彭凱平 清華大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)積極心理學(xué)發(fā)起人

今天跟大家分享心理學(xué)家有關(guān)家庭教育的認(rèn)識(shí)，我也是中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)的首席專家之一。

我今天是一個(gè)命題作文。俞老師說，希望我跟大家談?wù)勅绾谓K結(jié)無效內(nèi)耗，以及如何培養(yǎng)一個(gè)幸福的孩子。今天現(xiàn)場(chǎng)都是教育工作者和家長(zhǎng)，大家是否思考過，我們的幸福感從何而來？特別是讓我們感到不幸福的精神內(nèi)耗是什么？我將從心理學(xué)的角度，跟大家解釋內(nèi)耗產(chǎn)生的原因和應(yīng)對(duì)策略。

什么是內(nèi)耗？

首先內(nèi)耗多種多樣，無效內(nèi)耗包括心理的內(nèi)耗，也包括行為上、實(shí)踐上的內(nèi)耗，形式主義、教條主義都是內(nèi)耗。心理學(xué)家有時(shí)候也把內(nèi)耗叫做“衰竭”，英文是Burnout，也就是說在這個(gè)過程中，我們感覺到一種無助、煩惱、焦慮、緊張、恐懼，越努力越覺得沒意思。

著名的心理學(xué)家鮑邁斯特（Roy Baumeister）提出，我們?nèi)祟愑幸环N重要的心理現(xiàn)象，叫做“自我耗損”。這是什么意思呢？就是說，人的意志力，比如想做什么事情的執(zhí)行意志需要消耗資源，這種心理資源是有限的。它會(huì)產(chǎn)生耗損，就像用力氣用多了會(huì)覺得手足乏力，這是一種體力的耗損。人的心理同樣會(huì)有一種耗損，比如你很想吃巧克力，但為了減肥強(qiáng)迫自己不吃，過程中你的意志力會(huì)下降，就會(huì)產(chǎn)生耗損。

這說明我們做一件事需要有足夠的意志，這種意志有的時(shí)候可以得到補(bǔ)充，就像人身體疲勞以后，休息一下，勁兒又來了。人的心理也是一樣，休息以后，也可以得到補(bǔ)償。

中國(guó)有句古話，夫妻沒有隔夜的仇。因?yàn)槌臣艿臅r(shí)候往往心情煩躁，上班不順，回家不利，這些煩惱容易讓我們失去控制，這時(shí)意志是下降的。但睡一覺以后，精神煥發(fā)，其實(shí)是意志力得到了提升。所以，為什么說睡覺可以解決很多問題，就是因?yàn)樾睦硪庵镜玫搅搜a(bǔ)償。我們做工作、談心、教育孩子、做飯，消耗的是同一個(gè)心理資源，這也是為什么會(huì)出現(xiàn)精神內(nèi)耗現(xiàn)象的原因。

內(nèi)耗產(chǎn)生的原因

為什么現(xiàn)在內(nèi)耗越來越多呢？

這種感受之所以越來越強(qiáng)烈，有很多原因，今天跟大家分享其中三個(gè)比較突出的原因。

1、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)在加劇

剛才俞老師和梁建章老師談到了中國(guó)人口結(jié)構(gòu)的變化，獨(dú)生子女家庭造成的影響。以前我們有兄弟姐妹，經(jīng)常打打鬧鬧，一起去活動(dòng)?，F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，被保護(hù)得特別好，在我們自己構(gòu)造的“水泥盒子”里待著，沒有社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、妥協(xié)。而這些社會(huì)層面的互動(dòng)，其實(shí)是特別重要的人生智慧的源泉，現(xiàn)在卻變少了，都在家里面，在網(wǎng)上待著，這造成的影響非常大。

社會(huì)的節(jié)奏越來越快，事情越來越多。我看了俞老師的時(shí)間表，今天一天至少要工作16個(gè)小時(shí)。這說明什么？大家都很忙，我也一樣，我的行李就在外面放著，講完就要趕去其他地方。這是一種不正常的現(xiàn)象。

為什么我們變成了一種行走的工具呢？可能就是因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來越大，攀比得不得了。以前最多跟周圍的人比一比，現(xiàn)在莫名其妙地要跟成功人士比。我們覺得自己賺30萬不得了，人家?guī)资畠|、上百億，搞得我們很受打擊。我覺得我現(xiàn)在比俞老師幸福，俞老師考大學(xué)考了兩年，我還跳了兩年上大學(xué)，雖然不如他有錢，但我遭受的磨難遠(yuǎn)不如他。我特別佩服俞老師，經(jīng)歷了人生這么多打擊磨難，還是笑呵呵地面對(duì)人生。所以不要攀比，也不要有太高的要求。

低欲望社會(huì)使人類沒有了原始的生命活力。以前我們追求一件事情要花很多勁兒，現(xiàn)在根本不需要了。我是1979年考上的北京大學(xué)，那個(gè)時(shí)候追女孩子，要讀薩特，要練吉他，還得讀唐詩宋詞，現(xiàn)在不需要做這些事情，很多人就能得到他想要的。說明這個(gè)社會(huì)變化很大，造成的影響特別多。

2、非理性的認(rèn)知

非理性認(rèn)知有很多，我總結(jié)了五條家庭教育容易產(chǎn)生非理性認(rèn)知的一些習(xí)慣：

第一是絕對(duì)化，就是一定要這樣，必須這樣，不這樣就不行。

第二是過度泛化，一點(diǎn)小事就泛化到所有事情上。

第三是匆忙下結(jié)論，孩子考試不好，覺得一輩子就完了，將來沒有出息了。災(zāi)難化思維，覺得考不好，天都塌了。

第四是一根筋，一貫如此，總是如此，線性思維。

第五是完美主義的控制欲，一定要有最好的結(jié)果。特別是俞老師和我這樣的，從一個(gè)普通家庭成為社會(huì)名人，我們有一種完美主義的追求，其實(shí)對(duì)自己都會(huì)有影響。

3、完美主義的傾向性

總是想得到最好的結(jié)果，也希望孩子和自己一樣成功。任何事情不得第一，還不如不做，這樣的傾向性使得我們每時(shí)每刻都處于一種忙碌的狀態(tài)當(dāng)中。

為什么讓家長(zhǎng)接受孩子的不足那么難？

首先是因?yàn)槿说纳鐣?huì)天性。我們經(jīng)常要跟別人比較，需要通過別人來確定自己是誰。這是一種社會(huì)的意識(shí)，也是人的特點(diǎn)，你是逃不掉的。即使俞老師說不要像他和梁建章那樣，但是我們還是免不了向他們學(xué)習(xí)。這是我們文化的特點(diǎn)，見賢思齊。沒有攀比的意識(shí)，沒有進(jìn)步的意識(shí)，我們就很難超越自己。但這個(gè)意識(shí)過強(qiáng)，也會(huì)傷害自己。

其次與個(gè)性特征有關(guān)。

一是完美主義的人格。一切事情總是要最好的，挑衣服花半天時(shí)間，看電視一定要挑最好的節(jié)目，做任何事情都要配最好的設(shè)備，這是完美主義。中國(guó)人特別喜歡排名，連北大、清華都不能免俗。其實(shí)排名是最無聊的思想和心理控制，但我們想這樣，我們需要得到其他人的確認(rèn)。缺乏自信，造成的結(jié)果是大家都在匆忙往前跑、往前趕。

二是不穩(wěn)定的自我認(rèn)識(shí)。我經(jīng)常講，如果覺得自己不行，但你能很穩(wěn)定地接納自己，就沒有問題。沙和尚覺得自己就是不如兄弟，所以他一輩子情緒很穩(wěn)定。豬八戒老覺得自己一會(huì)兒很厲害，一會(huì)兒不厲害，所以他老被人PUA。容易被PUA不是自尊心高，也不是自尊心低，而是自尊心忽高忽低，這種人容易產(chǎn)生完美主義傾向性。

如何應(yīng)對(duì)精神內(nèi)耗？

1、拒絕完美

怎么拒絕完美主義呢？一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的科學(xué)方法就是37%原則。一位概率學(xué)大師發(fā)現(xiàn)任何判斷決策只要到了37%之后，就是下一個(gè)了，沒有比這個(gè)更好的，不用再討論。什么意思呢？比方說，面試10個(gè)人，前3個(gè)都不滿意，第4個(gè)進(jìn)來，只要比前面的都好，那就是他了，后面的5、6、7、8、9、10都不用面試了。

在科學(xué)上有這樣的理性判斷原則，但是我們生活中總是覺得有更好的可能，還有下一個(gè)，其實(shí)沒有了。就像現(xiàn)在有些優(yōu)秀的人總是在等那個(gè)完美的配偶，我說，等不來的，也沒有必要。如果你從24歲開始找對(duì)象，你決定最佳配偶的時(shí)間就是28歲到32歲。這是科學(xué)原則，你不信也沒關(guān)系，也許你50幾歲能找到最理想的對(duì)象，但這是多么難的事情??！我算了一下，可能比被雷擊中的概率還低。

對(duì)孩子來說也是一樣，一定要關(guān)注重要的事情。面面俱到不可能，關(guān)鍵要抓住特別重要的事情。俞老師剛才說自己英語成績(jī)很好，但數(shù)學(xué)只得了14分。我發(fā)現(xiàn)我也可以跟他一比，因?yàn)槲覕?shù)學(xué)能考90多分，物理、語文也是90多分，沒有自吹自擂的意思，但我的英語只有30多分。好在1979年高考英語只記10分，對(duì)我一點(diǎn)影響也沒有，而我別的學(xué)科成績(jī)比較好，所以能考上北大。

為什么那些創(chuàng)新企業(yè)家一個(gè)星期都不換衣服？其實(shí)人家天天都換，只是不關(guān)注樣式和品牌，同樣的衣服買了7套，不用考慮每天穿什么，而是把自己的精力都用在最重要的事情上。同樣的道理，孩子的成長(zhǎng)也要有所取舍，孩子擅長(zhǎng)的、有意義的、有價(jià)值的、你覺得該做的事情就多關(guān)注，沒有必要面面俱到。

少講機(jī)會(huì)成本。很多人老在想，是不是還有其他可能性，我是不是丟掉了其他的發(fā)展道路，其實(shí)沒有必要。因?yàn)槟氵x擇這個(gè)道路，就是你要走的道路。少想其他可能，多感恩、少遺憾，因?yàn)槲覀兡軌颢@得，我們能夠具備，本身就是一個(gè)值得慶幸的事情，很多人沒有這樣的機(jī)會(huì)和條件，我們做到了。這不是一個(gè)心靈雞湯，而是正確的防護(hù)機(jī)制。

拒絕完美主義還有一點(diǎn)很重要，就是你的想法是不是真的對(duì)，一定要和老師、孩子、其他人溝通交流。你是不是經(jīng)常認(rèn)為孩子很懶惰？那你要多去問一問，要了解一下實(shí)際情況，不要簡(jiǎn)單地自以為是。

2、保持鈍感

所謂的鈍感，就是別那么敏感。鈍感不是對(duì)外在冷漠無知，而是自己知道，也明白，只是比較從容、淡定、不慌不忙、不急不躁，面對(duì)流言蜚語和攻擊能處之泰然。

凡事都特別開心，這是不可能的事情。即使是像我這樣的積極心理學(xué)家，情緒調(diào)節(jié)不錯(cuò)，但如果有人罵我，我也會(huì)很別扭。好好的，你為什么罵我呀？后來我發(fā)現(xiàn)有些人罵我是他的生存目的，因?yàn)樗麤]有別的事可干，他只有罵彭老師才會(huì)覺得開心幸福。這么一想，我覺得被罵也不是不可以。但我會(huì)保持一個(gè)策略，就是不去看、不去想、尤其不要去分析、不要去應(yīng)對(duì)，讓他罵就行了，因?yàn)槟銊儕Z他發(fā)言的權(quán)利，就等于剝奪了他幸福的道路。這就叫鈍感。

怎么讓自己保持鈍感？

先從欣賞表揚(yáng)開始，欣賞自己，欣賞孩子。

我們現(xiàn)在特別流行批評(píng)與自我批評(píng)，我個(gè)人覺得在單位這種公共場(chǎng)合沒什么問題，但是回家了，就別批評(píng)與自我批評(píng)了。

家是什么地方？對(duì)古人來說，家是舔傷口的地方。我們出去拼斗，跟天斗、跟野獸斗。受了傷怎么辦？回到自己的洞穴，有家人的陪伴和呵護(hù)。所以家不是戰(zhàn)斗的地方，家是呵護(hù)自己的地方。在家要培養(yǎng)愛的精神、愛的情懷，互相關(guān)心、互相促進(jìn)、互相幫助，欣賞自己，欣賞孩子，克制批評(píng)的沖動(dòng)。

我甚至提倡家人之間，每天至少有10分鐘互相表揚(yáng)。為什么呢？我們?cè)谕饷嫫床@么不容易，回家為什么還要批評(píng)與自我批評(píng)呢？

那些所謂的嚴(yán)格要求、挫折教育、打罵體罰，只適用于奴隸社會(huì)。奴隸在奴隸主的鞭策下，可以做出偉大的業(yè)績(jī)，因?yàn)椴恍枰獎(jiǎng)幽X子。但我們心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，所有的心智勞動(dòng)都需要大腦前額葉的參與，緊張、壓迫、憤怒、恐懼會(huì)促使大腦釋放大量的化學(xué)酶，從而阻斷前額葉功能，讓我們變得愚蠢。所以，一定要明白，壓力過大對(duì)簡(jiǎn)單勞動(dòng)沒有太大影響，但是對(duì)復(fù)雜勞動(dòng)絕對(duì)是致命的。

我們現(xiàn)在更多需要發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維、審美和溝通的能力，這些能力只有在開心的、積極的、充滿愛的感受的時(shí)候，才能發(fā)揮得好。大家一定要向前看、向遠(yuǎn)看?；谛碌臍v史時(shí)期，一定要有積極的愛的力量、愛的關(guān)懷和愛的能力。

有大量的證據(jù)證明這一點(diǎn)。哈佛大學(xué)心理學(xué)系研究發(fā)現(xiàn)：所有偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，并不是在困難和難受的時(shí)候做出來的，而是在輕松、愉悅、積極時(shí)做出來的。從這一點(diǎn)來說，可能就需要我們多去反思一下當(dāng)前的教育模式。

3、積極行動(dòng)

人類經(jīng)過幾千萬年的進(jìn)化，尋找到的排解壓力最好的方法就是行動(dòng)。因?yàn)楫?dāng)緊張、恐懼、憤怒、焦慮等各種負(fù)面情緒來臨的時(shí)候，身體的三個(gè)器官：下丘腦、腦下垂體和腎上腺會(huì)分泌出大量的壓力激素，比如皮質(zhì)醇、腎上腺素，從而加劇我們緊張、恐懼、焦慮的感受，讓自己坐立不安，專注力下降。

怎么解決這個(gè)問題？就是行動(dòng)。原始人通過斗或者逃來排解自己的壓力感受。我們現(xiàn)代人肯定不能簡(jiǎn)單地斗或者逃，我們要有新的方法。所以，彭老師回國(guó)這么多年，一直提倡積極心理學(xué)。積極心理學(xué)不是簡(jiǎn)單地讓大家爽、開心、愉悅。我反復(fù)講，積極是一種理性和行動(dòng)，它是個(gè)動(dòng)詞，不是形容詞。

在家庭教育的過程中，如何讓我們停止對(duì)待自己、對(duì)待孩子的這種內(nèi)耗呢？

首先，最簡(jiǎn)單的就是呼吸，你跟孩子說話之前，先深呼吸。看到孩子成績(jī)不理想，忍不住要發(fā)火，怎么辦呢？告訴自己 “別急別急”，深吸三口氣，再跟孩子談話，跟他交流。這叫做心平氣和，氣和心是密切相連的。

也可以聞香。中國(guó)古代的君子會(huì)佩香，求神拜佛之前，先點(diǎn)一根清香，目的就是讓自己煩躁的心情平靜下來。

撫摸自己的膻中穴，或者鼓鼓掌、捶捶胸，都是一些很簡(jiǎn)單的能讓自己情緒舒緩的小秘訣。

還可以給自己找一些事情做，比如運(yùn)動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)可以大量化解壓力激素，每天有10分鐘到30分鐘的運(yùn)動(dòng)，都會(huì)讓自己精神力量增強(qiáng)，疲乏內(nèi)耗的感覺消失。不要以為運(yùn)動(dòng)就是鍛煉身體，運(yùn)動(dòng)也是最好的心理調(diào)節(jié)、養(yǎng)性、養(yǎng)心的方法。所以，有時(shí)間可以多去運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)讓大腦產(chǎn)生智慧，讓我們心情平和，有一種生命的主人翁的感覺。

當(dāng)然也可以做專業(yè)的練習(xí)，冥想、禪修、打坐、打太極、寫毛筆字，這些都能讓我們意守一處，內(nèi)心的煩惱、焦慮和擔(dān)憂隨之轉(zhuǎn)移。中國(guó)人經(jīng)常講看山、看水、看云，這其實(shí)都是一種叫做“專念”的修行方式。

如果實(shí)在做不到，向他人傾訴也是一種很有效的方法。我們心理學(xué)家很重要的功能和職責(zé)之一，就是聽大家傾訴內(nèi)心的感受，和我們聊一聊、說一說，其實(shí)還挺重要的。

關(guān)于積極行動(dòng)，還有一點(diǎn)，這也是我經(jīng)常提到一個(gè)概念，就是讓自己充分地挖掘、充分地創(chuàng)造、充分地體驗(yàn)、充分地回味澎湃的福流。

“福流”這個(gè)概念來自于心理學(xué)家米哈伊教授15年的研究。米哈伊教授一直追蹤各行各業(yè)的成功人物，試圖找到這些人能把事業(yè)做到極致的秘密是什么，結(jié)果比我們想象中簡(jiǎn)單。一個(gè)人能把事業(yè)做到極致，不是因?yàn)槟芰Ρ葎e人強(qiáng)，智商比別人高，奮斗精神比別人突出，而是在工作時(shí)，他們能夠沉浸其中，物我兩忘，酣暢淋漓，如癡如醉。

米哈伊教授把這個(gè)體驗(yàn)叫FLow，中文就是“流動(dòng)”的意思，中國(guó)有學(xué)者翻譯成心流。我回國(guó)之后，決定把這個(gè)美好的情緒體驗(yàn)用一個(gè)中國(guó)文化概念“福流”來描述。

為什么翻譯成“福流”呢？一個(gè)是發(fā)音接近，另外我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人在漢代就創(chuàng)造出“福流”這兩個(gè)字，這個(gè)人就是著名的文化大師東方朔。東方朔在2000多年前就提倡人應(yīng)該體驗(yàn)這種澎湃的福流。這兩個(gè)美好的中國(guó)漢字，沉睡了將近2100多年。所以我決定讓這么好的概念穿越到21世紀(jì)，賦予它新的生命。這就是我為什么堅(jiān)持把Flow翻譯成“福流”的原因。不只是發(fā)音相近，而且它符合中國(guó)文化的審美，特別像庖丁解牛，庖丁解牛就是一種澎湃的福流狀態(tài)。當(dāng)我們做一件事情，能夠沉浸其中、物我兩忘、酣暢淋漓、如癡如醉時(shí)，這就是一種特別美好積極的感受。

我經(jīng)常講，父母親覺得自己特別煩、特別累、特別著急時(shí)，也就是當(dāng)我們的意志在耗損時(shí)，可以給自己找些事做。這個(gè)事能讓你注意力高度集中，達(dá)到一種心無旁騖的境界，自我意識(shí)、空間意識(shí)、時(shí)間意識(shí)暫時(shí)消失，做起來特別順、特別流暢、行云流水、一氣呵成。你特別喜歡這種感覺，點(diǎn)滴入心、絲絲入扣，完成之后有一種醍醐灌頂?shù)目鞓贰＿@種事情就要多做、多用、多回味、多體驗(yàn)，這是幫助我們戰(zhàn)勝內(nèi)耗的絕佳方法。

做什么事情能夠產(chǎn)生這種澎湃的福流呢？

人和人不一樣。我們?cè)?jīng)在國(guó)內(nèi)做了研究，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人在做自己愛做的事情時(shí)容易產(chǎn)生福流。所以在生活中，一定有一件事情是你特別喜歡的。當(dāng)你教育孩子感到煩、累和不開心時(shí)，可以做這樣的事情。跳跳舞、唱唱歌、蹦蹦迪、爬爬山，任何事情只要能讓你開心，都可以解決精神內(nèi)耗的問題。

還有運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)特別好，當(dāng)我們心情煩躁時(shí)、不開心時(shí)，不妨去動(dòng)一動(dòng)、跑跑步、打打球?？措娪?、看電視劇、聽音樂，這些文學(xué)藝術(shù)的欣賞也能讓我們產(chǎn)生澎湃的福流，這叫做手不釋卷、沉浸其中。這些方法可以讓我們自己開心，也可以讓孩子們開心。

我們的愛情生活絕對(duì)是一個(gè)特別美好的心靈體驗(yàn)。我咨詢過中國(guó)很多卓越優(yōu)秀的企業(yè)家、政治家、社會(huì)名流，其中很多人都有過心里難受、別扭、抑郁的狀況，他們是怎么走出來的呢？除了運(yùn)動(dòng)，愛也特別重要。所以我們這個(gè)社會(huì)，特別是在家庭教育中，一定要提倡大愛精神。我們有很多競(jìng)爭(zhēng)的精神、斗爭(zhēng)的精神、批判的精神，但我認(rèn)為，這個(gè)社會(huì)更需要的是愛的精神和愛的情懷。

愛是人類獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是人之所以稱其為人的一種重要的心理資本。所以，要多去體驗(yàn)愛的甜蜜，多參加社會(huì)活動(dòng)、社交活動(dòng)。我們學(xué)校應(yīng)該有更多的課外活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校不做的話，家庭一定要做。我們一定要分清楚，家是家，學(xué)校是學(xué)校，單位是單位，這是人不同的社會(huì)生活環(huán)境。老師就是老師，這是他的職業(yè)。家就是家庭，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，愛是本能。

我們要讓學(xué)習(xí)的過程產(chǎn)生快樂和愉悅。人和動(dòng)物的區(qū)別之一，是我們能間接地學(xué)習(xí)，也就是說，聽別人講我們能漲知識(shí)，漲知識(shí)的過程，也是愉悅的過程。為什么我們聽俞老師講話會(huì)特別開心？這個(gè)過程本身就是知識(shí)的傳遞和溝通，同時(shí)也是情緒的感染。

我們要去工作，工作可以產(chǎn)生愉悅快樂的體驗(yàn)，解決自己的精神內(nèi)耗。

吃喝也行。難受的時(shí)候，學(xué)會(huì)自己照顧自己，沖杯咖啡、喝杯茶，做個(gè)菜給自己吃，這是自我關(guān)愛和自我慈悲。

或者照鏡子欣賞自己，大家千萬不要以為照鏡子是臭美。有的人不修邊幅，邋邋遢遢，沒有一點(diǎn)精神面貌。人是一個(gè)特別重要的情感生物，當(dāng)我們看見美好、健康、智慧的自己時(shí)，積極的能量油然而生。含情脈脈地欣賞自己、欣賞孩子、欣賞家人，這是特別重要的心理保障和康復(fù)。

相反，我們發(fā)現(xiàn)做雜事、看電視、無聊閑逛，很難讓我們產(chǎn)生精神的補(bǔ)償作用。所以，能讓我們產(chǎn)生澎湃的福流的事情，才是應(yīng)該去做的事情。

如何幫孩子做好情緒管理？

如果讓我們感到內(nèi)耗的來源不是我們自己，而是孩子的易怒、敏感和焦躁，那要如何幫助孩子改善呢？

首先，家長(zhǎng)是最好的榜樣。

因?yàn)楹⒆拥谝粋€(gè)老師就是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)如何讓自己活出積極的樣子，保護(hù)自己內(nèi)心的平和，其實(shí)是對(duì)孩子最好的教育。因?yàn)楹⒆拥那樯獭⒅巧?、職業(yè)選擇和三觀都跟父母親密切相連和相適，所以家長(zhǎng)自己能成為情緒管理的大師，孩子一定會(huì)成為情緒管理的優(yōu)秀人才。

第二，要學(xué)會(huì)延遲反應(yīng)。

有時(shí)候孩子情緒失控，一觸即發(fā)，家長(zhǎng)可以教孩子一些技巧，讓他延遲反應(yīng)，比如深吸三口氣，或者想三個(gè)問題再反應(yīng)。只要有延遲，都會(huì)得到一種理性的提升。因?yàn)槿祟惖拇竽X就是神經(jīng)系統(tǒng)，理性上升，感性沖動(dòng)自然就會(huì)受到抑制和下降。

第三，培養(yǎng)孩子的情感詞匯，學(xué)會(huì)識(shí)別和表達(dá)情緒。

很多國(guó)家小學(xué)三年級(jí)心理學(xué)第一堂課就是情商課和情緒管理課，教大家辨別人類的各種情緒。我們亞洲人，對(duì)負(fù)面情緒的辨別都很糟糕。因?yàn)槲覀兊奈幕瘡?qiáng)調(diào)不露聲色，尤其是負(fù)面情緒，嫉妒、厭惡、焦慮都不能流露出來。

人最可怕的就是不知道怎么回事。小孩出現(xiàn)各種情緒反應(yīng)，大人就容易受到感染。因此，家長(zhǎng)要經(jīng)常和孩子交流。大家都知道維特根斯坦的名言，人類思維的邊界是由語言決定的。什么意思呢？很多時(shí)候我們不知道怎么做，是因?yàn)椴恢涝趺聪?。不知道怎么想，是因?yàn)闆]有這樣的概念和知識(shí)。所以，大家千萬不要以為學(xué)心理學(xué)、學(xué)家庭教育的理論知識(shí)是空洞的。其實(shí)不是的，它能讓我們產(chǎn)生靈感、智慧、行動(dòng)的傾向性。所以大家一定要記住，培養(yǎng)孩子會(huì)溝通、會(huì)說話、會(huì)交流、會(huì)表達(dá)，這是一個(gè)至關(guān)重要的生存能力。

上世紀(jì)70年代，美國(guó)有兩位人類學(xué)家調(diào)查了不同的家庭，結(jié)果他們意外發(fā)現(xiàn)，3歲孩子累計(jì)聽到的單詞量和頻次，腦力勞動(dòng)者家庭的孩子是4500萬個(gè)單詞，接受福利救濟(jì)家庭的只有1300萬個(gè)單詞，相差了整整3200萬。語言環(huán)境中3000萬的詞匯差距，最終拉開了孩子的學(xué)習(xí)能力。

所以，聰明的孩子是怎么培養(yǎng)出來的？是因?yàn)橛幸粋€(gè)愿意跟孩子說話的父母親。讓孩子獨(dú)自讀書對(duì)智商的幫助不大，但是陪著孩子說話絕對(duì)有意義，這樣的活動(dòng)讓我們產(chǎn)生愉悅的感覺，也對(duì)情緒管理有幫助。

最后，送給大家一句話，生命的意義是什么呢？就是要搞清楚、搞明白、想通透，這就叫負(fù)熵。熵是一種混亂，熵是一種混沌，熵是一種無秩序。很多內(nèi)耗就是熵值太高。怎么辦呢？我們要想盡一切辦法來負(fù)熵，讓我們自己為負(fù)熵而生。

文章來源：彭凱平教授在“第十六屆新東方家庭教育論壇”上演講，有刪節(jié)。返回搜狐，查看更多

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