施璇是上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)哲學(xué)系與美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后。她精通英語(yǔ)、法語(yǔ)，熟悉拉丁語(yǔ)、古希臘語(yǔ)，主要從事西方哲學(xué)史研究，聚焦笛卡爾哲學(xué)領(lǐng)域，已出版《笛卡爾的心物學(xué)說研究》《笛卡爾的倫理學(xué)說研究》等專著 [2] [7] [9]。

作為中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事和上海市倫理學(xué)會(huì)理事，她積極參與學(xué)術(shù)組織工作，曾主持《俞宣孟論文選》發(fā)布會(huì)等學(xué)術(shù)活動(dòng) [2] [6]。2019年以副研究員身份帶隊(duì)參加國(guó)際哲學(xué)奧林匹克競(jìng)賽，助力中國(guó)隊(duì)首次獲銀牌 [4]。2024年起任研究員后，在“人文科學(xué)的知識(shí)論演化和評(píng)價(jià)”高峰論壇等活動(dòng)中發(fā)表前沿學(xué)術(shù)報(bào)告 [8]。

施璇長(zhǎng)期致力于笛卡爾哲學(xué)研究，2025年在《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》發(fā)表論文《笛卡爾的動(dòng)物-機(jī)器說新論》，提出顛覆性解讀：笛卡爾實(shí)際主張動(dòng)物具有身體層面的感覺、激情和生命，而非傳統(tǒng)認(rèn)為的“無生命機(jī)器”，強(qiáng)調(diào)這一理論對(duì)人工智能時(shí)代人機(jī)界限研究的啟示 [3]。

2022年：通過線上講座系統(tǒng)闡述笛卡爾倫理學(xué)，圍繞“理性運(yùn)用”“激情調(diào)控”等五維度重構(gòu)其理論體系 [5] [7]；

2023年：主持“《俞宣孟論文選》發(fā)布會(huì)暨中西哲學(xué)比較研究討論會(huì)”，推動(dòng)跨學(xué)科對(duì)話 [6]；

2024年：在人文科學(xué)高峰論壇中，以“經(jīng)濟(jì)人”與“社會(huì)人”之爭(zhēng)為例，探討人文科學(xué)知識(shí)論演化路徑 [8]。

《笛卡爾的心物學(xué)說研究》（上海社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者叢書）

《笛卡爾的倫理學(xué)說研究》（2021年上海人民出版社出版，ISBN 978-7-208-16981-4） [7] [9]

主持國(guó)家級(jí)與省部級(jí)科研項(xiàng)目6項(xiàng)，包括上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題 [7] [10]。2019年作為副研究員時(shí)，已獲上海市曙光學(xué)者稱號(hào) [7]。

2019年5月?lián)蔚?7屆國(guó)際哲學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中國(guó)領(lǐng)隊(duì)，指導(dǎo)上海平和雙語(yǔ)學(xué)校林燕盈獲銀牌，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在該賽事零的突破 [4]。

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