針灸在我國有著兩千多年的歷史，隨著歷史的發(fā)展，針灸學(xué)也在不斷的發(fā)展。就像武林派別一樣，針灸發(fā)展到現(xiàn)在也有不同的派別。有以方位來分類的，如南派針灸、北派針灸；有按針灸創(chuàng)收人分類，如賀氏針灸、靳氏針灸、董氏奇穴、焦氏頭針等等；有按內(nèi)容來分類的，如傳統(tǒng)針灸、黃帝內(nèi)針、切脈針灸、岐黃針灸等等；還有按部位來分的，如頭針、眼針、面針、鼻針、腕踝針等等。

這么多派別的針灸，是不是會像武功一樣可以有個排序？這樣就可以分出高下？

1.針灸派別的起源都是傳統(tǒng)針灸

從針灸學(xué)的發(fā)展歷史來看，最早的相關(guān)典籍可能是馬王堆出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》，而針灸學(xué)第一部專著則成書于晉代，由皇甫謐撰寫的《針灸甲乙經(jīng)》。再接著每個朝代針灸均有所發(fā)展，在明朝由楊繼洲又做了一次大的總結(jié)，撰寫成《針灸大成》。

縱觀整個針灸學(xué)的發(fā)展歷史，每朝每代均是在古典針灸的基礎(chǔ)上發(fā)展的。不論古今，所有醫(yī)家在創(chuàng)立自己流派的同時，都不忘記對先前名家經(jīng)驗的繼承，在繼承中創(chuàng)新，進(jìn)而形成自己的流派。

現(xiàn)代針灸學(xué)的發(fā)展也是在經(jīng)歷這個過程，不管哪一派針灸，什么頭針、眼針切脈針灸，不過都是在先前古典針灸的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。

2.不同派別的針灸可以看作不同的分支，沒有高低之分

不同派別的針灸，從其發(fā)展過程來看，都是來源于對古典針灸的繼承創(chuàng)新。那么，其本源都是古典針灸。就像武功一樣，最基本的東西都是來源于最開始的一招一式，比如扎馬步、練手腳的力量等基本招式。最終，再經(jīng)過不同的組合和發(fā)揮，進(jìn)而形成自己的派別。

針灸學(xué)也是這樣，都從最基本的進(jìn)針手法、補(bǔ)瀉原則、補(bǔ)瀉手法以及取穴依據(jù)入手，接著再分別從不同方面加以創(chuàng)新，進(jìn)而形成以的派別有的重手法，有的重取穴，有的重不瀉等等。所以，可以將這些派別看作“同宗不同派”的門派，也就是都是傳統(tǒng)針灸的分支而已。

俗話說“條條大路通羅馬”，雖然這些針灸派別不同，但是他們最終目的都是一樣的，都是為了將患者的疾病治好，解除患者病痛。它們之間沒有高低之分，這就不能像比武那樣一決高下，畢竟它們沒有可比性。但是不管如何，最終都是殊途同歸，治病救人是目的。

3.初學(xué)者應(yīng)該從傳統(tǒng)經(jīng)典針灸學(xué)起，勿好高騖遠(yuǎn)

通過前面的論述，這個問題也就很好解答了。萬丈高樓平地起，不管哪個流派的針灸，都是源自于傳統(tǒng)針灸，所以傳統(tǒng)針灸是基礎(chǔ)，萬變不離其宗。治愈學(xué)好了傳統(tǒng)針灸，其他流派的學(xué)習(xí)就會變得簡單，甚至你可以在學(xué)好弄透的基礎(chǔ)上創(chuàng)立屬于自己的針灸流派。

切莫好高騖遠(yuǎn)，基礎(chǔ)都沒有打牢固就去學(xué)習(xí)這個，學(xué)習(xí)那個，一會兒聽說這個好就去學(xué)這個，聽到那個好就去學(xué)那個，最終都淺嘗輒止，一事無成。

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