題文

近年來，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受，低碳理念也漸漸深入人心；同時(shí)，低碳理念也催生了“低碳一族”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。
請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
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題型：未知 難度：其他題型

答案

①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要求我們樹立低碳理念。二氧化碳大量排放造成越來越嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，使人們認(rèn)識(shí)到踐行低碳生活方式的必要性。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展有促進(jìn)作用。低碳的理念對(duì)于改變?nèi)藗兊纳罘绞胶透纳骗h(huán)境有很大作用，指導(dǎo)我們踐行低碳生活，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。

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解析

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考點(diǎn)

據(jù)考高分專家說，試題“近年來，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的.....”主要考查你對(duì) [實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 ]考點(diǎn)的理解。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：

正確理解 認(rèn)識(shí)誤區(qū)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 認(rèn)識(shí)是主體(即人)對(duì)客體(即客觀事物)的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成 把間接經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)識(shí)的來源。把認(rèn)識(shí)的來源與獲得認(rèn)識(shí)的途徑等同實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 把認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、思想僵化實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照，能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物是否相符合 把科學(xué)理論作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 脫離實(shí)踐、紙上談兵，認(rèn)識(shí)不為實(shí)踐服務(wù)

提示：“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐；“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展是由實(shí)踐推動(dòng)的；“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照；“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去、服務(wù)于實(shí)踐。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理：
(1)原理內(nèi)容：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。
(2)方法論：我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：

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