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女性如何兼顧事業(yè)與家庭？諾獎得主這么說……

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2025年06月22日 04:06

日前，2023年諾貝爾經(jīng)濟學獎被授予哈佛大學教授克勞迪婭·戈爾丁（Claudia Goldin），以表彰她對女性勞動力市場問題的研究。

獎項一經(jīng)頒布，立刻引起了社會廣泛熱議。相較于諾獎其他五個大項，經(jīng)濟學一直是男性占主導的學科，而戈爾丁是諾貝爾經(jīng)濟學獎頒布50多年來第三位獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的女性經(jīng)濟學家，更是第一位獨享該獎的女性經(jīng)濟學家。相較于那些更關注貨幣與金融的經(jīng)濟學家，戈爾丁的研究話題——女性為何總是比男性掙錢少？女性勞動參與率高就等于性別平等嗎？是什么造成了這種不平等的根源？——更具話題性和廣泛性。她從經(jīng)濟和歷史視角，尋找驅(qū)動女性勞動力市場參與率以及性別工資差距變化的關鍵因素，進而“增進了我們對女性勞動力市場結(jié)果的理解”。

戈爾丁稱自己為經(jīng)濟史學家和勞動經(jīng)濟學家，這從其研究領域中可窺見一二。

在學術生涯的早期，戈爾丁的研究興趣集中在對奴隸制問題的研究上，她的第一本書《美國南方城市的奴隸制》，從其博士論文演化而來。當時，歷史學界有一個流行的觀點，認為奴隸制是和城市生活是不相容的。甚至有一些學者以此推論，正是由于城市化的推進，導致了廢奴主義在19世紀中葉的興起，并最終引發(fā)了南北戰(zhàn)爭。戈爾丁在書中駁斥了上述觀點。她根據(jù)當時的人口普查資料，以及大量從遺囑中挖掘出的數(shù)據(jù)，證明當時的城市對奴隸的需求一直是上升的。針對一些研究中提出的城市奴隸數(shù)量下降現(xiàn)象，她指出，這是由于城市對奴隸的需求更具有彈性。在當時的城市勞動力市場上，企業(yè)主即使不雇傭黑人奴隸，也可以雇傭自由的白人工人；同時，農(nóng)場主們除了黑奴之外卻缺乏其他勞動力來源。在這種情況下，雖然城市對奴隸的需求仍然是上升的，但由于農(nóng)村的需求更為堅挺，因而在均衡狀態(tài)下，就會出現(xiàn)城市奴隸數(shù)量下降的現(xiàn)象。

隨著對奴隸制問題研究的深入，戈爾丁非常自然地將研究的范圍延伸到了南北戰(zhàn)爭的影響上。關于這個話題，她最有代表性的研究是和弗蘭克·劉易斯合作的《美國內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)濟成本》。當時學界關于南北戰(zhàn)爭的經(jīng)濟后果存在著很大爭議。一種觀點是現(xiàn)在的歷史教科書上經(jīng)?？吹降模凑J為南北戰(zhàn)爭掃清了農(nóng)業(yè)主義的余毒，從而為美國的工業(yè)化掃清了道路。根據(jù)這個觀點，南北戰(zhàn)爭是美國工業(yè)化的啟動點，這一仗打得非常值。另一種觀點認為，在南北戰(zhàn)爭前后，美國的生產(chǎn)方式其實并沒有發(fā)生根本的變動，因此南北戰(zhàn)爭所帶來的經(jīng)濟受益并不明顯。恰恰相反，這場戰(zhàn)爭帶來了大量的傷亡，造成了大量的財物損失。因而南北戰(zhàn)爭這筆經(jīng)濟賬就是不合算的。

哪一種觀點更合理？戈爾丁和劉易斯另辟蹊徑，根據(jù)兩派給出的論證，對南北戰(zhàn)爭進行了一次會計核算。他們根據(jù)資料，統(tǒng)計了戰(zhàn)爭帶來的直接損失，還利用各種資料對間接的損失進行了估計。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，南北戰(zhàn)爭成本巨大，這場仗打得并不劃算。

自上世紀80年代起，戈爾丁將自己的研究重心轉(zhuǎn)移到了女性問題，包括：20世紀70年代黑人和白人婦女的勞動參與情況，美國工資不平等的歷史，女性結(jié)婚后被迫退出勞動力市場，避孕藥在女性勞動參與中的作用，現(xiàn)代社會中職場性別不平等的起源……這些研究中的很多主要觀點，在其2021年出版的新書《事業(yè)還是家庭：女性追求平等的百年歷程》中有所體現(xiàn)。

該書的邏輯起點在于——不同時代的女性對于勞動力市場的參與狀況，以及在勞動力市場上的表現(xiàn)是不同的。以美國為例，她按照出生時間，將百年間的女性大學畢業(yè)生分為了五組，觀察區(qū)間跨越40年，并對她們的特點逐一進行了概括。

為什么不同時代的女性對事業(yè)與家庭的抉擇會出現(xiàn)重大差異？不同學科有不同的解答：社會學家將其歸結(jié)為社會思潮變動，政治學家將其歸結(jié)為女性政治權(quán)益變動，作為經(jīng)濟學家，戈爾丁從女性參與就業(yè)和進行婚育的成本與收益角度來分析。

戈爾丁發(fā)現(xiàn)，男性和女性在勞動力市場上可以獲得的回報存在很大差異，勞動力市場存在著普遍的女性歧視。如果這種歧視非常強，那么女性參與勞動力市場所能得到的回報就很低，她們與其去工作，倒不如回歸家庭；而如果這種歧視被消滅了，男女在市場上可以實現(xiàn)同工同酬，那么女性參與就業(yè)的熱情就會被激發(fā)，從而女性的勞動參與率會更高。因而，解釋不同時代女性對事業(yè)和家庭權(quán)衡的差別，勞動力市場上女性歧視強度的變動是非常好的切入口。

為什么在勞動力市場上會存在女性歧視？在戈爾丁之前，主流解釋有兩種。第一種觀點來自于貝克爾——由于雇主不喜歡女性，即使女性的實際生產(chǎn)率并不輸于男性，他們也不愿雇傭女性；另一種觀點來自勞動經(jīng)濟學家雅各布·明瑟——也就是提出教育經(jīng)濟學中著名的“明瑟收益率”的那位——他認為性別歧視問題可以由人力資本來解釋。現(xiàn)實中，由于男女參與的職業(yè)不同，男性參與的職業(yè)通常有更高的教育要求，女性參與的職業(yè)對教育要求較低，作為補償，男性的收入就會高于女性。

上述兩種觀點哪一種更中肯呢？作為一名務實的學者，戈爾丁還是先從數(shù)據(jù)入手。她分析發(fā)現(xiàn)，男女之間的收入差異更多存在于同一職業(yè)內(nèi)部，而非不同職業(yè)之間，因此明瑟提出的行業(yè)間人力資本差異說似乎并不足以解釋性別歧視。那歧視是不是來自于觀念呢？如果這個觀點是正確的，那么在剛進入職場時，男女之間就應該有顯著的差異。然而，這一點和數(shù)據(jù)并不相符。數(shù)據(jù)顯示，在就業(yè)的頭幾年，男女之間的收入差別并不大。但是在工作十年之后，這種差別就體現(xiàn)了出來。

為什么會出現(xiàn)這樣的情況？戈爾丁認為，其原因來自于男女之間工作特點的差別。職場中，工作是“貪婪”的。愿意每天“996”、全天候隨叫隨到的員工，比只愿“朝九晚五”規(guī)律工作的員工獲得更高的報酬?，F(xiàn)實中，“貪婪回報”帶來的回報是非線性的。一個員工如果愿意比另一個員工投入多一倍的時間工作，其所得到的回報將會超過后者的兩倍。不僅如此，那些愿意更多加班的人還能獲得更多的升遷機會，從而得到更大的發(fā)展空間。給定這種情況，誰更能勝任“貪婪的工作”，誰就可以獲得更高的收入。

從這一視角而言，男性更占優(yōu)。在傳統(tǒng)觀念中，女性除了工作，還需承擔照料子女、處理家務等額外任務，她們的收入和職業(yè)前景受到了限制。

如何推動女性走向平等之路？戈爾丁給出的答案是技術變革。她提到，“這些技術變革，比如使用電力機械、信息技術革命，使得工作對體力的需求開始下降，所有這些都將促進女性的發(fā)展。當然避孕方面的進步也非常重要，高效、可靠的避孕措施意味著女性不會在錯誤的時間生孩子，或者生比她們想要的數(shù)量更多的孩子。與此同時，民權(quán)運動和婦女運動以各種方式促進了婦女的平等，改變了國家的法律和對法律的解釋?！贝送猓叭绻澙返墓ぷ鞑荒敲簇澙?，而靈活的工作更有效率，那么每一個人都可以同時兼顧家庭和工作。生活和工作會更加平衡，就業(yè)市場上也會有更好的性別平等?！?/p>

她說，“一個女性應該獨立，應該得到盡可能多的教育，應該確保在婚姻方面的選擇權(quán)——結(jié)婚或者不結(jié)婚，與什么樣的人結(jié)婚——這樣有利于她在家庭中獲得更多的權(quán)利。我認為這是我們可以從任何女性歷史中吸取的教訓?！?/p>

此次諾貝爾經(jīng)濟學獎也揭示出一個趨勢，即經(jīng)濟學不能單純由經(jīng)濟學本身來解釋。就像我國經(jīng)濟學家朱嘉明所說的：“我們今天理解經(jīng)濟，就一定要理解世界經(jīng)濟，理解世界經(jīng)濟就要理解地緣政治，要理解科學技術在經(jīng)濟中的作用，要理解現(xiàn)在社會中新的組織形態(tài)、新的組織模式，所有這些東西都是前所未有的，并且打破了經(jīng)濟學研究的傳統(tǒng)框架?！?/p>

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