我想從三個方面說一說這個話題。
一、正確認(rèn)識性知識、性倫理、性道德
首先，我們發(fā)現(xiàn)心理咨詢中有性心理困擾以及類似問題導(dǎo)致的一些性心理問題咨詢的案例，有相當(dāng)一部分原因是性知識的缺乏。
因為不知道，所以就產(chǎn)生了不良心理，最后造成心理壓力，甚至造成心理疾病。
比如，我有一個表弟，平時很少跟我聯(lián)系。在上大學(xué)一年級的時候，他有一天打電話，說要給我說個事兒，神經(jīng)兮兮的。當(dāng)時我一聽就大概知道跟性有關(guān)系，我說：“你什么事，只管大膽跟我說，我一定會給你保密，會好好跟你交流的?！?/p>
他說，自己在上初中的時候，就開始有手淫的習(xí)慣?，F(xiàn)在還有這個習(xí)慣，心里變得特別苦惱。一方面覺得自己不應(yīng)該做這件事，另一方面又管不住自己去這樣做。他很痛苦，有時候甚至還因此影響學(xué)習(xí)，影響正常睡眠。
我問他：“那你一個星期做多少次？”他說：“我一個星期一兩次?！蔽艺f:“你知道我一個星期幾次？我一個星期五六次!”他說：“你也這么厲害呀！”我說：“對呀，你這點算什么！”我?guī)е环N很看不起的、有一些藐視的語氣對他說。
就是這樣的一個認(rèn)知，把他心中壓了很多年的那塊石頭徹底放下來了。接下來我就給他講，其實有相當(dāng)多的男孩子都有手淫的習(xí)慣，這很正常。
——有這樣的體驗，并不會損害我們的身體，也無須把它當(dāng)成是道德的問題。
像我表弟這樣的案例，其實就是因為“不知道”?！安恢馈本褪切孕睦怼⑿陨碇R的缺乏，導(dǎo)致了對待性的態(tài)度發(fā)生不良的認(rèn)知。進而影響心理，產(chǎn)生壓力，產(chǎn)生沖突，最后導(dǎo)致心理上的困擾，甚至心理上的疾病。
在我們成長的過程中，一定要進行性知識方面的教育和普及。
今天，我們知道了普及心理學(xué)很重要。其實，對于我們當(dāng)下的成年人，尤其是青少年來說普及性心理知識也是非常必要的。
性心理知識、性生理知識、性倫理、性道德，對這些都要有正確的認(rèn)知。
當(dāng)有了這樣一個正確認(rèn)知后，我們就不會產(chǎn)生那么多心理上的困擾。
二、樹立正確的性價值觀。
這一點，非常非常的重要。
不同的文化，對待性的態(tài)度、性倫理的規(guī)范性都是不一樣的。
大家要清楚，不光中國人，在我們?nèi)祟悮v史上，整個人類社會都是男尊女卑的，發(fā)展上男女是不平等的。曾經(jīng)有一段時間，女性作為一種物品，是屬于男性所有的。在這樣一種情況下，為保證男性自己繁衍后代的純種性，對于女性就要進行一些性的壓抑和性的禁錮。
男人也好，女人也好，都有一個本能，就是生兒育女、繁衍后代。
繁衍后代，就有了一個問題，這是一個投入，一個經(jīng)濟的投入。不能血本無歸。
對于男人來說有一個壓力，能不能確定是不是我的種？是不是我的基因？如若不是，我白費了這么多年把他養(yǎng)大，這將是一種嚴(yán)重的失敗所以男人有這種壓力。
女人沒有這種壓力。孩子是女人生的。所以她沒有“孩子是不是我親生的”這種壓力的困擾，她不需要去做這樣的一個保護。
而男性就需要這樣的一個保護。他怎樣保護呢？就是不讓自己的女人和別的男人發(fā)生性關(guān)系。
所以，在人類的生理、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化等的進化中,對女人的性就有一種約束，這種約束，慢慢就產(chǎn)生性壓抑、性恥辱、性禁錮等等這樣的一些價值觀。這樣的價值觀在過去的封建時代和農(nóng)業(yè)時代影響深遠(yuǎn)。到工業(yè)時代女人變成工人了，她自己可以養(yǎng)活自己了，慢慢地就有女權(quán)主義革命、性解放運動，這個時候女性就不受制于男人了。因此，經(jīng)濟導(dǎo)致了“男女平等”局面的產(chǎn)生。這并不是因為我們喊的口號改變的，而是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改變的。
從這個角度來說，我們今天應(yīng)該樹立符合時代發(fā)展的性價值觀。
為什么這么說？因為在不同的時代背景下，人們的性價值觀是不一樣的。
比如在唐宋時期，連蘇東坡先生都曾有過用他的小妾去換馬這樣的歷史。這就是說，在當(dāng)時那個時代，那種價值觀就是正確的。如果換成現(xiàn)在這個時代，人們就會認(rèn)為那種價值觀就是錯誤的，他的行為豬狗不如。
今天的人類社會已經(jīng)不需要性禁錮，人人都有權(quán)利去選擇自己的性自由，人人都有權(quán)利去享受自己的性快樂。在這種背景下，我們曾經(jīng)的性羞恥感、性禁錮、性壓抑的思想，我們這樣“談性色變”的狀態(tài)就不適合現(xiàn)代社會了。
因此今天要樹立正確的、符合當(dāng)下人類社會文明和發(fā)展的性價值觀。
一些人，如果還帶著過去的性價值觀生活，是不合時宜的。
比如一個中學(xué)老師問我：“韋老師，我想在班里做一個性心理教育的班會?！蔽艺f：“可以啊，這是很好的事情啊！那你是怎樣設(shè)計的呢？”他說：“我就是要讓那些女生認(rèn)識到有這樣的想法是多么地可恥！這是不對的，你們上學(xué)的時候怎么能夠談戀愛？”我一聽這老師的話，就知道首先她自己就對性心理認(rèn)識不夠，她的認(rèn)識不符合當(dāng)下主流的人類文明和進步的思想。
當(dāng)下來講，人人都有性權(quán)利。
青少年情竇初開，有一些性幻想是正常的，結(jié)果你非要壓抑他們，你是從清朝來的嗎？所以我跟他說：“你做這樣的性心理教育課，只會傷害孩子而不會對他們有任何幫助。你以傷害他們達(dá)到管理自己班級的目的、以及對自己不開放的性心理禁錮的一種滿足，這是你自己作為一個老師不合格的地方?！?/p>
所以，樹立正確的性價值觀是非常有必要的。性心理健康教育是我們整個社會都需要的。
三、進行性心理教育、培養(yǎng)健康的性心理應(yīng)該從小學(xué)開始
當(dāng)孩子問我們：“媽媽，我從哪里來的？”其實這就是一個性問題。
“你從媽媽的子宮里孕育而出，是精子和卵子的結(jié)合。”這個回答本身就是開始了性教育。
大家不要認(rèn)為只有講性交的知識、講性生活的知識才是性教育。
性教育包括性倫理、性活動、男女的交往、性別的意識，還有自我的意識、自尊和人格的部分都是性教育。
比如女孩子有獨立的自尊自我，她就會愛惜自己的身體。那么，她就不會輕易地去用性交換達(dá)到自己的一些目的。從廣義的角度看待，這也是性教育。
所以從兒童時期到小學(xué)到中學(xué)，我們的家庭、學(xué)校、社會都應(yīng)該普及科學(xué)的性教育。
在家里邊，我們的父母不要“談性色變”，要和孩子好好地去溝通，這是人之常情。
在學(xué)校里也一樣，老師要對學(xué)生進行性教育，首先老師要樹立正確的性價值觀。
我覺得今天的老師真的需要提高性心理的健康水平，在這里我要講另一個老師的例子。
有一次，我到一個學(xué)校里給班主任上課，提出問題讓大家交流。當(dāng)我提到“請談?wù)勀愕男詢r值觀以及平時對性的態(tài)度”的時候，有一個班主任竟然偷偷地溜出去報告校長說：“講課的老師不健康，在這里給我們講課竟然講這些東西！”
請我去的老師在吃飯時說了這個事情，他說還好校長信任他，沒有聽那個老師的。
來參加我培訓(xùn)的這些班主任都是從學(xué)校里選出的優(yōu)秀班主任，結(jié)果竟然思想這么狹隘、這么禁錮。這些老師可能在數(shù)學(xué)、語文、化學(xué)等學(xué)科上非常優(yōu)秀，但是在育人方面卻是嚴(yán)重的人格不足，因為他連健康的性心理觀念都沒有。我們成年人在談?wù)撘粋€這樣正常的話題，他竟然都覺得談虎色變，你覺得他有資格做青少年的輔導(dǎo)和教育工作嗎？
包括我們的社會，在這一方面也應(yīng)該有更加健康和科學(xué)的引導(dǎo)及學(xué)習(xí)。
以上，我從三個方面談了一下如何培養(yǎng)健康的性心理，從我談的案例和現(xiàn)實中的現(xiàn)象來看，我們普及性心理知識的路任重而道遠(yuǎn)。
雖然我們在性行為上可能已經(jīng)很開放了，我們也不會回避談?wù)撨@樣的話題，我們更不會因此而產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙，但是我們在性心理的健康水平上面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
好，希望大家都能享受到“性”福、快樂的人生。謝謝各位！
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