中醫(yī)學(xué)認(rèn)為色欲過(guò)度，傷人之精、氣、神。而精、氣、神是人之三寶。性生活不當(dāng)和過(guò)度，中醫(yī)學(xué)稱(chēng)之為色欲過(guò)度。色欲過(guò)度除了?？芍滦怨δ苷系K外，還是造成人體虛損勞傷以及早衰的重要因素。

　　因?yàn)?ldquo;精”能生“氣”，“氣”能生“神”，要想養(yǎng)生，先應(yīng)保其“精”，“精”滿(mǎn)則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健，身健而少病。內(nèi)則五臟敷華，外則肌膚潤(rùn)澤，容顏光彩，老當(dāng)益壯。因此，養(yǎng)生家以精氣神為三寶，而尤其以“精”為寶。

　　以精為寶，首先要戒色欲傷。前人有許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：

　　和諧夫妻必知的性愛(ài)技巧

　　一份調(diào)查報(bào)告表明，在我國(guó)已婚者中有46.7%的人有時(shí)變換做愛(ài)方式，有7.7%的人經(jīng)常變換做愛(ài)方式，兩者相加超過(guò)半數(shù)。經(jīng)常嘗試變換性愛(ài)姿勢(shì)的夫妻恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在的人越來(lái)越多地喜歡變換性愛(ài)姿勢(shì)的嘗試，而人們對(duì)這樣做的態(tài)度也更加寬容。如何另夫妻性生活更加激情和諧，現(xiàn)為您支招女性最喜歡的愛(ài)撫技巧以及激情性愛(ài)的絕招：

　　1、在性親昵中變換性角色

　　愛(ài)侶雙方在性生活中總是要扮演不同的性角色，如主動(dòng)型、被動(dòng)型、攻擊型和順從型的性角色，甚至是男性酷像父親那樣慈祥而威嚴(yán)的父親型、像兒子那樣調(diào)皮而任性的兒子型角色，而女性又酷像母親百般呵護(hù)和撫愛(ài)兒子那樣的母親型以及像女兒那樣軟弱、嬌嫩的女兒型角色。

　　在長(zhǎng)期兩性交往中，男女雙方可能往往偏重于一種性角色，如果有時(shí)刻意變換一下性角色，經(jīng)常處于主動(dòng)型的男性變?yōu)楸粍?dòng)型或順從型，而經(jīng)常處于被動(dòng)的女性變?yōu)橹鲃?dòng)型或進(jìn)攻型，那么一定都會(huì)有更加新奇的感受和體驗(yàn)。

　　2、采取多種多樣的愛(ài)撫方法》》推薦閱讀：讓男人遠(yuǎn)離陽(yáng)痿的飲食秘訣

　　手的觸摸，唇的吻合，相擁相抱，耳鬢廝磨，所有這些親昵方式都稱(chēng)之為愛(ài)撫，因此愛(ài)撫有極其廣泛的活動(dòng)空間，愛(ài)侶之間如能用手、用口以及用身體的任何部位采用多種愛(ài)撫方式包括變換愛(ài)撫的力度，自然會(huì)給人們帶來(lái)不同的新奇享受而有助于克服性厭倦。

　　3、夫妻按摩

　　近年來(lái)，夫妻按摩風(fēng)靡于世，歐美國(guó)家和俄羅斯等國(guó)都有許多圖文并茂的夫妻按摩圖書(shū)問(wèn)世。這種夫妻按摩將健身、享樂(lè)及性愛(ài)融為一體，極大地豐富了夫妻性生活的內(nèi)容，是一種值得推廣的性生活方式。

　　夫妻性交往的方式其實(shí)很多，不要把夫妻間的性交往歸結(jié)為唯一的性交模式，許多新的性行為方式將使我們的性生活變得豐富多彩，而使我們找回那種曠日持久的在單一模式中所丟失的那份新鮮感。夫妻按摩即是如此。

　　4、變更做愛(ài)的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境

　　一天24小時(shí)什么時(shí)候都能做愛(ài)，那些總是夜晚做愛(ài)的夫妻偶爾在早晨、中午甚至其他意想不到的時(shí)候做愛(ài)，會(huì)使平淡的性生活變得新奇有趣。性學(xué)家說(shuō)，事先計(jì)劃好的性常給人以期待，能增強(qiáng)性興奮，但長(zhǎng)此以往會(huì)使人感到單調(diào)乏味，而突發(fā)的意想不到的愛(ài)則可帶來(lái)更為激情和新奇的感受，因此把這兩種情況結(jié)合起來(lái)才是最聰明的做法。

　　做愛(ài)的地點(diǎn)不一定總在臥室的床鋪上，比如偶爾可在臥室的地毯上，也可以在客廳的沙發(fā)上甚至在走廊、廚房、過(guò)道里和有遮掩的晾臺(tái)上。當(dāng)然如有條件能到海灘、森林和別墅小屋乃至自己的私家車(chē)上做愛(ài)而又不傷風(fēng)化，自然會(huì)令人更加浪漫激情。當(dāng)然，做愛(ài)環(huán)境的燈光、氣味、聲音和溫度的變化，也會(huì)為那溫馨激情的一刻帶來(lái)新意。

　　5、改換避孕方法》》推薦閱讀：讓男人遠(yuǎn)離陽(yáng)痿的飲食秘訣

　　采用不同避孕方法會(huì)給性生活帶來(lái)不同性感受，而改換這些避孕方法則可帶來(lái)不同的新體驗(yàn)。如常使用避孕套避孕的夫妻，可以嘗試一下外用避孕藥膏的感覺(jué)，而采用避孕工具的也可在一段時(shí)間里改用口服避孕藥看看感覺(jué)如何。即使一直使用避孕套避孕，除了一般國(guó)產(chǎn)避孕套，不妨還可選用進(jìn)口的或帶凸點(diǎn)、帶螺紋以及帶香味和帶不同顏色的避孕套試試。總之，有變化才能有新奇，有新奇才能不產(chǎn)生厭倦。

　　古代過(guò)來(lái)人的四條忠告：

　　(1)性生活不可放縱過(guò)度

　　我國(guó)許多養(yǎng)生文獻(xiàn)都強(qiáng)調(diào)性生活不可放縱過(guò)度這一問(wèn)題。如《三元參贊延壽書(shū)》云："愁多則損精，人可寶者命，可惜者身?？芍卣呔?。肝精不固，目眩無(wú)光;肺精不充，肌肉消瘦;腎精不固，神氣減少;脾精不堅(jiān)，齒發(fā)浮疼。若耗散真精不已，疾病隨至，死亡隨至"。指出了性生活放縱過(guò)度對(duì)身體、臟腑的危害性。書(shū)中還指出："陰陽(yáng)之道，精液為空，謹(jǐn)而寧之，后天不老"。認(rèn)為保養(yǎng)精氣，是延年益壽的重要措施之一。

　　(2)長(zhǎng)壽離不開(kāi)性生活》》推薦閱讀：讓男人遠(yuǎn)離陽(yáng)痿的飲食秘訣

　　性生活是人的正常本性，正常的性生活，使男歡女暢，陰陽(yáng)調(diào)和，有益身心健康?！蹲裆斯{》云："黃帝曰一陰一陽(yáng)之謂道，偏陰偏陽(yáng)之謂疾，陰陽(yáng)不和，若春無(wú)秋，若冬無(wú)夏，因而和之，是調(diào)圣度。至人不絕合之道，但安于閉密以守天真也。就是說(shuō)男女之間性生活是正常的生理現(xiàn)象。獨(dú)身生活(即偏陰偏伯陽(yáng))，會(huì)使人情緒惡劣，甚而產(chǎn)生各種疾病。善生之道不在于男女不交媾，而在于不過(guò)度，以免精氣妄泄，以保寧天真之氣。

　　(3)性生活當(dāng)有所避忌

　　古人認(rèn)為，大醉、過(guò)他、忿怒、恐懼、金瘡未愈、新病等之后入房，都能損傷身體，甚至引起各種疾患，因而應(yīng)當(dāng)有所避忌。如《三元參贊延壽書(shū)》曰："大醉入房，氣竭肝傷，丈夫則精液衰少，陽(yáng)痿不起，女子則月事衰微，惡血淹留，生惡瘡"、"飽食過(guò)房室，勞損血?dú)猓饕鐫B入大腸，時(shí)便血、腹痛，病名腸僻"，"忿怒中盡力房事，精虛氣竭，發(fā)為癰疽;恐懼中入房，陰陽(yáng)偏虛，發(fā)厥自汗、盜汗，積而成勞"，"遠(yuǎn)行疲乏入房，為五勞虛損"、"金瘡未差而交會(huì)，動(dòng)于血?dú)?，金瘡敗?quot;，"忍小便入房者，得淋疾，莖中疼痛，面失血色，或致胞轉(zhuǎn)，臍下急痛死"?！秱摗分幸仓赋觯?quot;大病新差，血?dú)馕磸?fù)，余熱未盡，強(qiáng)合陰陽(yáng)，待病者名曰陰陽(yáng)易"。以上這些記載，有的至今仍有實(shí)踐意義。

　　(4)性生活不可過(guò)早

　　我國(guó)古代大思想家、教育家孔子曾說(shuō)過(guò)："少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?quot;。根據(jù)《素問(wèn)?上古天真論》對(duì)人的生長(zhǎng)發(fā)育的生理過(guò)程及腎的重要作用的論述，男子到了八歲，腎氣開(kāi)始充實(shí)，十六歲時(shí)腎氣旺盛，以腎精為物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)生殖機(jī)能的天癸產(chǎn)生，精氣滿(mǎn)溢而能外泄，兩性交合，就能生育子女。但是如此時(shí)倚仗血?dú)馐ⅲ越贿^(guò)早，甚至性生活無(wú)度，就會(huì)損傷精、氣。猶如園中之花，早發(fā)必先枯萎。因此，《萬(wàn)氏家傳養(yǎng)生四要》中就指出："今之男子，方其少也，未及二八而御女，以通其精，則精未滿(mǎn)而先瀉，五臟有不滿(mǎn)之處，他日有難形狀之疾"，并指出"腎之精不足，則取給于臟腑，臟腑之精不足，取給于骨髓，故臟腑之精竭，則小便淋痛，大便干澀，髓竭則頭傾足軟，腰脊疼痛。……其能久乎"。說(shuō)明性交過(guò)早，影響其他臟腑之生長(zhǎng)發(fā)育，甚至發(fā)生種種疾病。我國(guó)宋代著名婦科專(zhuān)著《婦人大全良方》中說(shuō)："男雖十六而精通，必三十而娶;女子雖十四而天癸(月經(jīng))至，必二十而嫁"，"陰陽(yáng)完實(shí)，然后交而孕，孕而育，育而其子必堅(jiān)壯長(zhǎng)壽……。"從優(yōu)生優(yōu)育的角度提出了性交不可過(guò)早，以及晚婚的年齡和晚婚的好處。這和我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚年齡，男子不得早于22歲、女子不得早于20歲的規(guī)定的精神是一致的。

（責(zé)任編輯：豆豆）

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