擊，傳統(tǒng)婚禮的元素日漸消失。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，婚禮從形式到內(nèi)容明顯的接受了西式風(fēng)俗。一般采取了中

擊，傳統(tǒng)婚禮的元素日漸消失。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，婚禮從形式到內(nèi)容明顯的接受了西式風(fēng)俗。一般采取了中

季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配?；槎Y的正日,俗稱“拜堂”。早一日下午,花

項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；

婿入席上座，由女族尊長(zhǎng)陪飲。新婚夫婦或當(dāng)日返回，或留住數(shù)日，若留住時(shí)，則不同宿一室。二、新娘禮服顏色

婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，其意義在于獲取社會(huì)的承認(rèn)和祝福，婚禮也是一個(gè)人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種。世界上最古老、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，影響最廣的婚禮是儒教婚禮、印度教婚禮、基督教婚禮，即三大文明圈的婚禮。在大部分的文化里，通常都會(huì)發(fā)展出一些結(jié)婚上的傳統(tǒng)與習(xí)俗，其中有許多在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)失去了其原始所象征的意義，逐漸演變?yōu)槭浪谆槎Y。現(xiàn)在讓我們來了解一下古代的婚禮和現(xiàn)在的婚禮的不同之

處和各種習(xí)俗。

古代：

一、三書六禮：

聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉(過文定)時(shí)用。

禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征(過大禮)時(shí)用。迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日(親迎)接新娘過門時(shí)用。

納采：這是議親的第一階段，男方請(qǐng)媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女方求婚，禮物是雁，雁是要活的。雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后又有了新意，說雁失配偶，終

身不再成雙，取其忠貞。

問名：男方探問女方之姓名及生曰時(shí)辰，以吉兆，謂之問名，今稱八字”。

納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮，又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、

禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈(zèng)男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，

數(shù)目取雙忌單。

請(qǐng)期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，備禮到女家，征得同意時(shí)的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡(jiǎn)，請(qǐng)期禮往往和過聘禮結(jié)合起來，隨過大禮同時(shí)決定婚期。又稱日”，今稱

日”。

迎親：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項(xiàng)

：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，備禮到女家，征得同意時(shí)的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡(jiǎn)，請(qǐng)期禮往往和過色婚紗，拖著銀線繡花的白色長(zhǎng)沙，令國(guó)內(nèi)無數(shù)青年女子仰慕不已。此后，婚紗便在社會(huì)上廣泛流行起來了。而此猴不到頭”、“兔龍淚交流”、“雞狗相配是斷頭婚”等等。禁忌娶屬虎的女子，認(rèn)為女屬虎命硬，要克丈夫、公項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；

：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，備禮到女家，征得同意時(shí)的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡(jiǎn)，請(qǐng)期禮往往和過

色婚紗，拖著銀線繡花的白色長(zhǎng)沙，令國(guó)內(nèi)無數(shù)青年女子仰慕不已。此后，婚紗便在社會(huì)上廣泛流行起來了。而此

猴不到頭”、“兔龍淚交流”、“雞狗相配是斷頭婚”等等。禁忌娶屬虎的女子，認(rèn)為女屬虎命硬，要克丈夫、公

項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；

則當(dāng)成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添

妝”，到男家時(shí)的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會(huì)關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，

一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都

各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有

幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，

豐收為是，正好婚配?；槎Y的正日,俗稱“拜堂”。早一日下午,花轎抬至男家大廳,晚間,百燭

齊燃,燈火輝煌,稱“亮轎”。女方早一日亦要備席請(qǐng)新娘,稱為“辭家宴”,俗稱“別親酒”。

古俗,婚禮系昏禮,須晚間舉行。杭俗大都在日間,拜堂之日,以巳午未三時(shí)為多，花轎從男家出

發(fā),到女家后停在廳上。新娘由喜娘伴隨著遍辭父母和家屬親戚,然后,由一人執(zhí)紅燭,一人執(zhí)紅

燈籠,引上花轎。花轎由四人杠抬,官宦人家還可以鳴鑼喝道。這也是浙江女子出嫁的特殊風(fēng)

俗。

安床：擇定良辰吉日，在婚禮前數(shù)天由好命佬將新床搬至適當(dāng)位置。然后，在婚禮之

前,再由好命婆負(fù)責(zé)鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在

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