“人命之重，有貴千金?！彼幫踹z訓(xùn)，至誠(chéng)至真。救死扶傷，仁術(shù)仁心。療病去疾，道可通神。

醫(yī)護(hù)并重，協(xié)作分工，莊嚴(yán)神圣，使命光榮。以軍旅譬之：醫(yī)師者，如運(yùn)籌帷幄之將領(lǐng)；護(hù)士者，若沖鋒陷陣之兵勇。常言道：三分治療，七分護(hù)功。故護(hù)理之責(zé)，關(guān)系非輕；雙管齊下，相輔相成。既能溫暖人心，更可延續(xù)生命。然則古時(shí)唯有醫(yī)者，不設(shè)護(hù)工，看顧之責(zé)，仰賴親朋。降及近世，醫(yī)學(xué)昌明，分工完備，體系規(guī)整。白衣天使，應(yīng)運(yùn)而生。

國(guó)際護(hù)士節(jié)，緣自克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。是時(shí)硝煙彌漫，血雨腥風(fēng)，死者相枕，傷兵滿營(yíng)。英倫南丁格爾，女神沙場(chǎng)提燈；無(wú)懼槍林彈雨，誓與死神抗?fàn)帯＝⒆o(hù)理體系，改善醫(yī)療環(huán)境。無(wú)數(shù)傷者，重獲新生；現(xiàn)代護(hù)理，由此形成。仁者長(zhǎng)壽，九十而終，仙逝之歲，一九一零。二年之后，慕念英靈，于其生日，立節(jié)以弘。

護(hù)士一職，多為女性。蓋因其耐心細(xì)膩，溫柔嫻靜；春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。點(diǎn)燃幾多希冀，絲絲溫情；捧出萬(wàn)家歡喜，纖手盈盈。

憶往昔汶川地震，恰逢護(hù)士節(jié)。錦繡山河，天崩地裂。華夏天使，盡職盡責(zé)。尋傷殘于廢墟，日以繼夜；救災(zāi)民于水火，嘔心瀝血。又想起數(shù)年之前，病魔肆虐，天降大疫，患者日增，病房告急。當(dāng)此之時(shí)，天使逆襲，向死而生，臨危不懼。發(fā)藥鋪床，打針輸液，面面俱到，事無(wú)巨細(xì)。救疾患于診室，生命接力；綻芳華于方艙，舍我誰(shuí)與?橘井泉香(1)，潤(rùn)澤千百綠意；杏林春滿(2)，驚艷十萬(wàn)桃李。

美哉天使！淡雅如仙葩百合，秀外慧中；清香若空谷幽蘭，溫馨恬靜。白衣一襲，襯托青春倩影；燕帽一頂，掩映韶華芳蹤。一針一線，修補(bǔ)肌膚傷痛；一顰一笑，慰藉孤寂心靈。嚴(yán)冬炭火，冰消雪散；酷暑瓊漿，清澈甘甜。不畏艱難，甘于奉獻(xiàn)，護(hù)佑眾生平安；勇往直前，弦歌不斷，唱響生命禮贊。

贊曰：五月十二，護(hù)士之節(jié)。白衣蹁躚，皎如初雪；天使之心，冰清玉潔。大愛(ài)無(wú)疆，千里明月！

【注釋】
（1）“橘井泉香”典故源于西漢時(shí)的蘇耽，湖南郴州人，早年喪父，與母親相依為命，對(duì)母親極為孝順。傳說(shuō)他一次放牛時(shí)遇到仙翁得到醫(yī)書(shū)而自學(xué)成才，成為當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，醫(yī)術(shù)精湛且樂(lè)于助人。在他即將升仙之際，告訴母親天下將流行瘟疫，并留下囑咐：可用庭院中的井水和橘葉煎湯救治患者。第二年果然發(fā)生了大規(guī)模疫情，母親就按他的吩咐救助了無(wú)數(shù)鄉(xiāng)民，使他們得以康復(fù)。這個(gè)故事因此流傳開(kāi)來(lái)，并被用來(lái)歌頌醫(yī)家救死扶傷的精神，來(lái)贊美醫(yī)者仁心，醫(yī)德高尚。
(2)“杏林春滿”(或“杏林春暖”)典故出自三國(guó)時(shí)住在廬山的醫(yī)生董奉，免費(fèi)為鄉(xiāng)親們治病，不論達(dá)官貴人，還是平民百姓，都一視同仁。他不但醫(yī)德好，而且醫(yī)術(shù)高。無(wú)論什么疑難病癥，都能做到手到病除。有一年，左將士燮病重。家人求救于董奉。董奉只給了一粒丸子，燮服下后不久就能坐起，四天后就能說(shuō)話。董奉多次使病人起死回生。不少病家為了表達(dá)謝意，不惜以千金相送，但都被他婉言謝絕。盛情之下，凡重病患者治好后，就在董家住宅附近種上五棵杏樹(shù)。被治愈的輕病患者見(jiàn)狀也要種，董奉就讓他們種一棵。若干年后，董宅附近種植的杏樹(shù)足有十萬(wàn)多棵。人們就把這片林子稱做“董奉杏林”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，杏林郁郁蔥蔥，好像一片綠云，為廬山增添了一大景觀。每年杏子熟時(shí)，董奉便對(duì)人們說(shuō)：誰(shuí)要想吃杏子，不必告訴我，只要端一盆米倒進(jìn)我的糧倉(cāng)，就可以自己收一盆杏子端走。后來(lái)人們就用“杏林春滿”來(lái)贊美醫(yī)術(shù)高明。

（運(yùn)營(yíng)：荊雪濤）

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