體式鍛煉只是瑜伽中的一支，瑜伽和健身有何區(qū)別？

瑜伽是經(jīng)過(guò)身體，而健身是基于身體。 瑜伽源于印度哲學(xué)，非單純運(yùn)動(dòng)，而是通過(guò)身體修行達(dá)至靈魂解脫。瑜伽體式只是修行八支之一，終極目標(biāo)是三摩地。

瑜伽是經(jīng)過(guò)身體，而健身是基于身體。

深入思辨上面這句話(huà)，你會(huì)進(jìn)入關(guān)于表面瑜伽背后的真實(shí)世界……

1、瑜伽并非是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而是哲學(xué)

瑜伽起源于印度，是印度正統(tǒng)六派哲學(xué)之一，其思想淵源可以追溯至印度最古老的吠陀經(jīng)典，與印度的數(shù)論哲學(xué)和吠檀多哲學(xué)相輔相成。它可以說(shuō)是印度其他哲學(xué)的實(shí)踐王道，其他哲學(xué)大多都停留在學(xué)問(wèn)層面，而瑜伽流派側(cè)重踐行。

2、瑜伽體式不過(guò)是瑜伽修行八支中的第三支

瑜伽被公認(rèn)的權(quán)威經(jīng)典是帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》，書(shū)中對(duì)瑜伽修行明確了八個(gè)步驟，而現(xiàn)代社會(huì)流行的瑜伽運(yùn)動(dòng)只不過(guò)是這八支中的第三支的演變，原書(shū)中第三支被稱(chēng)為“坐法”，最初的最初它也僅僅只是坐法，即如何坐，如何安穩(wěn)自然地坐，為接下來(lái)的調(diào)息做準(zhǔn)備，隨著時(shí)代的變遷，人們基于第三支發(fā)展演變出了哈他瑜伽，再基于哈他瑜伽演變出艾揚(yáng)格、阿斯湯加等瑜伽，直至現(xiàn)在目不暇接的流瑜伽、舞韻瑜伽、空中瑜伽、輪瑜伽、高溫瑜伽、孕產(chǎn)瑜伽、理療瑜伽等等。

《瑜伽經(jīng)》的八支依次為：禁制、勸制、坐法、調(diào)息、制感、專(zhuān)注、冥想、三摩地。

3、哲學(xué)=愛(ài)智慧

哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧，瑜伽哲學(xué)的智慧在于體驗(yàn)人生真諦，經(jīng)由身體→控制心意→解脫靈魂，不再輪回，達(dá)至永恒的喜樂(lè)之境。

瑜伽體式的練習(xí)不過(guò)是瑜伽之路的一個(gè)驛站，而不是最終的目標(biāo)，因此它不是基于身體，而是通過(guò)身體，肉身是我們這一世達(dá)至靈魂解脫的工具，也是唯一的工具，如何更好地利用這具肉身，通過(guò)這具肉身去證悟人生的真諦，是瑜伽的終極目標(biāo)。

4、瑜伽≠健身

對(duì)健身而言，瑜伽僅僅是在第三支坐法的演變結(jié)果上與其有相似之處，但看現(xiàn)在絕大多數(shù)瑜伽練習(xí)者，他們的練習(xí)其實(shí)等同于是健身。

但深入瑜伽哲學(xué)的初衷來(lái)看，健身只是停留在身體層面的運(yùn)動(dòng)，而瑜伽是通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)，達(dá)到對(duì)心意的控制，進(jìn)而解脫靈魂的實(shí)踐之路。

但是，瑜伽并不一定非要運(yùn)動(dòng)，很多瑜伽大師其實(shí)并不做體式鍛煉，只要你擁有足夠的智慧，瑜伽的終極目標(biāo)——三摩地，可以經(jīng)由冥想、思辨、虔信、奉?lèi)?ài)、唱誦……來(lái)達(dá)到。

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