、自然方面的產(chǎn)生背景,以及其起源與流變進(jìn)行分析研究,了解其生存環(huán)境、追溯其歷史淵源、認(rèn)識(shí)其發(fā)展進(jìn)程。 第三部分,山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”的藝術(shù)特征。本章節(jié)主要從舞蹈表演內(nèi)容、舞蹈表演形式、隊(duì)形、動(dòng)作與動(dòng)律特征、服裝與道具、音樂伴奏幾個(gè)方面對(duì)喬村“麒麟采八寶”的內(nèi)容形式與藝術(shù)特征進(jìn)行全面分析研究,使人們感受其藝術(shù)價(jià)值,從而激發(fā)人們對(duì)喬村“麒麟采八寶”文化的學(xué)習(xí)興趣和傳承保護(hù)意識(shí)。 第四部分,山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”的傳承與保護(hù)。本章節(jié)首先闡述了喬村“麒麟采八寶”的傳承與保護(hù)現(xiàn)狀,進(jìn)而分析其中存在的問題。其次分析說明喬村“麒麟采八寶”傳承與保護(hù)的必要性,發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值,以及研究?jī)r(jià)值,使人們深刻地意識(shí)到對(duì)其進(jìn)行傳承與保護(hù)工作具有積極意義,且刻不容緩。最后,針對(duì)喬村“麒麟采八寶”在傳承與保護(hù)中存在的問題,結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)提出合理化建議。 綜上,筆者認(rèn)為,對(duì)山西省侯馬市喬村“麒麟采八寶”的藝術(shù)特征與傳承保護(hù)研究,不僅可以提高民眾的審美情趣和文化素養(yǎng),喚起人們對(duì)非遺文化的傳承和保護(hù)意識(shí),還可以使人們?cè)诮邮苓@一文化洗禮的同時(shí),為喬村傳統(tǒng)的“麒麟采八寶”創(chuàng)造更多的發(fā)展可能性,使之與時(shí)俱進(jìn),改革創(chuàng)新,進(jìn)而更好的傳承下去。

【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2022


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