一、應(yīng)用價(jià)值

《中國(guó)壯醫(yī)針灸學(xué)》是壯醫(yī)針灸史上的第一次全面總結(jié)，書中翔實(shí)介紹和總結(jié)全國(guó)名老中醫(yī)黃瑾明教授從醫(yī)40多年來(lái)運(yùn)用壯醫(yī)針灸療法治療臨床各科疾病的經(jīng)驗(yàn)，可讀性及可操作性很強(qiáng)，可以在全國(guó)及至世界各級(jí)臨床醫(yī)療機(jī)構(gòu)普及使用，對(duì)臨床醫(yī)療工作有較大的幫助，還可作為中醫(yī)藥、壯醫(yī)藥學(xué)歷及非學(xué)歷教育的教材，具有不可估量的經(jīng)濟(jì)效益。該書的出版發(fā)行，將充實(shí)完善壯醫(yī)藥理論體系，促進(jìn)壯醫(yī)藥學(xué)科和壯醫(yī)藥的發(fā)展。同時(shí)可供高等中醫(yī)藥院校師生教學(xué)研究使用，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展，并促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥在世界范圍的交流。

《中國(guó)壯醫(yī)針灸學(xué)》全書分上、中、下三篇。上篇介紹壯醫(yī)針灸的定義、源流與展望，壯醫(yī)針灸的理論基礎(chǔ)，壯醫(yī)針灸的作用原理、操作方法、應(yīng)用原則，壯醫(yī)針灸的功用優(yōu)點(diǎn)以及適應(yīng)癥禁忌癥。中篇介紹壯醫(yī)針灸常用的特定腧穴、其他腧穴及其用穴原則。下篇從內(nèi)、外、婦、兒、男、皮膚、五官等臨床各科常見疾病對(duì)壯醫(yī)針灸療法的具體臨床運(yùn)用進(jìn)行詳盡介紹，融會(huì)了全國(guó)名老中醫(yī)黃瑾明教授從醫(yī)40多年的針灸治病經(jīng)驗(yàn)。

三、特色優(yōu)勢(shì)

1、不求得氣求療效。壯醫(yī)針灸強(qiáng)調(diào)的是療效，進(jìn)針后并不強(qiáng)求產(chǎn)生“酸、麻、脹”等針感，甚至不強(qiáng)調(diào)運(yùn)針，而強(qiáng)調(diào)無(wú)痛苦，病人感覺舒適，把治療當(dāng)做一種享受，在享受中治愈疾病。這正是壯醫(yī)針灸的特色所在。

2、不用經(jīng)絡(luò)用道路。三道兩路系統(tǒng)是壯醫(yī)針灸應(yīng)用的理論基礎(chǔ)。壯醫(yī)針灸治病，不是以中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論為指導(dǎo)的，而是以壯醫(yī)傳統(tǒng)的三道兩路理論為指導(dǎo)思想。壯醫(yī)認(rèn)為，三道兩路在體表均有穴位分布，刺激這些穴位就可以作用于相應(yīng)的道路及臟腑。壯醫(yī)針灸治病，就是通過(guò)外治的方法，在人體體表三道兩路的某些穴位施以針刺、叩刺或點(diǎn)灸等治療，通過(guò)龍路、火路的傳導(dǎo)，暢通三道兩路系統(tǒng)，一方面調(diào)節(jié)、激發(fā)或通暢人體之氣血，損其偏勝，補(bǔ)其偏衰，使之正常運(yùn)行，趨于均衡，與天地之氣保持三同步；另一方面增強(qiáng)正氣，提高人體抗病能力，加速邪毒化解或通過(guò)三道來(lái)排出體外，使天、地、人三氣復(fù)歸同步，從而治愈疾病。

3、推崇綜合療法。壯醫(yī)針灸強(qiáng)調(diào)應(yīng)用綜合療法治療各科疾病，重視針刺和藥線點(diǎn)灸的有機(jī)結(jié)合，注重各種療法間的互補(bǔ)，即是在中醫(yī)、壯醫(yī)理論的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用壯醫(yī)普通針刺術(shù)、壯醫(yī)蓮花針拔罐逐瘀法和壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法等方法來(lái)治療疾病的一種方法。每個(gè)病人均可針灸并用，或先針后灸，或先灸后針，推崇綜合治療, 用最快速度治愈疾病，切實(shí)提高治療效果，創(chuàng)立真正意義的壯醫(yī)針灸療法。40多年來(lái)，壯醫(yī)針灸除了在國(guó)內(nèi)治愈了大量病人以外，近幾年來(lái)，壯醫(yī)針灸還先后推廣應(yīng)用于美國(guó)、澳大利亞、英國(guó)等國(guó)的臨床醫(yī)療中，治愈了大量的外國(guó)病人。

4、詳述壯醫(yī)三劍客

（1）壯醫(yī)三劍客臨床治療得心應(yīng)手

《中國(guó)壯醫(yī)針灸學(xué)》介紹的壯醫(yī)普通針刺術(shù)、壯醫(yī)蓮花針拔罐逐瘀法和壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法被譽(yù)為壯醫(yī)臨床三劍客，三劍客在臨床中配合應(yīng)用，常常能獲滿意的臨床療效，每愈沉疴。

劍客1：壯醫(yī)普通針刺術(shù) 運(yùn)用普通針灸針針刺人體一定的穴位或部位以防治疾病。壯醫(yī)針刺常以淺刺為主，使用的穴位與傳統(tǒng)中醫(yī)針刺療法使用的穴位既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一是直接使用中醫(yī)針刺穴位，穴位的名稱、位置、功能及主治病癥相同。二是所用穴位的名稱、位置與中醫(yī)針刺穴位相同，但功能及主治病癥不同。三是有其自己的特定穴位，穴位的名稱、位置、功能及主治病癥均與中醫(yī)針刺穴位不同。如梅花穴、蓮花穴、葵花穴等，其應(yīng)用范圍非常廣泛，臨床上不但腫塊、皮損性疾病常常應(yīng)用，痛癥及一些臟腑疾病亦可應(yīng)用。

劍客2：壯醫(yī)蓮花針拔罐逐瘀療法 綜合應(yīng)用壯醫(yī)蓮花針叩刺和火罐吸拔人體一定的穴位或部位以防治疾病，是蓮花針叩刺與拔火罐的有機(jī)結(jié)合，稱之蓮花針拔罐逐瘀療法，屬壯醫(yī)針法中的一種，被稱為人體清道夫，功擅活血化瘀、祛瘀生新，可有效祛除體內(nèi)道路中瘀滯之氣血，暢通三道兩路。

劍客3：壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法 采用經(jīng)過(guò)多種壯藥制備液浸泡過(guò)的直徑約為0.7毫米的苧麻線，將其一端在燈火上點(diǎn)燃，使之形成圓珠狀炭火星，然后將此炭火星迅速而敏捷地直接灼灸在人體體表一定穴體或部位，用以預(yù)防和治療疾病。壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸之所以能治療疾病，是以溫?zé)岷退幮?duì)三道兩路在體表穴位的刺激，通過(guò)道路的傳導(dǎo)，暢通體內(nèi)三道兩路，調(diào)整氣血，使人體各部恢復(fù)正常的功能，使三氣復(fù)歸同步平衡，促使疾病轉(zhuǎn)歸和人體正氣康復(fù)。不但虛寒性疾病非常適用，熱性疾病也常常能手到病除。

（2）壯醫(yī)三劍客的特點(diǎn)

壯醫(yī)針灸療法具有簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)、捷、安全無(wú)毒副作用、易于學(xué)習(xí)推廣、適應(yīng)癥廣等方面的顯著特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

適應(yīng)癥范圍廣：凡內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、小兒科、皮膚科、男科、眼科、口腔科、耳鼻喉科等臨床常見病、多發(fā)病均可治療，還可治療不孕不育癥等一些疑難雜癥，對(duì)某些疾病甚有立竿見影之功效。目前壯醫(yī)針灸能治愈的疾病病種已達(dá)130多種。近年來(lái)，我們嘗試運(yùn)用壯醫(yī)針灸嘗試治療戒煙綜合征、更年期綜合癥、亞健康狀態(tài)及疲勞綜合癥等雜病，取得滿意的臨床療效。對(duì)于其他范疇的疾病，也可配合本療法治療。

簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)、捷：取材簡(jiǎn)單，只須普通針灸針、壯醫(yī)蓮花針、消毒棉球，即可開展治療；壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法設(shè)備更為簡(jiǎn)單，只須一盞燈、一條藥線，即可施灸治病，可以隨身攜帶，設(shè)備非常簡(jiǎn)單方便。使用方便，無(wú)須術(shù)前術(shù)后特殊處理，即可施行治療，壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸使用時(shí)更加方便，不受場(chǎng)所、時(shí)間、地點(diǎn)的限制，隨時(shí)隨地均可施灸治療。價(jià)廉，壯醫(yī)針刺器材不過(guò)幾塊錢，無(wú)須購(gòu)買高昂的儀器設(shè)備及藥劑，醫(yī)生易于購(gòu)買，患者也樂于接受。靈驗(yàn)，壯醫(yī)針灸治療病種多，能治療臨床各科的常見病、多發(fā)病及一些疑難雜癥，治療某些疾病具有確切的療效。對(duì)某些疾病甚有立竿見影之功效，迅速而快捷。如治療一般的急性痛癥、劇烈的癢癥，往往能迅速緩解癥狀。因而具有簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)、捷等優(yōu)點(diǎn)。

沒有毒副作用：壯醫(yī)針灸療法是一種自然療法。壯醫(yī)針刺術(shù)一般無(wú)明顯疼痛；壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法在點(diǎn)灸時(shí)局部?jī)H有輕微蟻咬樣灼熱感，一般持續(xù)1～2秒即迅速消失，無(wú)難忍之痛苦。點(diǎn)灸后局部無(wú)疤痕、無(wú)后遺癥，沒有任何毒副作用，安全可靠。

無(wú)污染：壯醫(yī)針灸療法使用過(guò)程中，不會(huì)造成環(huán)境污染，壯醫(yī)藥線點(diǎn)燃后既無(wú)煙霧形成，也無(wú)明顯灰碳，更不會(huì)產(chǎn)生刺激性氣味。壯醫(yī)針灸療法是一種全生態(tài)自然療法，符合現(xiàn)代衛(wèi)生的要求。

能互相滲透：壯醫(yī)針灸療法不影響配合藥物治療，不會(huì)和其他藥物或療法產(chǎn)生拮據(jù)作用。如配合中醫(yī)中藥或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)療法，能更有效地提高治療效果，促進(jìn)疾病痊愈。

容易學(xué)習(xí)，便于推廣：壯醫(yī)針灸療法易學(xué)易懂，易于掌握，一般經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，即可學(xué)會(huì)使用。壯醫(yī)針灸還有利于推廣應(yīng)用，既可以在醫(yī)院使用，也可以在廣大鄉(xiāng)村基層推廣，還可以用于家庭保健，有利于實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織提出的“人人享有衛(wèi)生保健”的雄偉目標(biāo)。故千百年來(lái)在壯族民間廣為流傳，經(jīng)久不衰。

（3）壯醫(yī)三劍客的功效

長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果表明，壯醫(yī)針灸主要具有消炎退熱、祛風(fēng)止癢、通路止痛、散結(jié)消腫、開胃消食、健脾止瀉、溫路通痹、活血止血、寧心安神、強(qiáng)壯補(bǔ)益等十大功效。

（4）壯醫(yī)三劍客的最佳適應(yīng)癥

壯醫(yī)針灸的適應(yīng)癥范圍非常廣泛，根據(jù)壯醫(yī)針灸“寒手熱背腫在梅，痿肌痛沿麻絡(luò)央，唯有癢疾抓長(zhǎng)子，各疾施灸不離鄉(xiāng)”的取穴原則，壯醫(yī)針灸的最佳適應(yīng)癥是屬于惡寒、發(fā)熱、腫塊、疼痛、痿痹、麻木不仁、瘙癢等七個(gè)范疇的疾病，運(yùn)用壯醫(yī)針灸治療常常能獲良效。

壯醫(yī)蓮花針拔罐逐瘀法的適應(yīng)癥主要有：因風(fēng)寒濕毒痹阻龍路、火路所致的四肢或關(guān)節(jié)痹痛、腰膝酸軟、手足麻木等癥。對(duì)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)增生、肩周炎、頸椎病、跌打損傷等病證有獨(dú)特療效。對(duì)毒瘀痹阻龍路、火路所致的各種皮膚病，如帶狀皰疹后遺神經(jīng)痛、濕疹、痤瘡等，亦有獨(dú)特療效。

（5）壯醫(yī)三劍客五大理論基礎(chǔ)

壯醫(yī)三劍客有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，壯醫(yī)基礎(chǔ)理論是壯醫(yī)對(duì)人體與大自然的關(guān)系的宏觀認(rèn)識(shí)，是對(duì)人體自身臟腑器官及其功能的樸實(shí)理解，是對(duì)各種疾病的病因、病機(jī)、診斷及防治方法的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。它的形成，是以壯族先民和無(wú)數(shù)民間壯醫(yī)千百年的生產(chǎn)生活及臨床實(shí)踐為基礎(chǔ)的。壯醫(yī)三劍客的基礎(chǔ)理論主要有氣血均衡學(xué)說(shuō)、毒虛致病學(xué)說(shuō)、三道兩路學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、三氣同步學(xué)說(shuō)。

氣血均衡理論：是研究人體氣和血的內(nèi)涵、關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，用以闡釋人體的生理功能、病理變化以及病機(jī)、治則、治法的理論。氣血均衡學(xué)說(shuō)是壯醫(yī)基礎(chǔ)理論體系的重要組成部分，是壯醫(yī)針灸學(xué)理論基礎(chǔ)的核心。氣血均衡學(xué)說(shuō)認(rèn)為，氣血一陰一陽(yáng)，是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，氣血保持協(xié)調(diào)平衡，則人體內(nèi)部的天、地、人三部之氣就能同步協(xié)調(diào)運(yùn)行，并能與大自然的天氣、地氣保持同步運(yùn)行，化生不息，人體處于健康狀態(tài)。氣血失衡則疾病叢生。早在1986年，根據(jù)廣西柳江縣著名壯醫(yī)龍玉乾祖?zhèn)鹘?jīng)驗(yàn)，廣西中醫(yī)學(xué)院黃瑾明教授主持整理出版的《壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法》（南寧:廣西人民出版社,1986）一書中就已明確提出“疾患并非無(wú)中生，乃系氣血不均衡”的病機(jī)理論，并且20多年來(lái)一直以此指導(dǎo)壯醫(yī)臨床，治愈了大量國(guó)內(nèi)外病人，取得了較好的臨床療效。針對(duì)氣血失衡病機(jī)，根據(jù)壯醫(yī)針灸的臨床經(jīng)驗(yàn)，《中國(guó)壯醫(yī)針灸學(xué)》提出“平衡氣血”的疾病治療原則，具體包括調(diào)氣、解毒、補(bǔ)虛、祛瘀四大治療原則，簡(jiǎn)稱“八字”治則。通過(guò)“八字”治則調(diào)整人體氣血陰陽(yáng)恢復(fù)平衡，使人體內(nèi)道路通暢，天、地、人三部之氣，人體之氣與自然界天地之氣恢復(fù)同步運(yùn)行，從而恢復(fù)健康。

毒虛致病理論：是研究毒和虛的內(nèi)涵、相互關(guān)系及其發(fā)病規(guī)律，用以闡釋人體發(fā)病病因的理論。毒虛致病學(xué)說(shuō)是壯醫(yī)基礎(chǔ)理論體系的重要組成部分，也是壯醫(yī)針灸學(xué)理論基礎(chǔ)之一。壯族自古至今生活在多毒的環(huán)境中，壯醫(yī)在長(zhǎng)期與毒作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，逐漸形成了“毒虛致百病”的獨(dú)特的壯醫(yī)病因理論。壯醫(yī)毒虛致病學(xué)說(shuō)認(rèn)為，毒和虛是導(dǎo)致疾病發(fā)生的兩大因素，兩者相因而為病。

三道兩路理論：是研究人體內(nèi)谷道、水道、氣道、龍路、火路五條重要道路的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的理論。三道兩路學(xué)說(shuō)是壯醫(yī)理論體系的內(nèi)核，也是壯醫(yī)針灸學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。壯醫(yī)借助三道兩路學(xué)說(shuō)來(lái)闡釋人體各部位的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系。三道兩路學(xué)說(shuō)認(rèn)為，谷道、水道、氣道、龍路、火路是人體內(nèi)五條重要通道，它們相互溝通聯(lián)系，把人體的天部（上部）、地部（下部）、人部（中部）三部聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，使天、地、人三部之氣保持同步運(yùn)行，制約化生，生生不息。

陰陽(yáng)理論：是研究陰陽(yáng)的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，并用以解釋宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種哲學(xué)理論。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)早在中國(guó)古代就已形成并用以認(rèn)識(shí)世界和闡釋世界，是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論，是一種世界觀和方法論。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是壯醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分，也是壯醫(yī)針灸學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。

三氣同步理論：是研究自然界天、地、人三部之氣與人體內(nèi)天、地、人三部之氣的內(nèi)涵、相互關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的理論，是壯醫(yī)用以解釋人體生理病理現(xiàn)象的一種說(shuō)理工具，是古代壯醫(yī)樸素的天人自然觀，屬中國(guó)古代唯物論和辯證法范疇。三氣同步學(xué)說(shuō)認(rèn)為，天、地、人三部之氣是息息相通、同步運(yùn)行和制約化生的，只有達(dá)到三氣同步，人體氣血才會(huì)調(diào)暢，機(jī)能才會(huì)正常，才能處于健康境界。壯醫(yī)關(guān)于天地人三氣同步的學(xué)說(shuō)，是柳州地區(qū)民族醫(yī)藥研究所名老壯醫(yī)覃保霖先生在《壯醫(yī)學(xué)術(shù)體系綜論》一文中首先提出來(lái)的?？蒲腥藛T在對(duì)南寧、柳州、河池、百色四個(gè)地區(qū)（均為壯族聚居地區(qū)）的民間壯醫(yī)的實(shí)地調(diào)研中，證實(shí)了這一學(xué)說(shuō)。壯醫(yī)的三氣同步理論是根據(jù)壯語(yǔ)“人不得逆天地”和“人必須順天地”意譯過(guò)來(lái)的。

《中國(guó)壯醫(yī)針灸學(xué)》是一部壯醫(yī)臨床專著，是一部完整、實(shí)用、難得的針灸教科書，她的問(wèn)世，為傳統(tǒng)醫(yī)藥寶庫(kù)注入了新鮮的血液，為臨床開辟了一條簡(jiǎn)捷便行的治療手段，是作者黃瑾明教授等人賜予人類健康莊園的針灸醫(yī)學(xué)甘露。

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