面對當今醫(yī)學科學的深入發(fā)展與日益增長的健康需求，令健康傳播工作者難以以專概全；面對當今多元化信息和健康傳媒的紛繁復雜，令廣大民眾難以準確獲取而無所適從；面對當今生態(tài)環(huán)境變化莫測，令社會人文健康難以適應提速更新；如何去除碎片式知識傳播、摒棄片段式見解傳播、割斷謠言式誤導傳播。如此種種，摸索以人為本的健康傳播科學規(guī)律，探索與社會相適應的健康傳播科學內容和形式，求索推進“健康中國”的偉大戰(zhàn)略，精準健康傳播學的產(chǎn)生就成為必然。為規(guī)范和指導我國科學健康傳播的理論與實踐、突出具有中國特色的健康傳播整體方略與目標，實現(xiàn)精準健康傳播科學惠民的宗旨，結合我國國情和具體實踐，繪就精準健康傳播“49條”方略，籍以提升廣大健康傳播工作者的理論知識與業(yè)務水準，從科學傳播源頭上精確、科學傳播途徑上精致、科學傳播受眾上精益，建立以人人文明健康為目的的科學精準健康傳播體系。

1、精準健康傳播守“七則”

根據(jù)不同人群的教育背景與生長環(huán)境、不同地域不同流行病學疾病譜分布、不同時期的季節(jié)變化、不同的公共衛(wèi)生事件、不同機體器官衰老的發(fā)生發(fā)展過程、不同種群的基因類型、不同相關的國家法律法規(guī)法則，結合人們的實際需求與接受程度，制定具有針對性及實效性的精準健康傳播方略：一因“人”制宜；二因“地”制宜；三因“時”制宜；四因“事”制宜；五因“器”制宜；六因“因”制宜；七因“法”制宜。

2、精準健康傳播循“七理”

根據(jù)不同人群的生理功能與適應能力、不同人群病理機制與適應能力、不同人群的心理狀態(tài)與適應能力、不同人群倫理規(guī)范與適應能力、不同人群情理傾向與適應能力、不同人群法理約束與適應能力、不同人群數(shù)理循征依據(jù)與適應能力，結合不同人群教育背景與人們的接受程度，闡述具有匹配性及適宜性的精準健康傳播方略：一適“生理”而為；二適“病理”而為；三適“心理”而為；四適“倫理”而為；五適“情理”而為；六適“法理”而為；七適“數(shù)理”而為。

3、精準健康傳播具“七素”

大數(shù)據(jù)全媒體移動互聯(lián)時代的來臨，不僅是技術層面的進步，也顛覆了傳統(tǒng)的健康傳播范式，從中心到邊緣的單向度的健康教育、健康促進，隨著技術的發(fā)展和公眾意識的覺醒，已然無法適應新的媒介環(huán)境和公眾的要求，健康傳播需要以受眾為導向，借助新的技術與手段，進行精準健康傳播：一健康傳播傳者；二健康傳播受眾；三健康傳播內容；四健康傳播形式；五健康傳播渠道；六健康傳播數(shù)據(jù)；七健康傳播場景。

4、精準健康傳播修“七質”

我國已經(jīng)進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，信息傳播渠道更加多元，給健康傳播帶來了新的機遇，同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。精準健康傳播不能僅停留在進行健康知識泛泛而談、盲目灌輸?shù)摹傲俊鄙希癸@在健康傳播效果、價值的“質”上：一修“信”為上；二修“達”為效；三修“雅”為韻；四修“時”為契；五修“度”為要；六修“知”為基；七修“行”為本。

5、精準健康傳播孝“七母”

尋覓精準健康傳播之根，引來精準健康傳播之水，灌溉精準健康傳播之田；豎起精準健康傳播之樹，就會結出精準健康傳播之果，故加強精準健康傳播的系統(tǒng)理論建設，樹立精準健康大思維，從源頭上把控刻不容緩，方能面對未來可能發(fā)生的一切。揭示精準健康傳播本源之“母”，克服片面性、減少盲目性、增強針對性，讓人們站得高、看得遠、擊得準，益與同仁孝 “母”善行：一地球之“母”造命；二國家之“母”蘊命；三社會之“母”濟命；四家庭之“母”塑命；五生身之“母”育命；六他人之“母”扶命；七自體之“母”養(yǎng)命。

6、精準健康傳播延“七生”

健康是一切價值的源泉，它不僅是個人資源、家庭資源，更是社會的基本資源，是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、民族興旺、國家繁榮的保證。然而，想要全面提升我國人民的健康素養(yǎng)水平，探究其“法”，就必須認知其“本”，即生命的本源。我們的生命與健康是上天與父母共同賜予，極為珍貴，以生命之“生”與身心之“健康”為主線，追尋健康本源：一健康創(chuàng)生；二健康仁生；三健康衛(wèi)生；四健康養(yǎng)生；五健康救生；六健康悅生；七健康蘊生。

7、精準健康傳播承“七歸”

有生有死，有始有終，生命才是完整的。只有摒棄守舊觀念，樹立正確的“死亡觀”，超脫問題之表象，以宏觀的眼光再次審視與理解死亡，才能夠真正認識到生命的終極意義與價值。在充分尊重中國傳統(tǒng)文化的同時，革故鼎新，啟發(fā)人們既能幸福地“生”，亦可坦然地“歸”，獲得精神生命的平靜與不朽：一“遺體”歸承“遺像”；二“植棺”歸承“植樹”；三“腐生”歸承“新生”；四“壽命”歸承“厚命”；五“哀樂”歸承“安樂”；六“假相”歸承“真相”；七“凡心”歸承“善心”。

作者簡介：

王立祥 原武警總醫(yī)院急救醫(yī)學中心主任、主任醫(yī)師、教授、博士研究生導師，心肺復蘇與健康科普專家，為心肺復蘇與精準健康傳播體系建設的設計者、心肺復蘇與精準健康傳播專家共識標準與指南制定者、腹部心肺復蘇學與腹部提壓心肺復蘇儀創(chuàng)始者、心肺復蘇普及進億家與百千萬億平安精準健康工程發(fā)起者、心肺復蘇全民普及公益基金與健康文化前行者。兼任中華醫(yī)學會科學普及分會、中國健康管理協(xié)會健康文化工作委員會、中國研究型醫(yī)院學會心肺復蘇學專業(yè)委員會等職。著《腹部心肺復蘇學》、《王立祥化“萬一”》等著作10余部，發(fā)表論文千余篇，獲中國精品科技期刊頂尖論文，學術講座與健康科普千余場。國家專利16項、轉化急救裝備12項，獲國家級、省部級及軍隊武警科技進步獎10項，獲全國優(yōu)秀科技工作者終身榮譽稱號。

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