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針灸中醫(yī)針灸學(xué)派文化通識(shí)之針灸的學(xué)術(shù)流派

來源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月25日 22:37
發(fā)布時(shí)間:2024-08-22

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浙派中醫(yī)簡介

浙江中醫(yī)藥歷史悠久、流派眾多,但一直沒有代表性的稱謂。直到2017年,首屆全國名中醫(yī)、浙江省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長范永升,提出浙派中醫(yī)”稱謂,該稱謂命名包含四原則。一是體現(xiàn)地域特色,即能反映浙江全域范圍的中醫(yī)藥特色。二是包容各家學(xué)術(shù),也就是能夠涵蓋浙江各中醫(yī)學(xué)術(shù)流派。三是契合他學(xué)稱謂,即與現(xiàn)有的浙江學(xué)術(shù)或藝術(shù)流派的名稱相一致。四是發(fā)音朗朗上口,即音韻協(xié)暢、平仄相和。

圖1 浙派中醫(yī)(圖片來源:浙江中醫(yī)藥大學(xué)慕課堂)

浙派中醫(yī)不是一個(gè)簡單的學(xué)術(shù)流派稱謂,它有著豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。主要學(xué)派可以概括為丹溪學(xué)派、紹派傷寒、永嘉醫(yī)派、錢塘學(xué)派、醫(yī)經(jīng)學(xué)派、傷寒學(xué)派、溫病學(xué)派、溫補(bǔ)學(xué)派、針灸學(xué)派、本草學(xué)派等。

針灸學(xué)術(shù)流派

浙派針灸源遠(yuǎn)流長,上至東晉,下至現(xiàn)今,名家輩出,在千年的發(fā)展歷程之中,浙派針灸既緊密結(jié)合了自古中醫(yī)的發(fā)展脈絡(luò),又結(jié)合了浙江獨(dú)到的地理特色,形成了極具特色的浙派針灸風(fēng)格。

圖2  浙江針灸學(xué)術(shù)流派(圖片來源:360個(gè)人圖書館)

浙派中醫(yī)針灸流派發(fā)展歷程

浙派針灸是眾多針灸學(xué)派的一大分支,自東晉徐氏針灸開始便抽枝發(fā)芽,于兩宋時(shí)期結(jié)出碩果,又在明朝楊繼洲臻至大成,雖幾經(jīng)興衰,但時(shí)至今日依舊是針灸學(xué)術(shù)界璀璨的明珠。

(一)南北朝

浙江自古以來就是針灸醫(yī)學(xué)比較發(fā)達(dá)、人才薈萃的地區(qū),據(jù)《紹興府志》記載,南朝徐熙,父子兄弟家世相傳七代,出現(xiàn)了徐熙、徐秋夫、徐道度、徐文伯、徐嗣伯、徐之才等十二位名醫(yī),成為我國較大的家族針灸派系,他們均精通醫(yī)術(shù),在當(dāng)時(shí)享有較高的聲譽(yù),針灸世家,相襲傳授,成為針灸世家的典范。

圖3 徐家的先祖徐熙崇尚黃老之術(shù),因此在晉代時(shí)隱居在秦望山修行(圖片來源:臺(tái)北故宮博物院)

(二)唐代

在唐代的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)、文化、科技、藝術(shù)等呈現(xiàn)多元化特點(diǎn),盛世下兼容并蓄的社會(huì)風(fēng)氣下,教育制度也相當(dāng)完備,這使得針灸成為一門???,針灸教育也占有重要地位,盛唐時(shí)期針灸所治病種之廣泛,治法之豐富前所未有。

圖4 唐代針灸發(fā)展(圖片來源:360個(gè)人圖書館)

(三)宋代

當(dāng)時(shí)宋室南遷,帶動(dòng)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化蓬勃發(fā)展,中醫(yī)名家人才輩出,可時(shí)逢“重方藥輕針灸”盛行,一定程度上影響針灸的發(fā)展。一些富有革新思想的醫(yī)藥學(xué)家,反對(duì)迷信前人的舊說和墨守成規(guī),主張針灸和用藥相結(jié)合,如南宋浙江針灸大家:王執(zhí)中(約1140—1207),浙江瑞安人提倡“針?biāo)幭嗪稀?;“若針而不灸,灸而不針,非良醫(yī)也”;“針灸而不藥,藥而不針灸,亦非良醫(yī)也”,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上重方藥輕針灸的現(xiàn)象提出批評(píng),并根據(jù)臨床實(shí)踐,重新訂正針灸典籍的錯(cuò)誤,編撰《針灸資生經(jīng)》七卷,對(duì)宋以前的針灸學(xué)成就進(jìn)行了全面系統(tǒng)的總結(jié),對(duì)后世針灸學(xué)有重要影響。

圖5 南宋浙江針灸大家:王執(zhí)中(圖片來源:百度百科)

(四)元代

蒙古統(tǒng)治中原大陸,南宋滅亡,但其游牧經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定了其醫(yī)學(xué)的落后性。對(duì)于南宋蓬勃發(fā)展的浙派針灸來說,是至關(guān)重要的考驗(yàn)。浙江余姚針灸大家滑壽力挽狂瀾,使針灸又得盛于元代,他的著作被盛贊為“醫(yī)門之司南”。后世針灸醫(yī)家之規(guī)范,著《讀素問抄》、《難經(jīng)本義》、《十四經(jīng)發(fā)揮》。元代中葉的針灸專家王國瑞,著有《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》。是書以85首歌訣形式,介紹了120個(gè)常用穴位,并舉其所治病證,便于習(xí)誦與推廣運(yùn)用,并收集了諸家針灸學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)秘法,對(duì)后世針灸學(xué)的發(fā)展有較大的影響。

圖6 浙江余姚針灸大家:滑壽(圖片來源:360個(gè)人圖書館)

(五)明代

由于元末出現(xiàn)的針灸大家滑壽建立了相對(duì)規(guī)范的針灸理論體系,明代的針灸學(xué)術(shù)可謂空前鼎盛。浙派針灸之集大成者——楊繼洲,浙江三衢人,明代著名的針灸臨床家和理論家,是浙派針灸最具代表性的人物。此外著作成果也頗為豐富,如浙江桐廬吳嘉言著《針灸原樞》,浙江紹興張景岳著《類經(jīng)圖翼》,浙江蕭山樓英著《醫(yī)學(xué)綱目》。以高武、楊繼洲最耀眼。他們代表著作的學(xué)術(shù)成就、歷史地位以及對(duì)針灸學(xué)發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn),是浙派針灸歷史長河中最璀璨的明珠。

圖7 浙派針灸之集大成者:楊繼洲與《針灸大成》(圖片來源:360個(gè)人圖書館)

(六)清代

由于清政府的歧視,中醫(yī)以及針灸醫(yī)學(xué)一再受到摧殘,但它在人民群眾中仍有著深厚的基礎(chǔ),它以簡、便、驗(yàn)、廉的獨(dú)特治療方法為人民保健事業(yè)發(fā)揮了重要作用。因此,盡管歷經(jīng)挫折,但仍在不斷發(fā)展。作為這一時(shí)期代表的是,起源于清道光年間的浙江平湖嚴(yán)氏針灸并形成針灸世家。嚴(yán)氏針灸學(xué)術(shù)遙承《千金要方》、《外臺(tái)秘要》灸法,近取《針灸資生經(jīng)》、《針灸聚英》的艾灸技法,并加以改進(jìn),用穴精而少,壯數(shù)以九為度,艾柱用銅模壓制,貼灸用太乙薄貼膏藥,施灸以季節(jié)變化而又相應(yīng)法度。取穴施灸遵從祖訓(xùn),其療效如何,關(guān)鍵之一在于是否化膿,故又名化膿灸。清代雷少逸著《針灸秘傳》,匯集太乙神針、雷火灸法及銀盞灸法等,對(duì)其技法皆有改進(jìn)創(chuàng)新,不拘于古??梢娗宕t(yī)家承襲前世學(xué)術(shù),各有體會(huì)而有所發(fā)揮。

圖8 嚴(yán)氏祖?zhèn)鞒袠I(yè)者圖譜(圖片來源:上海市中醫(yī)藥學(xué)會(huì))

(七)民國時(shí)期

中醫(yī)包括針灸繼續(xù)受到摧殘,同時(shí)西方醫(yī)學(xué)的引進(jìn),更加重了對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的打擊。同時(shí)民國戰(zhàn)亂紛飛,各地愛國人士積極保家衛(wèi)國,在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,有志之士也紛紛以各種形式挽救針灸、挽救中醫(yī)。如浙江范圍內(nèi)寧波張世鐮創(chuàng)辦的中國東方針灸研究學(xué)社、東方針灸書局,編印的針灸醫(yī)籍有《高等針灸學(xué)講義》《溫灸學(xué)講義》等;紹興裘吉生出版的《三三醫(yī)報(bào)》和所編的《三三醫(yī)學(xué)》等針灸專著出版;浙江慈溪中醫(yī)專門學(xué)校的張山雷編著的《經(jīng)脈偷穴新考正》和《新考正經(jīng)脈俞穴記誦編》,將針灸學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合,推動(dòng)中西醫(yī)匯通發(fā)展。

圖9 民國杰出的中醫(yī)學(xué)家和教育家張山雷(圖片來源:360個(gè)人圖書館)

(八)當(dāng)代

新中國成立,各行各業(yè)迅速復(fù)蘇,蓬勃發(fā)展。中醫(yī)以及針灸在這樣有利的環(huán)境快速發(fā)展,在各類醫(yī)療機(jī)構(gòu)中設(shè)立針灸科,開辦中醫(yī)院校。在臨床應(yīng)用發(fā)展的同時(shí)學(xué)術(shù)上也碩果累累。其中1979年成立浙江省針灸學(xué)會(huì),發(fā)揮行業(yè)帶頭作用,深入研究浙江古代及近現(xiàn)代針灸學(xué)術(shù)思想、針灸名家臨證思想,先后出版了《浙江近代針灸學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)集成》、《宋明浙江針灸》、《浙江針灸名家臨證錄》,還舉辦各類學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班、針灸繼續(xù)教育,為省內(nèi)針灸事業(yè)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。當(dāng)代浙派針灸學(xué)派在傳承上有著嚴(yán)格的師承關(guān)系,注重理論闡述和臨床實(shí)踐相結(jié)合。他們吸收了歷代針灸學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和成果,將針灸理論與實(shí)踐相結(jié)合,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特色。同時(shí)注重與其他學(xué)術(shù)流派進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和合作。他們通過互相學(xué)習(xí)、互相借鑒,不斷拓展針灸學(xué)的領(lǐng)域和視野,推動(dòng)了針灸學(xué)的共同發(fā)展。

圖10 1959年創(chuàng)辦的浙江中醫(yī)學(xué)院以及門診部(圖片來源:浙江中醫(yī)藥大學(xué)校友總會(huì))

浙派針灸遠(yuǎn)窮靈素,近及諸家,師古傳承不泥古,重視基礎(chǔ)理論、辨證選穴、手法操作,主張針、灸、藥三者并用,各取所長,強(qiáng)調(diào)理、法、方、穴的完整性,使得針灸與中醫(yī)理論體系緊密結(jié)合,形成了獨(dú)具特色的流派。其中嚴(yán)氏針灸、溫病學(xué)派、陳木扇女科、秀水醫(yī)派、施氏針灸等,皆為浙派針灸醫(yī)學(xué)的傳承與發(fā)揚(yáng)做出了極大的貢獻(xiàn)。

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浙江省社科聯(lián)社科普及成果

成果名稱:浙派中醫(yī)針灸學(xué)派文化通識(shí)

負(fù)責(zé)人:凌天

推薦單位:浙江中醫(yī)藥大學(xué)

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