五千年的中華文明孕育了博大精微的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。從中醫(yī)的發(fā)展歷史來看，中醫(yī)非?！霸缡臁保趦汕Ф嗄昵熬鸵呀?jīng)建立起了完整的理論體系和治療體系。醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝導(dǎo)引按蹺經(jīng)》與《黃帝外經(jīng)》以及《神農(nóng)本草經(jīng)》問世。它對中華民族以往的醫(yī)療實(shí)踐，作出了精辟的總結(jié)?！皟?nèi)經(jīng)，外經(jīng)，導(dǎo)引按蹺經(jīng)”這三部巨著，它分別的介紹了：“人體與天體，從外界到人體內(nèi)；又從人體內(nèi)部到外部；從外到內(nèi)的整個（自我）調(diào)整扶正的過程”。在匯同了《神農(nóng)本草經(jīng)》之外，它又重述了從草木、金石，乃至整個自然，無論是植物、動物等都與人是有種種息息相關(guān)深層的內(nèi)涵，這些科學(xué)文化知識的結(jié)晶，又以獨(dú)俱特色的砭、針、灸、藥、導(dǎo)引按蹺六大技法構(gòu)筑中醫(yī)治療的非藥物與藥物并舉的特色與方法，筑就了人類健康醫(yī)學(xué)的偉大寶庫。
從西漢以來的2000多年中，中國發(fā)生320多次瘟疫（急性傳染?。怯捎谥嗅t(yī)藥的防治，使疫情得到了有效的控制，才使中國從未出現(xiàn)過像歐洲那樣動輒上千萬人暴死的悲劇。其重要的原因就在于中草藥——擁有與中華燦爛文明的一樣的奇葩——中醫(yī)藥。中醫(yī)作為是中國傳統(tǒng)民族醫(yī)學(xué)，激勵著一代代國人為之傳承，與中華民族歷史一樣悠久，凝聚了五千年中華文明的精髓與精神，為中華民族的繁衍生息做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)的完整構(gòu)架包括砭、針、灸、導(dǎo)引、按蹺、中藥。
砭：是中國最古老的醫(yī)療保健方法，是針灸的前身。它作為一種獨(dú)立的醫(yī)術(shù)，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有記載。由于材料有限，現(xiàn)今只保留砭術(shù)分支的一些石療及刮痧術(shù)?；痉椒òǜ小?、滾、擦、點(diǎn)、刺、劃、叩、刮、扭、旋、振、彈拔、溫、涼、聞、撾法。實(shí)際上現(xiàn)代砭石療法主要就是刮痧了。
針：針最初確實(shí)是用石頭做的，與砭不分，但是到了《內(nèi)經(jīng)》時代，就形成了銅針、金針、銀針等金屬針，成為獨(dú)立的重要的治療方法。原理是通過針刺經(jīng)絡(luò)穴位，達(dá)到治療疾病的目的。
灸：是一種借灸火的熱力給人以溫?zé)岽碳?，通過經(jīng)絡(luò)輸穴的作用，達(dá)到治病目的。主要材料為艾（艾絨、艾條），也有用其它藥物灸的。不是拔火罐。
藥：就是指現(xiàn)代所說的中藥了，內(nèi)容很廣闊，通過四氣五味理論講各種動物、植物、礦物藥材分類，再根據(jù)中醫(yī)的各種理論組成不同的方劑，治療不同的疾病。
導(dǎo)引：主要指的是各類氣功。
按蹺：主要指的是各類推拿按摩、踩蹺方法。
一、“砭石”
砭石療法是人類為了生存與疾病痛苦作斗爭，在石器時代用石片切皮排膿，歷經(jīng)幾萬年，是中國古代第一大發(fā)明，上古諸子百家中記述以石即砭石調(diào)理痛腫。
從古至今，在古籍中有砭石的記載和傳說，如《周禮·天官》曰瘍醫(yī)用砭石切割排膿。春秋時《管子·法法》：“癰瘍以砭石”，這指遠(yuǎn)古磨制而成的石錛或石刀切開膿瘡調(diào)理癰腫?！洞呵镒髠鳌肤斚骞?3年(公元前550年)曰：“季孫之愛我，疾也，美不如惡石，…夫石猶生我”，這是魯襄公對砭石的生動描述?！俄n非子。六反和外儲說右上》、《列子·黃帝和力命》多用論述指出“…藥石者，季梁之神醫(yī)也”，充分證實(shí)上古諸子百家對砭石療法的評價(jià)是公認(rèn)的，最有效，最值得各家公認(rèn)的最好調(diào)理方法?！稇?zhàn)國策》記述扁鵲為秦武王治病遭詆毀而投石不治?！稘h書-藝文志》記載：“醫(yī)經(jīng)者，原人血脈經(jīng)絡(luò)…，以百病之本，生死之分，用度石針也，湯火所施”。前漢名醫(yī)淳于意有多用砭石治病的瘸案記載，還有劉向《說苑》、劉安《淮南子》也有砭石治病的論述。馬王堆《帛書·脈法》記述“以砭啟脈”發(fā)現(xiàn)靜脈和足臂十一脈中齒脈、肩脈和耳脈調(diào)理特定部位的疾病。
以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴位理論為宗旨，不口服、不刺破皮膚、不用介質(zhì)、可直接在皮膚上操作、也可隔著棉織物操作、在無痛苦的前提下使用“感、壓、滾、擦、刺、劃、叩、刮、拍、揉、振、拔、溫、涼、聞、撾”十六種方法（砭術(shù)十六法），充分發(fā)揮砭石'無形針'的作用，內(nèi)病外治，以疏通經(jīng)絡(luò)調(diào)理氣血為根本，排除經(jīng)絡(luò)中障礙氣血運(yùn)行、尤其是皮膚深部經(jīng)脈中的病理產(chǎn)物，標(biāo)本兼治，在短時間內(nèi)極大緩解臨床癥狀，達(dá)到痊愈的目的。在對心腦血管病、心臟病、頸、肩、腰、腿病等，及對廣大的亞健康狀態(tài)的人群都有意想不到的效果。
毫無疑問，砭石治病之法在人類沒有冶煉技術(shù)之前，為人類的健康做出了巨大貢獻(xiàn)。
隨著科技的發(fā)展，砭石治病之法予以研究和擴(kuò)展，將砭石賦予了新的內(nèi)涵，比如有特殊成分的石頭加以神話，通過儀器去檢測發(fā)現(xiàn)某某之石含有什么什么的成分，具有怎么怎么樣的功效，其實(shí)，以愚人之見，炒作的嫌疑毫無疑問的，最原始的才是最真實(shí)的——砭石只是一個普通的治療工具而已。
我們談到砭石，也不得不說一下在砭石基礎(chǔ)上衍生或者說保留著原始的砭石技術(shù)的一種療法，那就是刮痧療法，這是傳統(tǒng)的一直在民間流傳使用的自然療法之一，它使用牛角、玉石等器具等在皮膚相關(guān)部位刮拭，以達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀之目的。刮痧療法作用部位是體表皮膚，皮膚是機(jī)體暴露于外的最表淺部分，直接接觸外界，且對外界氣候等變化起適應(yīng)與防衛(wèi)作用。皮膚所以具有這些功能，主要依靠機(jī)體內(nèi)衛(wèi)氣的作用。衛(wèi)氣出于上焦，由肺氣推送，先循行于皮膚之中，衛(wèi)氣調(diào)和，則“皮膚調(diào)柔，腠理致密”(《靈樞·本臟》)。刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，通過良性刺激，充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病能力和免疫機(jī)能，從而達(dá)到扶正祛邪，防病治病的作用。因此刮痧療法可以對頭痛、頸椎病、肩周炎、腰腿痛、心腦血管病、腸胃病、哮喘、糖尿病、乳腺增生等常見病具有很好的治療作用。
二、“針”、“灸”
不用藥物，單憑小小一根銀針，一小撮艾葉，就能治病，即使在科技高度發(fā)達(dá)的今天，也不禁令人嘆為觀止。在遙遠(yuǎn)的茹毛飲血的年代，我們的祖先就是如此的智慧與疾病抗?fàn)幹?，并延伸和傳承至今，這就是我們今天通常說的針灸。針灸其實(shí)是兩種治療辦法，一個是“針”一個是“灸”，無論是針還是灸，其都源自“砭石”，而使用砭石治病起于新石器時代。當(dāng)時人們已經(jīng)掌握了打制、磨制的技術(shù)，能夠制造較為精細(xì)的石器。砭石的形狀主要是根據(jù)它的用途而定。如用作穿刺的做成劍形、針形，一般稱為針石。用作切割的做成刀形，一般稱為鑱石。隨著針石的廣泛應(yīng)用與實(shí)踐，人們又發(fā)明了骨針與竹針。當(dāng)已經(jīng)有能力燒制陶器時，又發(fā)明了陶針。隨著冶金技術(shù)的發(fā)明，人們又發(fā)明創(chuàng)造了銅針、鐵針、銀針、金針，豐富了針的種類，擴(kuò)大了針刺治療的范圍。中醫(yī)古籍《內(nèi)經(jīng)》中記載了古代'九針'的長度、形狀及用途。'九針'即指：鑱針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、長針、毫針、大針。九針的出現(xiàn)與應(yīng)用，標(biāo)志著外刺術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一個新的水平。
1、針、藥同理
針灸與藥物是中醫(yī)治療的重要手段。但由于種種原因，人們往往重方藥而輕針灸。對針灸與藥物兩種療法進(jìn)行比較，《針方六集·旁通集》中系統(tǒng)地闡發(fā)了“針?biāo)幎?，理無二致”的觀點(diǎn)。
藥物有氣有味，有厚有薄，有升有降；而針刺有浮有沉，有疾有徐，有動有靜，有進(jìn)有退，此異途而同理。藥有入肝、入心、入脾、入肺、入腎之殊，有為木、為火、為土、為金、為水之異；而針有刺皮、刺脈、刺肉、刺筋、刺骨之殊，有取井、取滎、取輸、取經(jīng)、取合之異，此異途而同理。因此，“針?biāo)幎?，理無二致”。用不同針刺手法可達(dá)到藥物陰陽升降作用的效果，取井滎輸經(jīng)合，刺皮脈肉筋骨與藥物酸苦甘辛咸分別治療五臟疾病的機(jī)理是一致的。
針?biāo)幫?。用藥必須審氣，辛熱、辛溫、辛涼，氣之殊也；用針亦必須審氣，?jīng)氣、邪氣、谷氣，氣之殊也?！安B(tài)千端，候氣施治”，“藥家必審而用之”，“針家必審而用之”?！坝盟幰栽?dú)鉃橹?，不可損傷”；“用針亦以元神為重，不可輕壞”?！胺奖鼐甲羰梗幈鼐寂谥恕?，“穴有陰陽配合，則君臣佐使也；穴得其正，則精良也；刺合于法，則炮炙也?！薄八幱休p劑、重劑、平劑、調(diào)劑，因病而為之輕重也；針有巨刺、繆刺、微刺、分刺，亦因病而為之淺深也?！薄八幱行》剑ㄒ凰幹饕徊。┎蛔阋匀ゲ。柿⒅胤?。重方者，二方、三方合而一之也，此猶合縱連橫，用眾之兵也。針有特刺（一穴主一?。┎蛔阋匀ゲ?，故主群刺。群刺者，原、別（絡(luò)）、根、結(jié)，合而刺之也。”
雖然針?biāo)幹尾⊥?，但是，二者各有長短。比如：醫(yī)家之言“敗血積于腸胃，留于血室，血病于內(nèi)者，必攻而去之，藥之所長，針不得而先之也。敗血畜于經(jīng)隧，結(jié)于諸絡(luò)，血病于外者，必刺而去之，針之所長，藥不得而先之也?！奔热会樉呐c方藥治病機(jī)理相同，那么在臨證時，就可以根據(jù)疾病的具體情況，結(jié)合針?biāo)幹L短，當(dāng)針則針，當(dāng)藥則藥，當(dāng)針?biāo)幣浜蟿t針?biāo)幖媸?，辨證論治。
2、針?biāo)粸?，灸之所宜?/p>
灸法治病在中國有悠久的歷史，《說文解字》：“灸，灼也，從火，久聲?！??！秲?nèi)經(jīng)》之《靈樞·官能》上說：“針?biāo)粸?，灸之所宜?！?灸法具有溫陽起陷，行氣活血的作用，多用于陽氣衰弱，沉寒痼冷等疾患。唐代孫思邈說：“針而不灸，灸而不針，皆非良醫(yī)也?！泵鞔夺t(yī)學(xué)入門》上說：“凡藥之不及，針之不到，必須灸之?！笨梢娮怨裴t(yī)圣名賢都很重視灸法，并把灸法作為治療的重要手段，把“會用灸法”作為醫(yī)師必備素質(zhì)之一。但是，近些年來針灸學(xué)界偏重于針法，逐漸減少了灸法的使用。針灸科常常是“但見針刺病，不聞艾絨香”。更不要說平常百姓了！艾草，這種傳統(tǒng)中藥，似乎已經(jīng)從年輕一代人的視野中淡出。
灸法，用艾絨或其他藥物放置在體表的腧穴上燒灼、溫熨等，借灸火的溫和熱力以及藥物的作用，通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)，起到溫通氣血，扶正祛邪，達(dá)到治療疾病和預(yù)防保健的方法。灸法通常認(rèn)為針和灸是同一種療法，其實(shí)并不是這樣。雖然它們都是建立在人體經(jīng)絡(luò)穴位的認(rèn)識之上，但針療產(chǎn)生的只是物理作用，而艾灸是藥物和物理的復(fù)合作用，通過燒灼、溫烤，以起到溫通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、扶正祛邪作用的醫(yī)療保健方法。而且針、灸兩者治療的范圍也不一樣，所謂“針?biāo)粸?，灸之所宜”，指的就是其中的區(qū)別。說艾灸的一種神奇的療法，因?yàn)樗拇_有很多不同凡響之處。首先，艾灸的療效就十分神奇。艾灸療法的適應(yīng)范圍十分廣泛，在中國古代是主要治療疾病的手段。用中醫(yī)的話說，它有溫陽補(bǔ)氣、溫經(jīng)通絡(luò)、消瘀散結(jié)、補(bǔ)中益氣的作用?？梢詮V泛用于內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科疾病，猶其對乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、頸椎病、糖尿病等有特效。其次，艾灸具有奇特養(yǎng)生保健的作用。用灸法預(yù)防疾病，延年益壽，在我國已有數(shù)千年的歷史?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》“大風(fēng)汗出，灸意喜穴”，說的就是一種保健灸法?！肚f子》記載圣人孔子“無病而自灸”，也是指用艾灸養(yǎng)生保健。日本人須藤作等做過的灸法抗癌研究，還表明艾灸可以使皮膚組織中潛在的抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。
三、導(dǎo)引、按蹺
“導(dǎo)引按蹺”作為中醫(yī)精髓的五大療法之一，其實(shí)又包含了兩大部份，一個是“導(dǎo)引”一個是“按蹺”，又有四個獨(dú)立的分支：“導(dǎo)”與“引”、“按”與“蹺”。我們的古人早在公元前春秋戰(zhàn)國時，就對“導(dǎo)引按蹺”亦有專論。可以說“導(dǎo)引按蹺”是我中華民族文化中的瑰寶，是祖國醫(yī)學(xué)中的原始醫(yī)學(xué)，這部份寶貴財(cái)富也是我中華民族對人類生命科學(xué)所作出的卓絕貢獻(xiàn)。
1、導(dǎo)引，氣功也！
“導(dǎo)引”一詞你可能比較陌生，但是說到氣功、武術(shù)、太極、瑜伽則人人皆知了。導(dǎo)引是一項(xiàng)以肢體運(yùn)動為主，由意念引導(dǎo)動作，配合呼吸吐納的養(yǎng)生方式，屈伸手足，由上而下或由下而上地運(yùn)氣，使血?dú)饬魍?，促進(jìn)健康。《抱樸子內(nèi)篇·別旨》：“或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟或息，皆導(dǎo)引也?！?/p>
作為一種獨(dú)具特色的非藥物的養(yǎng)生方法，導(dǎo)引歷代皆有發(fā)展。三國時期的華佗把導(dǎo)引術(shù)式歸納總結(jié)為五種方法，名為“五禽戲”，即虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲，比較全面地概括了導(dǎo)引療法的特點(diǎn)，且簡便易行，對后世醫(yī)療和保健都起了推進(jìn)作用。導(dǎo)引作為古代一種養(yǎng)生術(shù)，早在春秋戰(zhàn)國時期就已非常流行，為當(dāng)時醫(yī)家所重視，出現(xiàn)“熊經(jīng)”、“鳥伸”等術(shù)勢。馬王堆三號漢墓出土《導(dǎo)引圖》的40多種姿勢，便是先秦導(dǎo)引術(shù)的總結(jié)。導(dǎo)引后被道教承襲，作為修煉方法之一，使“真氣”按照一定的循行途徑和次序進(jìn)行周流。道家認(rèn)為它有調(diào)營衛(wèi)、消水谷、除風(fēng)邪、益血?dú)?、療百病以達(dá)延年益壽的功效。所以導(dǎo)引亦作“道引”，導(dǎo)氣令和，引體令柔，也正是道家貴柔思想的傳承。《云笈七簽》謂“導(dǎo)引之法，深能益人延年，與調(diào)氣相須，令血脈通，除百病?！?/p>
“導(dǎo)引”作為醫(yī)學(xué)氣功進(jìn)入主流醫(yī)學(xué)，歸功于隋太醫(yī)令巢元方，由他領(lǐng)銜主編《諸病源候論》一書。書中論述各種疾病的病因病機(jī)及癥候變癥，是中華醫(yī)學(xué)史上最早也是最完整的一部中醫(yī)病理學(xué)專著。全書共載《養(yǎng)生方》“導(dǎo)引法”289條，213種具體方法。例如：
①、在十五卷“五臟六腑病諸候”的第一論“肝病候”條目下的方法是“肝臟病者，愁憂不樂，悲思嗔怒，頭眩眼痛，'呵’氣出而愈；《諸病源候論譯注》解釋是：肝臟病患者，若感到意志低沉，愁眉不樂，多愁善感，易于發(fā)怒，眩暈，眼目疼痛，克用六子訣中的“呵”字法吐納導(dǎo)引。
②、第二論“心病候”條目下導(dǎo)引法是：“心臟病者，有冷熱，若冷'呼’入；若熱'吹’氣出”；《諸病源候論譯注》解釋是：患有心臟疾患的人，有寒、熱性質(zhì)的不同。如果是心病屬寒，可以用六字訣中的“呼”字法調(diào)氣吐納。如果心病屬熱，可以用“吹”字字法調(diào)氣吐納。
③、第三論“脾病候”導(dǎo)引法是：“脾臟病者，體面上游風(fēng)習(xí)習(xí)，痛，身體癢，煩悶疼痛，用'嘻’氣出。” 《諸病源候論譯注》解釋是：患脾臟病，身體面上皮膚有習(xí)習(xí)簌簌的如風(fēng)般的游走感覺，兼有疼痛或瘙癢感，心胸?zé)?，可以用“嘻”字法來?dǎo)引吐納。
④、第四論“肺病候”導(dǎo)引法：“肺臟病者，體胸背痛滿，四肢煩悶，用'噓’氣出?！?《諸病源候論譯注》解釋是：肺臟病的患者，軀體和胸背部疼痛脹滿，四肢煩悶不適，可以用“噓”字法來導(dǎo)引吐納。
“呵”、“呼”、“吹”、“嘻”、“噓”、“呬”《養(yǎng)生法》六字訣用以治五臟病，分別影響肝、心、脾、肺、腎和三焦：“呵”主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之；“呼”主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之；“噓”主肝，肝連目，論云肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之；“嘻”主三焦，有疾作嘻吐納治之；“呬”主肺，肺連五臟，受風(fēng)即鼻塞，有疾作呬吐納治之。《養(yǎng)生法》六字訣皆為吐納出新之法，呼氣時，又用意念和動作導(dǎo)引氣血循經(jīng)運(yùn)行，從而取得治病延年的效果。巢氏所介紹的各種方法均非常簡單，便于日常實(shí)施。例如“風(fēng)旋”，其養(yǎng)生方只有一個動作：“以兩手抱右膝，著膺，除風(fēng)旋?！眱H八個字。治“大便不通”：“龜行氣，伏衣被中，覆口、鼻、頭、面，正臥，息息九道，微鼻出氣?！绷攘?4個字，把調(diào)形、調(diào)息要領(lǐng)剖明無遺。
2、按蹺，推拿也！
“按蹺”一詞我們也不熟悉，如果說到推拿、按摩（massage），可謂眾人皆知的。按蹺主要指的是各類推拿、按摩、踩蹺方法。踩蹺是用雙足節(jié)律性踩踏施術(shù)部位治療疾病的方法，是中醫(yī)傳統(tǒng)的推拿治療手段之一。與其他的按摩手法相比，踩蹺法具有作用力大、接觸面積廣、受力均勻、滲透性強(qiáng)等特點(diǎn)，正好適用于腰椎疾病。
推拿，在我國古代稱為“按摩”、“按蹺”、“喬摩”等。如《素問·血?dú)庑沃酒酚涊d：“形數(shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥”?！端貑枴ぎ惙ǚ揭苏撈酚涊d：“中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民雜食而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺?！薄鹅`樞·病傳》記載：“黃帝曰：余受九針于夫子，而私覽于諸方，或有導(dǎo)引行氣、喬摩、灸、熨、刺、芮、飲藥之一者，可獨(dú)守耶。將盡行之乎？歧伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也?！蓖颇弥家娪诿鞔鷱埦霸馈额惤?jīng)》和龔云林《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》。明·錢汝明在《秘傳推拿妙決·序》中指出：“推拿一道，古曰按摩，上世活嬰赤以指代針之法也”。
現(xiàn)代推拿是以中醫(yī)基本理論為指導(dǎo)，研究推拿的理論、手法，用于防治疾病的一門學(xué)科。推拿是人類在長期與疾病做斗爭過程中，逐步認(rèn)識、總結(jié)發(fā)展出的一種最古老的醫(yī)療方法。就是說推拿是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，用手或肢體的其他部分，按各種特定的技巧動作和規(guī)范化的動作，以力的形式在體表進(jìn)行操作，用來治療、預(yù)防疾病的方法，稱推拿。
推拿是一種治療范圍較廣泛地的物理療法，屬于中醫(yī)的外治療法之一，它不僅對骨傷科、內(nèi)科、外科、婦科、兒科和五官科等各科的許多疾病有較好的治療效果，更具有保健強(qiáng)身、預(yù)防疾病、祛病延年的作用，深受人們的喜愛；推拿是通過手法作用于人體體表的特定部位，以調(diào)節(jié)機(jī)體的生理、病理狀況，達(dá)到防治疾病的目的，屬于中醫(yī)外治的范疇，祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為通過手法的作用，可以調(diào)整陰陽、補(bǔ)虛瀉實(shí)、活血化瘀、疏筋通絡(luò)、理筋整復(fù)。同時，它還無服藥之不便、針刺之痛苦，經(jīng)濟(jì)、安全，故易為患者所接受，而且如果方法得當(dāng)，長期推拿治療沒有副作用。盡管如此，在臨床上為了杜絕意外事故的發(fā)生，嚴(yán)格的掌握了推拿的治療范圍、禁忌、注意事項(xiàng)、體位和介質(zhì)等仍是十分重要的。
中醫(yī)六大技法（砭、針、灸、藥、導(dǎo)引、按蹺）是老祖宗留給我們的根性智慧！中醫(yī)六大技法不是孤立的每個技法，是老祖宗按照活人的四維層面，影響健康的不同來源而依據(jù)自然大象設(shè)置的六大技法，以驅(qū)邪扶正保護(hù)健康而用！
病邪在不同層面（皮，脈，肉，筋，骨，空間，氣機(jī)紊亂）不同原因的（風(fēng)，寒，暑，濕，火，燥，七情內(nèi)傷）而造成的“虛，瘀，郁，痙攣，錯位，卡壓”等在人體不同的癥狀表現(xiàn)。
每種技法如砭刮，罐療，推拿，針灸，藥敷，導(dǎo)引，艾灸等，都可以解決某一層面的問題。
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