【勞陣好書推推7】《街頭的流離者》——一名街頭社工與無家者的交流微光／孫友聯(lián)

勞陣好書推推7
《街頭的流離者》——一名街頭社工與無家者的交流微光

文／孫友聯(lián)（臺灣勞工陣線秘書長）

有時候，我們對一件事情的理解，往往源自某種無意識的偏見。

還記得國中時，幾乎每天都會在公車總站與一位衣衫襤褸的街友擦身而過。據(jù)說他患有精神方面的疾病，但他總是面帶微笑，待人和善。儘管大家並無惡意，卻仍下意識地與他保持距離。言談之間，偶爾會以相對中性的詞彙—「流浪漢」來稱呼他。而這位長年駐足在車站大廳的男子，則更多時候被同學(xué)們以帶有偏見的綽號「Uncle髒」提起，甚至直接貼上「骯髒人」的標籤。某天，從流動攤販口中得知他不幸遭遇車禍離世。雖然心中難免泛起一絲惋惜，但那情緒來得微弱且短暫，就像身邊少了一張熟悉卻始終保持距離的面孔，熟悉，卻始終陌生。

直到進入大學(xué)，我才真正開始接觸「遊民」（Homeless）這個議題，並逐步理解其背後錯綜複雜的成因。從工業(yè)化、都市化到現(xiàn)代化，社會變遷帶來的結(jié)構(gòu)性因素，使人際關(guān)係在劇烈變動中日漸疏離，進而導(dǎo)致孤立感的加深，甚至造成核心與邊陲關(guān)係下的社會排除與資源剝奪。此外，個人因素如家庭破裂、健康問題、成癮等，也可能導(dǎo)致社會支持系統(tǒng)的崩解，使人們流離失所、無處依歸。

陌生人社會裡的孤立與深淵

社會學(xué)家Peter Berger在《漂泊的心靈：現(xiàn)代化過程中的意識變遷》一書中指出，隨著都市化與工業(yè)化的發(fā)展，人們的生活形態(tài)從「熟人社會」轉(zhuǎn)變?yōu)椤改吧松鐣?，不僅讓個體在情感上與社會日漸疏離，也使原有的社會支持結(jié)構(gòu)逐步瓦解。遊民正是這種結(jié)構(gòu)性變遷下的受害者，他們被邊緣化，陷入經(jīng)濟與心理上的雙重困境。因此，街友的存在不僅是社會劇變的必然結(jié)果，更凸顯了現(xiàn)代社會如何讓部分人陷入無歸屬感與社會孤立的深淵。

不知從何時開始，我深深愛上了Muriel Rukeyser這句動人的詩句：「宇宙不是由原子組成，而是由故事構(gòu)成?！梗═he universe is made of stories, not of atoms.）確實，這個世界由無數(shù)故事交織而成，只是有些人的故事被完整記錄、流傳，而更多人卻只能默默活在自己的故事裡。每個人的故事都是獨一無二的，卻又彼此交錯、相互影響，在交會與碰撞之間，編織出無數(shù)動人的篇章。

閱讀相隔近25屆的大學(xué)學(xué)妹楊小豌所著的《街頭的流離者：一名街頭社工與無家者的交會微光》時，Muriel Rukeyser的詩句再次在腦海中浮現(xiàn)。這本書不僅是對一名街頭社工工作經(jīng)歷的記錄，更像是一面鏡子，映照出社會最邊緣的角落，讓那些常被忽視的人物與故事得以被看見。那些被標籤為「遊民」、「更生人」、「成癮者」的人們，如何在夾縫中掙扎求生？又如何在一次次挫折後尋找重新站起的可能？本書透過一位街頭助人的視角，細膩描繪這群身陷相似困境與生命經(jīng)驗的人們，在看似牢籠卻也是避風(fēng)港的街頭，點燃屬於他們的一縷微光。

街頭：避風(fēng)港，或是牢籠？

在多數(shù)人的想像裡，無家者可能是選擇了「遊牧」的生活方式，或是不願意接受社會的規(guī)範(fàn)才流落街頭。但透過楊小豌的書寫，我們才真正理解，街頭並不是一個選擇，而是一種被迫的結(jié)果。書中描繪的無家者故事，有的是因為經(jīng)濟壓力被迫流落街頭，有的則是從監(jiān)所出來後無處可去，最終走向流浪。而當(dāng)他們被社會排拒時，街頭成為了唯一的棲身之地，卻同時充滿危險，包括成癮、詐騙、暴力，一再將他們推向更深的深淵。

楊小豌以細膩而真誠的筆觸，記錄了她在街頭工作的點滴，也呈現(xiàn)了無家者的複雜處境。書中的故事讓人更能夠深刻體會到，無家不是個體的失敗，而是社會結(jié)構(gòu)性問題的結(jié)果。當(dāng)我們以「努力就能翻身」的刻板印象看待這些人時，往往忽略了他們所面對的現(xiàn)實困境。當(dāng)你沒有住址，甚至連一張身份證都沒有時，社會還願意給你多少機會？

微光：在黑暗中，仍有可能

儘管無家者的處境讓人感到沉重，但書中也不乏溫暖的時刻。無論是某位無家者在社工的陪伴下找到工作，或是曾經(jīng)跌入深淵的人終於戒除成癮，這些微小的希望，都像黑暗中的微光，讓人相信改變?nèi)匀豢赡馨l(fā)生。

楊小豌的書寫沒有灑狗血式的悲情，也沒有說教式的勵志，而是透過她的實務(wù)經(jīng)驗，帶領(lǐng)我們走進這群人的世界，理解他們的痛苦、掙扎，以及他們的韌性。她讓我們知道，社工的工作不只是給予幫助，而是陪伴，是建立關(guān)係，是讓一個被社會遺忘的人，重新感受到「被看見」的價值。

這本書不僅講述無家者的故事，更像是一面鏡子，映照出我們?nèi)绾慰创鐣吘壢?。?dāng)我們選擇看見、選擇理解，也許那道微光就能照亮更多人的生命。

關(guān)心弱勢：整體社會的責(zé)任

閱讀之後，我不禁回顧自己過去透過閱讀、書寫，或舉辦相關(guān)講座來關(guān)注無家者議題的足跡。其中，2016年我主持了臺灣健康人權(quán)行動的「繁華都市角落中的不平等：街友、健康與人權(quán)」講座，從健康不平等的視角切入，探討無家者的居住環(huán)境對健康的衝擊。全球健康不平等報告中，居住環(huán)境始終是關(guān)鍵因素之一，而臺灣的社會安全體系究竟如何承接這項風(fēng)險，以確保健康作為基本人權(quán)不被忽視，避免弱勢者陷入更深的不平等，正是我們當(dāng)時討論的核心。

這讓我想起2010年出版的《反貧困：逃出溜滑梯的社會》。作者湯淺誠曾是日本東京的「組織工作者」，長期關(guān)注派遣勞工的困境。他透過一則則勞動市場彈性化下的真實故事，描繪許多勞工如何因就業(yè)不穩(wěn)，最終陷入失業(yè)與居無定所的惡性循環(huán)。書中提及，許多勞工因無力負擔(dān)月租房屋的押金，只能選擇更昂貴的日租房，這種「貧窮理性」的無奈令人心痛；在東京的公園內(nèi)，因無家可歸而搭建帳篷聚居的「派遣村」，更凸顯了社會安全網(wǎng)的破洞與政策的冷漠。書中有一句話令我印象深刻：「當(dāng)需要幫助的人連求助的力氣都沒有，我們就要走到他前面去！」這不僅是對助人工作者的重要提醒，也與楊小豌的工作與書寫產(chǎn)生了深刻的呼應(yīng)。

此外，2015年我曾為福澤徹三的小說《年輕人們》撰寫推薦語：「社會不公平，別讓苦難者在失望中堆砌絕望?！惯@本書細膩描繪了日本在經(jīng)濟泡沫化及勞動市場彈性化衝擊下，街友年輕化的現(xiàn)象。類似的議題也曾出現(xiàn)在影視作品中，如韓劇《廣告天才》裡，男主角原本只是為了爭取廣告生意而體驗街友生活，卻因一名凍死街友的遭遇深受震撼。他最終設(shè)計了一則簡單卻震撼人心的公益廣告——在一整版灰色背景中，只印上小小的一行字：「今晚會有人得把這張報紙當(dāng)被子，請給有困難的人一個溫暖的窩?！惯@則廣告不僅打動了廣告主，也喚起了更多人對無家者困境的關(guān)注。這部劇還探討了企業(yè)惡意併購與環(huán)境公害等社會不公議題，提醒我們，許多問題的存在，並非只關(guān)乎少數(shù)人，而是整體社會的責(zé)任。

或許，街友正是都市化與現(xiàn)代化下的產(chǎn)物，而如何回應(yīng)這個現(xiàn)象，則反映了一座城市的價值觀與社會進步的方向。貧窮、居住、健康、就業(yè)等問題環(huán)環(huán)相扣，然而，對待無家者的態(tài)度卻大不相同——臺北曾有議員主張透過在地面灑水，迫使街友離開，以為他們在視線中消失，問題就能迎刃而解；但在臺南，也有議員選擇在年節(jié)時分，親手送上熱食，向這些被忽視的人們伸出溫暖的援手。

作為同樣出身於社工領(lǐng)域，並曾在大學(xué)講授「社會工作概論」與「社會福利概論」的組織工作者，我深深感受到楊小豌的《街頭的流離者——一名街頭社工與無家者的交會微光》不僅提供了理解無家者議題的清晰地圖，更透過動人的故事，為我們標示出值得深思的社會現(xiàn)象。這本書值得每個關(guān)心社會正義與人性溫度的人一讀。

《街頭的流離者：一名街頭社工與無家者的交會微光》(博客來)
 

相關(guān)知識

【勞陣好書推推7】《街頭的流離者》——一名街頭社工與無家者的交流微光／孫友聯(lián)
福建泉州市總工會：作答“三個篇章”凝聚“三爭”奮進力量
《父親的輪廓》袁哲生
推動黨建?聯(lián)合推動衛(wèi)生服務(wù)建設(shè)打造健康淮海社區(qū)
新疆昌吉：心理援助進社區(qū)?給“宅”在家裡的居民一縷陽光
健康碼管理、互聯(lián)網(wǎng)問診、無人機巡查……海南疫情防控，這些科技在發(fā)力
讓童年更健康、成長更快樂
曲靖陸良縣召夸鎮(zhèn)：嘗到人參果種植的“甜頭”
開啟春日浪漫，津城春季文旅活動攻略來啦
科學(xué)證實笑是最天然的解藥且提升免疫力（轉(zhuǎn)載）

網(wǎng)址: 【勞陣好書推推7】《街頭的流離者》——一名街頭社工與無家者的交流微光／孫友聯(lián) http://www.u1s5d6.cn/newsview1197976.html