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文化與生命健康

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年11月28日 13:01

——作家雪漠與心醫(yī)國際王興維、人文社編審陳彥瑾對談生命健康理念

2019年8月24日上午10點，應(yīng)北京如學傳媒有限公司之邀，國家一級作家、文化學者雪漠與心醫(yī)國際董事長王興維先生、人民文學出版社編審陳彥瑾女士，做客第二十六屆北京國際圖書博覽會(英文簡稱BIBF)，對中國傳統(tǒng)醫(yī)學與心學、大文化與生命健康、文化構(gòu)建與文化傳承、文化力量與心醫(yī)精神等話題展開了深入的對談。本次活動由中華傳媒國際出版集團編輯呂夢馨女士主持。

文化是有能量的

作家雪漠一直致力于研究中國傳統(tǒng)文化，因在人文領(lǐng)域的長期研究和積累，被復(fù)旦大學附屬腫瘤醫(yī)院和上海中醫(yī)藥大學腫瘤研究所聘為“人文導(dǎo)師”。雪漠還曾在復(fù)旦大學附屬腫瘤醫(yī)院“名師講壇”進行“用智慧升華生命”的主題講座，也在今年1月份在上海市醫(yī)師協(xié)會整合醫(yī)學分會主辦的“第二屆學術(shù)高峰論壇”上發(fā)表過“整合智慧與大醫(yī)精神”的主題演講。

對談中，雪漠首先談到生活中自己親身經(jīng)歷的兩個病例：一是，一位重度抑郁癥老者，在生不如死的狀況下，讀到“雪漠心學”系列叢書，繼而走出抑郁“魔咒”，重煥生命光彩的故事;二是，被醫(yī)生宣判只能存活四個月的晚期絕癥患者，在極度恐懼之下，雪漠用傳統(tǒng)老祖宗流傳下來的智慧，讓她借助于恐懼進入一種無分別狀態(tài)，剎那間解除了她的痛苦。之后，她快樂、自由地又活了四年，做了很多利眾之事。從這兩則病例中，我們可以知道，我們的生命中需要一種文化，而且是大文化。為什么?雪漠說，因為文化是有能量的。

文化決定一個國家和民族的健康

針對醫(yī)學科研中出現(xiàn)的“只見樹木、不見森林”過度專業(yè)細分現(xiàn)狀，在過去的講座中，雪漠曾以“小魚與大海”為例做了一個形象詮釋，他指出現(xiàn)代醫(yī)學往往只注重研究小魚的局部器官、組織、細胞和分子等，卻忽略了小魚本身與整個大海，也就是說，忽略了個體生命與整個文化土壤的關(guān)系。

“文化是生命的程序。有什么樣的文化，就會讓什么樣的生命產(chǎn)生不一樣的作用。所以，文化一定要和生命健康聯(lián)系起來?！毖┠f。在《一個人的西部》序言中，雪漠就寫道：“每一個人，既是獨立的個體，也是他所在的文化圈的產(chǎn)物。那文化圈，小至他的家庭，大至他所在的時代和國家，也包括他所在的地域。所以，我在接觸一個人的時候，就能了解他所在的那片土地、那個家庭。因為他的身上，定然有一種或幾種文化在潛移默化地發(fā)生作用?！?/p>

“文化決定一個國家和民族的健康?！彼?，最近在北京BIBF活動期間，雪漠談的最多的話題便是中國文化為什么要走出去。“因為中國文化善的東西可以影響我們?nèi)祟惖纳】怠@就是人類命運共同體。它靠一種文化來支撐著人類。沒有文化，人類就陷入戰(zhàn)火?！毖┠f。

從儒釋道文化視角看“健康”

談到健康，雪漠作品資深編輯陳彥瑾女士對此詮釋了自己獨到的見解。她說：談到健康的時候，大家首先想到的可能是它的反面，就是不健康，或者是有了疾病。如果從文化視角看，會有不一樣的看法。什么是“健”?“健”其實是一種力量，就是生命向上生長的力量。任何生命都需要向上生長的力量，不論是植物、動物還是我們?nèi)祟?。這種力量來自哪里?當你思考它的時候會覺得神奇。所以，有人說這是上帝的力量，一種神圣的力量。不管來自哪里，總之，對生命來講，向上生長的力量是不可或缺。這就是“健”?！翱怠蹦?“康”的意思是寧，內(nèi)心安寧，沒有紛爭。所以什么是健康?就是我既有向上生長的力量，我內(nèi)心還非常安寧，不陷入紛爭，非常平和、非常吉祥這樣一個狀態(tài)。

緊接著，陳彥瑾女士從儒家文化、道家文化角度分別對“健”“康”做了進一步的詮釋。她說：進一步說，健，會讓我們想到“天行健，君子以自強不息”。儒家文化特別強調(diào)這種向上生長的力量，它被稱之為浩然之氣、正氣。孟子說，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，他把疾病災(zāi)難，看作是向上力量的一種阻礙，但他不會在這阻礙面前退步，而是像流水遇到堤壩一樣，煥發(fā)出更大的力量?！敖　笔侨寮椅幕匾木衩嫦颍寮椅幕阉鳛槿烁裥摒B(yǎng)的重要內(nèi)容。而當一個人在社會生活中把這種力量發(fā)揮出來時，他身上是有光芒的。儒家講“內(nèi)圣外王”——所謂外王，就是因為你生命的光芒放射出來，照亮了別人，也鼓舞了別人。再說“康”。道家文化就特別教我們?nèi)绾巍翱怠保绾巍皩帯?，教我們遠離紛爭，教我們“守慈”，教我們“為道日損”、“歸根曰靜”?！皻w根曰靜”的時候，就是一種非?？祵幍臓顟B(tài)。

同時，她又從佛家文化角度對“健康”做了另一種意義上的解釋。她說，如果站得再高一些，從佛家文化去看，它把生命看成是一種幻化，就是你不要去執(zhí)著，對于健和康，都不要太把它當作實在去追求。這樣，我們就不會失落，不會抱怨。有人說我很會養(yǎng)生啊，我很注意保養(yǎng)，為什么我還生病?或者說，我如此樂觀向上，心態(tài)很正能量，為什么我還生病?或者說，我從不與人相爭，我如此善良，沒有傷害別人，為什么我還生病?疑問進而怨恨，而怨恨的本質(zhì)是在求回報。我發(fā)出一份光，期待回報一份熱，期待落空，就生怨。怨是不健康的、扭曲的生命狀態(tài)。

談到健康的生命態(tài)度時，陳彥瑾女士借用李商隱的著名詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，與《詩經(jīng)·上邪》中的“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，歸納了兩種生命態(tài)度，她說：一種是“藏”，囤積。就像氣球，不斷充氣，膨脹，直到某個瞬間“砰”地爆炸;還有一種，就是“損”，像春蠶和蠟燭一樣，去奉獻，去燃燒，直到生命盡頭。這是兩種生命態(tài)度。而我覺得雪漠老師是典型的春蠶式和蠟燭式的活法，他以著書立說的方式，燃燒自己，照亮別人。

家道文化構(gòu)建的精髓：正清誠明和

“醫(yī)者父母心，是對醫(yī)生的最高稱謂，希望用心醫(yī)這個名字鞭策我們自己，要用心做好醫(yī)療信息化行業(yè)的事情。”這是心醫(yī)國際王興維先生的心里話，也是他在創(chuàng)業(yè)中始終不變的守則。對談中，王興維先生從醫(yī)學專業(yè)角度剖析了人體結(jié)構(gòu)的構(gòu)成元素，從而說明身體健康與外在一種向上的力量的牽引有著極為密切的關(guān)系，這也是學界常提到的“能量之說”。

由此，雪漠認為，生命體的健康，單純地談氮氫氧微量元素的有序和諧地排列是不夠的，我們必須有另外一種能量的提供，也就是說，除了脂肪、蛋白質(zhì)、碳水化合物等能量之外，還必須有一種新的能量，這就是文化，這就需要讀書，需要信仰、需要精神。

在談到文化構(gòu)建時，雪漠認為必須有三個方面的構(gòu)建：第一，有一套屬于自己獨有的哲學，告訴人們?nèi)绾位钪?第二，有一套非常好的方法;第三，有一種組織保障。那么，如何才能讓一種文化成為自己的一種生活方式呢?這就涉及到家道文化的建設(shè)，雪漠從中國儒釋道文化中提煉出了五個字，即：正清誠明和。簡言之，正，即正大光明;清，即清凈無為;誠，即誠信;明，即智慧;和，即和諧。

《一個人的西部致青春》：生命的力量

近日，雪漠自傳體長篇散文《一個人的西部致青春》由人民文學出版社出版，這是雪漠名作《一個人的西部》的青春版。在書中，對青春、對夢想、對成長、對命運、對成功等話題，雪漠結(jié)合自身的人生經(jīng)歷及生命感悟，以一個“過來人”的身份，告訴我們?nèi)绾芜x擇人生夢想、如何走出庸碌、如何鑄就無悔的青春。

作為本書的責編，陳彥瑾女士在選擇封面顏色時頗具匠心，她著重選了自己最喜歡的綠色，這是生命的色彩，也是成長的力量。陳彥瑾說：每個人都可以是一棵樹，從種子發(fā)芽，抽枝散葉，然后開花，把美好獻給世界，再把果實獻給世界。那么，這本小綠書，寫的就是雪漠老師這棵樹，開始抽枝散葉、孕育花朵并結(jié)出第一顆碩果——《大漠祭》的人生經(jīng)歷。這是他的青春歲月。書里面有很多生命感悟，讓我們感同身受的同時又深受啟發(fā)，它不僅僅給我們帶來一種美好，還有一種信念。這種信念讓我們感受到一種讓生命發(fā)出光芒的力量。如果你已經(jīng)度過青春，它會讓你重溫生命中那股最強勁的向上生長的力量;如果你正在經(jīng)歷青春，它會讓你明白，如何讓自己活得更有力量，更加健康。

在對談尾聲，針對《一個人的西部》這本書，王興維先生也分享了自己閱讀雪漠作品時的感受。他說：“讀雪漠老師的作品，感受到生命被一種向上的力量推動著走?！?同時，他還舉了身邊一位絕癥患者的例子。這位患者因為看了他推薦的《真心》一書，生命中滋生了一種力量。這種力量不僅給他帶來了很多生命的改變，而且還對他的身體也有了一種巨大的幫助。所以，王興維先生說：“這種力量不亞于一種良藥，不亞于手術(shù)，它們是相輔相成的，是整合在一起的一種科學的方法。”

會后，雪漠在書展現(xiàn)場進行了簽售活動，《堂吉訶德在北美》《老子的心事》《一個人的西部·致青春》受到現(xiàn)場讀者的熱烈歡迎。(古之草、黃永虎)