非洲雕塑藝術(shù)展
琴韻悠揚(yáng)
<p class="ql-block"> 閑來無事，在大同市博物館轉(zhuǎn)了一圈，北魏、遼金的展品都很熟悉，沒想到這里的臨時(shí)展覽—萬物有靈非洲雕塑藝術(shù)展吸引了我。</p> <p class="ql-block"> 沒想到在廣袤的非洲大地上，自由生活的非洲人民創(chuàng)造了燦爛的雕刻藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 神秘的非洲雕塑，是充滿想象力和張力的藝術(shù)杰作，也是畢加索、馬蒂斯等美術(shù)大師的靈感源泉。從家庭飲食起居，到部落典禮祭祀，再到神靈象征、精神崇拜，非洲雕塑融合著自然、折射著生活、訴說著歷史、傳承著文化。在雕刻過程中，匠人無形的思考、夢(mèng)想和信仰，藉由雙手傳遞到作品中，塑像被賦予靈魂，成為永恒。</p> <p class="ql-block"> 面具雕塑在非洲源遠(yuǎn)流長，在南非的史前巖畫中，就發(fā)現(xiàn)有佩面具跳舞的婦女形象。面具在造型上，大致分為一般面具、面具頂飾、盔形面具、肩荷式面具、裝飾性面具，多以人面、動(dòng)物或人面與動(dòng)物相結(jié)合造型，具有粗獷、稚拙、淳樸、簡約的風(fēng)格共性。</p> <p class="ql-block"> 首先印入眼簾的是喀麥隆的巴米累克族面具雕塑：</p> <p class="ql-block"> 喀麥隆巴米累克地區(qū)的西非居民，約有90個(gè)民族，20世紀(jì)末人口約212萬?；橐鰹橐环蚨嗥拗?，行重聘禮。定居務(wù)農(nóng)，主要農(nóng)作物有玉蜀黍、芋頭、花生。祭祖是他們的主要信仰形式。巴米累克族的雕刻以怪誕離奇著稱，頸部和胳膊上帶有環(huán)套項(xiàng)飾，表情多古拙怪誕。</p><p class="ql-block"> 以下幾組木雕面具就是他們的杰作：</p> <p class="ql-block"> 壁掛式面具：喀麥隆 巴米累克族</p> <p class="ql-block"> 鼓頰瞪眼盔式面具：喀麥隆 巴米累克族</p> <p class="ql-block"> 大中型祖先紀(jì)念雕像：喀麥隆 巴米累克族。</p> <p class="ql-block"> 大中型祖先紀(jì)念雕像：喀麥隆 巴米累克族。</p> <p class="ql-block"> 象牙形飾人物鏤雕鼓：喀麥隆 巴米累克族</p> <p class="ql-block"> 雕人飾大煙斗：喀麥隆 巴米累克族</p> <p class="ql-block"> 鱷魚形儲(chǔ)物盒：喀麥隆 巴米累克族</p> <p class="ql-block"> 鏤雕圓幾凳：喀麥隆 巴米累克族 </p> <p class="ql-block"> 旅行便攜儲(chǔ)物具：喀麥隆 巴米累克族 </p> <p class="ql-block"> 儲(chǔ)物器具：喀麥隆 巴米累克族</p> <p class="ql-block"> 酋長權(quán)杖：喀麥隆 巴米累克族</p> <p class="ql-block"> 圓雕人物立像：喀麥隆 邦瓜族</p> <p class="ql-block"> 圓雕人物立像：喀麥隆 邦瓜族</p> <p class="ql-block"> 武士大立像：喀麥隆 邦瓜族</p> <p class="ql-block"> 武士大立像：喀麥隆 邦瓜族</p> <p class="ql-block"> 武士大立像：喀麥隆 邦瓜族</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 小人偶雕像：喀麥隆</p> <p class="ql-block"> 俾格米人：非洲俾格米人又稱尼格利羅人（Negrillo），是非洲中部熱帶森林地區(qū)的民族，主要分布在扎伊爾、剛果、加蓬、喀麥隆、中非、盧旺達(dá)、布隆迪、烏干達(dá)和安哥拉。俾格米人在世界上瀕臨滅絕，8歲時(shí)即發(fā)育成熟，可以結(jié)婚，成年人平均身高1.30米至1.40米。被稱為非洲的“袖珍民族”。他們崇尚森林，男子狩獵，女子采集，沒有私有觀念，財(cái)產(chǎn)歸集體所有，血統(tǒng)按父系計(jì)算，嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻制。</p> <p class="ql-block"> 俾格米人小立像：喀麥隆 </p> <p class="ql-block"> 藥神：喀麥隆 巴孔高族。針灸醫(yī)療在幾百年前經(jīng)華人勞工傳入非洲，這種塑像是表示針灸神力的巫醫(yī)道具。</p> <p class="ql-block"> 弧形坐凳：喀麥隆 杜阿拉族 </p> <p class="ql-block"> 幾何形紋人物圖飾盾：布基納法索 布伯族。</p> <p class="ql-block"> 刻陰線面具：剛果 桑加族。桑加是剛果境內(nèi)勢(shì)力、人口都較大的，其面具紋飾構(gòu)成圖案較為統(tǒng)一，即烏羽狀陰線對(duì)稱排列，有些面具上飾有白喉犀鳥木雕造型，表明其等級(jí)較低。</p> <p class="ql-block"> 圓雕人形、獵豹鏤雕儲(chǔ)物筐：剛果 巴特克族</p> <p class="ql-block"> 喪儀面具：加蓬 普努族。面具的臉部涂有白色顏料，白色意味著治愈、平靜和死者的世界，主要用于儀式和葬禮?，F(xiàn)在，這類面具僅以娛樂為目的，用于節(jié)日慶典。</p> <p class="ql-block"> 圣祖紀(jì)念雕像：加蓬 巴科塔族</p><p class="ql-block"> 巴科塔族位于加蓬共和國，其雕塑風(fēng)格較為程式化，用幾何形體表現(xiàn)身軀、雙臂和雙腿，用釘子表示眼睛，鼻子只是一個(gè)三角形，嘴有時(shí)不表示出來。</p> <p class="ql-block"> 圓木雕猴母子飾大儲(chǔ)物罐：加蓬 芳族</p> <p class="ql-block"> 紋面飾面具：尼日利亞 約魯巴族 </p><p class="ql-block"> 約魯巴人大都定居在尼日利亞西南部廣大地區(qū)。他們創(chuàng)作的木雕多采用象征表現(xiàn)手法，雕像色彩鮮艷，串珠裝飾豐富，人和動(dòng)物形象相配合是這種藝術(shù)的主要特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 巫術(shù)面具：尼日利亞 伊博族 </p><p class="ql-block"> 伊博族是西非尼日利亞民族之一，為國內(nèi)第三大族，使用伊博語。原信萬物有靈，崇拜祖先，后多改信基督教?；橐鲂幸环蚨嗥拗?，每家均用土墻或籬笆圍成院子。院內(nèi)周圍建有多間草房，每間草房住著一位妻子及其子女。</p> <p class="ql-block"> 人形立木鼓：尼日利亞 伊博族</p> <p class="ql-block"> 芳族主要分布在赤道幾內(nèi)亞和加蓬共和國的奧果韋河以北地區(qū)，講芳語。多信萬物有靈，崇拜祖先、土地神和水神。部族內(nèi)實(shí)行酋長制。芳族人以他們的遺骨匣頂飾雕像聞名。按照芳族人的傳統(tǒng)，這些雕像原本是固定在裝著顯赫祖先頭骨和遺骨的圓筒形樹皮盒子頂上的，當(dāng)?shù)厝讼嘈胚@些雕像能夠守護(hù)祖先的遺骨，使其免受邪靈的侵害。</p><p class="ql-block"> 素色手持瓢形面具：幾內(nèi)亞 芳族</p> <p class="ql-block"> 素色手持瓢形面具：幾內(nèi)亞 芳族</p> <p class="ql-block"> 便攜木珠游戲盒：不詳 </p> <p class="ql-block"> 大鳥楮衲盒：不詳 </p> <p class="ql-block"> 鏤雕木珠游戲賭臺(tái)：不詳</p> <p class="ql-block"> 鼓</p> <p class="ql-block"> 從中了解到，非洲木雕風(fēng)格和形式極多，法國學(xué)者拉迪斯拉?塞季認(rèn)為應(yīng)該有二百多種不同風(fēng)格。在整個(gè)木雕分布區(qū)域，由于所處環(huán)境的不同，木雕風(fēng)格可分為熱帶大草原和熱帶雨林兩大部分。</p><p class="ql-block"> 熱帶大草原，由于缺乏木料，同時(shí)人們生活在空曠的環(huán)境中，木雕品多簡潔，很少細(xì)節(jié)刻畫，多呈幾何形體，包含抽象成分。由于所能找到的木料不夠粗大，所以這一地區(qū)所雕人像一般瘦長，四肢從不伸展開，而是與軀干成為一體。這一地區(qū)居民大多信仰伊斯蘭教，雕刻品風(fēng)格或多或少受到伊斯蘭藝術(shù)的影響。</p><p class="ql-block"> 與大草原相比，熱帶雨林地區(qū)木料繁多，雕刻品種類和樣式更為豐富，更富強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。熱帶雨林的惡劣生活環(huán)境迫使這里的部族與各種不明的自然現(xiàn)象斗爭(zhēng)，他們需要更多地求助于祖先和神靈，需要更多的崇拜物，因此木雕表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的神秘意味。</p> <p class="ql-block"> 這些面具主要用于祈雨儀式、播種儀式、開鐮收割儀式、成年儀式、軍隊(duì)出征和凱旋儀式、巫醫(yī)儀式和埋葬儀式等。面具在儀式中不是單獨(dú)使用的，往往會(huì)與頭發(fā)、棉麻纖維制品、稻草等結(jié)合在一塊，并穿戴特殊的服裝，共同來組成佩戴者的整體面貌。佩戴者伴隨著鼓聲、號(hào)角聲不斷地運(yùn)動(dòng)，使得面具具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，更能傳達(dá)被表現(xiàn)者的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 通過參觀展覽，領(lǐng)略到非洲人的起居住宅處，隨處可見雕塑的藝術(shù)，大到門板、窗板等建筑構(gòu)件，小到權(quán)杖、木枕、儲(chǔ)物器具、樂器、椅凳、煙斗、游戲賭臺(tái)等日常生活用品，都要精雕細(xì)琢。這些用品雕塑是實(shí)用功能與民間技藝結(jié)合的產(chǎn)物，遍布非洲部族生活諸方面，展示了非洲人民熱愛生活的積極態(tài)度和趣味十足的審美情趣。</p> 相關(guān)知識(shí)
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網(wǎng)址: 非洲雕塑藝術(shù)展 http://www.u1s5d6.cn/newsview1593394.html
