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“課程思政”示范課程

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年11月26日 18:33

- 2021年度校級(jí)課程思政示范課程  -

教學(xué)團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)介

團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人:鐘衛(wèi)權(quán)

團(tuán)隊(duì)成員:程晶、郭和東、尚凱、葛淑萍、張玉明、李志芳

團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人鐘衛(wèi)權(quán),博士,副教授,從事康復(fù)治療學(xué)教育13年,承擔(dān)康復(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)《中醫(yī)康復(fù)治療學(xué)》、《人體運(yùn)動(dòng)學(xué)》和留學(xué)生《醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》的課程講授。團(tuán)隊(duì)成員程晶、郭和東、尚凱、葛淑萍、張玉明、李志芳等六位老師。團(tuán)隊(duì)教師具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的教學(xué)能力,在教學(xué)中秉承立德樹(shù)人的理念,將 “以德載醫(yī),博學(xué)創(chuàng)新”的校訓(xùn)融入教學(xué)。積極探索教學(xué)方法改革并將課程思政融入課堂教學(xué),發(fā)表《案例教學(xué)法在<中醫(yī)康復(fù)治療學(xué)>教學(xué)中的應(yīng)用研究》、《江蘇省康復(fù)治療學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查研究》、《康復(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策》等教學(xué)文章,以提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能為中心,就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)具有“醫(yī)者仁心,大醫(yī)精誠(chéng) ”的職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的康復(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。

2016年獲教育部醫(yī)學(xué)技術(shù)系類(lèi)教指委“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)

2017年獲徐州醫(yī)科大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)

2018年獲校成人教育教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)

2018年“康復(fù)治療學(xué)人才培養(yǎng)的實(shí)踐探索”獲校教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

教學(xué)團(tuán)隊(duì)定期開(kāi)展集體教研活動(dòng),從理論學(xué)習(xí)到臨床應(yīng)用,課程思政的融入等方面進(jìn)行研討。

2021.3.19日參加高校課程思政建設(shè)系列研討會(huì)。

課程思政建設(shè)總體設(shè)計(jì)

康復(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)定位立足蘇北,輻射淮海經(jīng)濟(jì)區(qū),培養(yǎng)具有醫(yī)學(xué)人文精神,能夠提供物理治療、作業(yè)治療等康復(fù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)服務(wù),適應(yīng)社會(huì)需求,具有終身學(xué)習(xí)能力、 創(chuàng)新能力和科研發(fā)展?jié)撃埽?能在各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、民政、教育等相關(guān)機(jī)構(gòu) 及部門(mén)從事康復(fù)治療、教育、管理和科學(xué)研究等工作的應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才。中醫(yī)康復(fù)治療學(xué)課程的內(nèi)涵和指導(dǎo)思想來(lái)源于傳統(tǒng)的中醫(yī)理論,該課程也是康復(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)課。課程思政的建設(shè)方向是教師在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的過(guò)程中,要使學(xué)生了解并掌握傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論和技能的精髓,學(xué)習(xí)中醫(yī)針灸、拔罐、推拿等康復(fù)技能,通過(guò)實(shí)踐操作和臨床見(jiàn)習(xí),將古人“大醫(yī)精誠(chéng)”的醫(yī)德與現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)理念相結(jié)合,以患者為中心,讓群眾切身感受到中醫(yī)藥“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”的特色優(yōu)勢(shì)以及在預(yù)防、保健、養(yǎng)生、康復(fù)等方面的獨(dú)特魅力和作用,更好地為提高群眾健康水平服務(wù)。

本課程的課程思政建設(shè)重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣,增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信,引導(dǎo)學(xué)生將自己的人生觀(guān)和世界觀(guān)與中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相融合,熱愛(ài)康復(fù)醫(yī)學(xué)事業(yè),增強(qiáng)服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感,愿為祖國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康努力奮斗。

說(shuō)課視頻

課程思政教學(xué)實(shí)踐

中醫(yī)康復(fù)學(xué)做為康復(fù)治療學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程,它是在傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下,以改善和促進(jìn)人體功能,維護(hù)和提升健康狀態(tài)為目標(biāo)的一些列治療方法和措施,包括針灸、推拿、中醫(yī)藥內(nèi)外治以及傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)療法等。中醫(yī)康復(fù)方法學(xué)是中國(guó)固有的特色和優(yōu)勢(shì),是康復(fù)醫(yī)學(xué)重要組成部分,例如新時(shí)期時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了骨針、石針、導(dǎo)引等康復(fù)方法,其在傷病康復(fù)與健康維系中發(fā)揮著不可替代的作用。從“神農(nóng)嘗百草始有醫(yī)藥”開(kāi)始,中醫(yī)藥在我國(guó)已有千年歷史,是迄今為止世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中理論最系統(tǒng)、內(nèi)涵最豐富、應(yīng)用最廣泛、保留最完整的突出代表。其中陰陽(yáng)、五行、藏象等學(xué)說(shuō)都是樸素的辯證唯物主義,其中所蘊(yùn)含的世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)、倫理觀(guān),以及醫(yī)療實(shí)踐中反映出的人與自然、社會(huì)和諧的整體觀(guān),對(duì)疾病異治、同治的辨證觀(guān)和功能觀(guān)等不僅是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,而且與馬克思主義自然辯證法高度相通,這些都是中醫(yī)康復(fù)治療學(xué)“課程思政”的重要教育資源。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)既可以了解我們祖國(guó)幾千年來(lái)的璀璨文化,也有利于增強(qiáng)作為中國(guó)人的文化自信。

中醫(yī)康復(fù)治療學(xué)課程思政的建設(shè)模式首先強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng),通過(guò)對(duì)中醫(yī)典籍中關(guān)于康復(fù)的論述,讓學(xué)生明白“精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄”,即學(xué)醫(yī)的目標(biāo)在于解除人民病痛,而無(wú)貧賤富貴之分。這與現(xiàn)在提出的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨是一致。將人文道德與中醫(yī)理論結(jié)合滲透于教學(xué)之中,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和課程學(xué)習(xí)興趣。

其次,應(yīng)用新媒體創(chuàng)新教學(xué)手段,通過(guò)案例教學(xué)、課堂討論和網(wǎng)絡(luò)課程的交流互動(dòng)等方法,讓學(xué)生在潛移默化中,感受中醫(yī)在診斷、治療、康養(yǎng)等方面的獨(dú)到之處和簡(jiǎn)便廉驗(yàn)的操作,例如我國(guó)早在唐代就設(shè)有“疫人坊”,隔離治療麻風(fēng)病人。由此可見(jiàn)古人對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)是走在世界前列的。而且現(xiàn)在對(duì)于新冠病毒疫情的預(yù)防主要的也是切斷傳播途徑。

再次,改進(jìn)學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法,在形成性評(píng)價(jià)中加入思政考核內(nèi)容。學(xué)生最終成績(jī),除了平時(shí)成績(jī)、技能操作成績(jī)和卷面成績(jī)之外,還要考核對(duì)中國(guó)傳 統(tǒng)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí),以及如何將傳統(tǒng)康復(fù)方法與現(xiàn)在康復(fù)醫(yī)學(xué)相結(jié)合等內(nèi)容。

古語(yǔ)云:不為良相,愿為良醫(yī),將醫(yī)學(xué)人文教育落實(shí)到教育教學(xué)全過(guò)程,將中醫(yī)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)精髓與醫(yī)學(xué)生思想道德隱性教育相融合,既有利于傳承中醫(yī)經(jīng)典,又有利于培育高素質(zhì)醫(yī)務(wù)工作者。

       

經(jīng)絡(luò)腧穴理論課教學(xué)

       

推拿教學(xué)實(shí)操示范

課程評(píng)價(jià)與成效

中醫(yī)康復(fù)治療學(xué)課程在探討案例教學(xué)方法的改革的過(guò)程中,對(duì)學(xué)生成績(jī)采取形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的課堂參與積極性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,在案例討論中增加了對(duì)患者的關(guān)注,在考核評(píng)價(jià)中將以病人為中心的理念納入到學(xué)生的匯報(bào)中。調(diào)整考核評(píng)價(jià)體系,增加了課程思政的內(nèi)容考核。通過(guò)課程學(xué)習(xí),讓學(xué)生除了注重康復(fù)技能的學(xué)習(xí)之外,還要注重個(gè)人品德,職業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德等方面的培養(yǎng)。通過(guò)案例匯報(bào)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、交流討論等形式,展示自己對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)和并以此指導(dǎo)將來(lái)的就業(yè)。

校內(nèi)專(zhuān)家的對(duì)實(shí)施課程思政教學(xué)持肯定的評(píng)價(jià),認(rèn)為在中醫(yī)康復(fù)治療學(xué)課堂教學(xué)中融入課程思政,不但讓學(xué)生了解掌握傳統(tǒng)中醫(yī)的理論和技能,而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“醫(yī)者仁心”,將立德樹(shù)人無(wú)形化有形,有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞目祻?fù)治療學(xué)人才。課程實(shí)施過(guò)程中,學(xué)生也反饋收獲頗多,既掌握了傳統(tǒng)康復(fù)治療方法,又加深對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的了解,為以后的擇業(yè)和就業(yè),提高了信心。課程思政的改革成效還在繼續(xù)探索中。

課程特色與創(chuàng)新

《中醫(yī)康復(fù)治療學(xué)》課程思政建設(shè)和教學(xué)活動(dòng),改變課堂教學(xué)以中醫(yī)康復(fù)學(xué)理論知識(shí)和技術(shù)傳授為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)模式,突出思政教育融入中醫(yī)康復(fù)方法的理論和技能的教育與教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān),“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦;將思政內(nèi)容融入到傳統(tǒng)康復(fù)治療學(xué)的知識(shí)學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人,既掌握了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,又為社會(huì)培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義以接班人。

       

臨床實(shí)操

課堂實(shí)錄

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