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時(shí)代呼喚的獨(dú)立思考者

來源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月06日 08:23

湖北日?qǐng)?bào)訊

王才忠

第30個(gè)教師節(jié)到來的前一天,著名哲學(xué)家湯一介離開了我們。作為傳承中國(guó)學(xué)脈的一代大家,湯先生留給我們的精神財(cái)富無比豐厚,其中,先生關(guān)于獨(dú)立思考的反省與踐行,分外引人注目。

和許多知易行難的問題一樣,獨(dú)立思考也是道理好懂,做起來很難。也許,不少人可以用“客觀因素”來為不獨(dú)立思考進(jìn)行開脫,但需要反躬自問的是:我們?yōu)楠?dú)立思考做過怎樣的內(nèi)省、努力與抗?fàn)帲?/p>

連自省的勇氣都沒有,何談獨(dú)立思考?湯先生就是一個(gè)敢于向自己說“不”的人,他說:因?yàn)槿鄙侏?dú)立思考,他走了30年的彎路。文革之后,百?gòu)U待興,湯先生已53歲,他此時(shí)才開始自己真正意義上的學(xué)術(shù)研究。因?yàn)榧覍W(xué)淵源,更因?yàn)楠?dú)立思考,他收獲了豐碩的學(xué)術(shù)成果,對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作出了卓越貢獻(xiàn)。

“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀?!币粋€(gè)自信而前行的社會(huì),必然能容得下眾多獨(dú)立思考者。改革開放能取得今天的成就,首先要得益于思想的激蕩與解放。沒有思想的多元交鋒,就不會(huì)有觀念的明晰與意志的集合。只有徹底跳出條條框框的羈絆,獨(dú)立思考才能大展拳腳,并彰顯出應(yīng)有的價(jià)值。林毅夫、楊小凱關(guān)于“后發(fā)優(yōu)勢(shì)論”與“后發(fā)劣勢(shì)論”的辯論,可謂針尖對(duì)麥芒,但正如林毅夫在楊小凱去世后所言:千人之諾諾,不如一士之諤諤。真理只會(huì)越辯越明,而不是相反。

有獨(dú)立思考,才會(huì)有理性精神。獨(dú)立思考是對(duì)“思想霸權(quán)”、“輿論霸權(quán)”、“決策霸權(quán)”等的一種有力沖決。在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域,博采眾長(zhǎng)是題中應(yīng)有之義,但如果不獨(dú)立思考,就會(huì)囫圇吞棗、盲目崇拜,最終淪為學(xué)術(shù)的奴隸。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每時(shí)每刻都有海量信息的轟炸,如果沒有獨(dú)立思考,就會(huì)人云亦云、輕信謠言,就有可能成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。在政府部門,常有眾多發(fā)展課題等待我們決策,如果沒有立足于實(shí)際的獨(dú)立思考,不僅會(huì)縱容少數(shù)人獨(dú)斷專行,甚至還會(huì)造成無可挽回的巨大損失?!吧侔l(fā)言,晚發(fā)言,能不發(fā)言就不發(fā)言……不靠前,不靠后,不出主意不冒頭,事事隨大流?!边@雖然只是一個(gè)段子,卻反映出隨波逐流、缺乏獨(dú)立思考在一些領(lǐng)域泛濫的嚴(yán)重程度。

獨(dú)立思考,貴在獨(dú)立,重在思考。獨(dú)立,要不畏權(quán)威,不畏權(quán)力,不盲目跟風(fēng),不得過且過,它只服膺于實(shí)踐和理性。思考,需要學(xué)習(xí),需要融會(huì)貫通,需要觀察對(duì)比,需要從事物的表象走向其深處。

獨(dú)立思考是自由在思想層面的體現(xiàn)。人是自由的前提,獨(dú)立思考是人之所以為人的重要標(biāo)尺。如果說,自由是從心所欲不逾矩,那么,獨(dú)立思考也只有立足于實(shí)際才富有意義。深深扎根當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐,直面全面深化改革的深層次問題,這樣的獨(dú)立思考才會(huì)接地氣,才會(huì)有生命力。

萬(wàn)千小流歸大海。獨(dú)立思考不是為了各唱各的調(diào),而是要朝著國(guó)家、民族共同的目標(biāo),在思想、觀念的碰撞中激發(fā)出生生不已的正能量與強(qiáng)大合力。

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