八字五行起名法全解

八字五行起名是什么，五行名字告訴您，作為一個中國人八字及五行大家都應(yīng)該聽過，而要會使用可能不見有多少人會，那今天小編主要給大家講的問題就是八字五行起名的問題，對于這門玄學(xué)，小編我在小時候是完全不信，但當我深入的了解后就發(fā)現(xiàn)，只有真正的國粹才是我們中國人的起名秘法，從我本人的名字上就能看得出來，那八字五行起名怎么起呢！下面就來給大家一個全面的介紹：(1/2)八字起名這是很多家長再給新出生寶寶起名字時都會參考的。因為每個人的出生的年月日 時不同，因此就決定這個人的五行也是和別人有著差別的，名字應(yīng)該怎么起才能讓五行平衡是非常重要的。八字起名可以說在我國有著非常悠久的歷史，根據(jù)生辰八字起名字的方法來自“姓名學(xué)”?！靶彰麑W(xué)”最早出自中國，源自中國的陰陽五行與河洛理數(shù)，成形于日 本，后來又傳回中國，應(yīng)該說有著悠久的傳統(tǒng)。五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火?；鹕粒且驗榛鹱茻?，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。土生金，因為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗?，所以金生水。水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。五行相克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。是因為天地之性眾勝寡，故水勝火。精勝堅，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛，故土勝水?？蓯鄣男殞殎淼饺碎g，父母爺爺奶奶，外公外婆全家人都非常高興，欣喜之余必然要絞盡腦汁為孩子起一個吉祥如意、優(yōu)雅動聽、好認、好讀、好記、好看、好聽的名字。一個好的名字具體計應(yīng)注重創(chuàng)意性、獨特性、藝術(shù)性、性別、音律、義蘊、美學(xué)、德、操、形象設(shè)計，附合心理學(xué)、生肖、易理、先天遺傳基因等諸多方面的協(xié)調(diào)配置。1、字義要吉祥、力避粗俗、冷靜、洋化字體，避免字體克害。2、字音要悅耳，如意、陰陽平衡，富于節(jié)奏感。3、字型要搭配協(xié)調(diào)，富于變化，便于書寫。4、要結(jié)合家風(fēng)，事業(yè)及父母長輩對子女的期望。5、有的家庭以字排輩，可防止與祖上重名，重字、重音現(xiàn)象。6、根據(jù)男孩女孩的不同性別特征起名，應(yīng)體現(xiàn)其性別特征。7、依孩子出生前后情況取名，如當時的氣候特征或出生前后有無特殊的事件8、以出生時間取名?？紤]年、月、日 、季節(jié)、時辰、屬相等。9、隱寓理想抱負、興趣愛好和目標追求，心愿寄托在名姓之中，寓意聰慧、剛毅、豁達、華貴、優(yōu)美、脫俗、福壽。不要小看這名姓符號，有的名字給人以宏偉高大、轟轟烈烈的聯(lián)想，有的名字給人以文靜雅致的馨香。有的人常以自己的名字激勵自己而最終得以成功，也有的名字平庸，本分，令人安于現(xiàn)狀，致使勞碌一生，這也算是一種信息吧，好名受用一生，因此，起名最好請學(xué)者專家提出意見。新生命降臨的時侯，做父母長輩的慶祝之余就是著手為自己的孩子取個名字?，F(xiàn)在知道姓名學(xué)如此重要，姓名內(nèi)涵對人生隱藏著深遠的意義，給孩子取個好名立刻動手吧！1、無論取何名字，都不要有兇惡、不吉利的字和字義2、先查清楚先天四柱是否有缺項，如：魯迅先生在《閏土》一文中寫道“閏土，五行缺土，取名閏土”只不過不是在字義上加土，而是姓名內(nèi)涵數(shù)理中取五行是土的筆畫，如八畫字，人格是15數(shù)；要避免用木的數(shù)理，因為木克土，如四畫字，人格為11數(shù)；如果左右衡量不宜取含有土的數(shù)理，那么，退而求其次，取含火的數(shù)，因為火生土。3、姓名天格、人格、地格的配置對人生意義一樣重要，絕不能只為了在姓名中含有吉數(shù)而疏略了天、人、地格的配置。人格與地格的關(guān)系稱基礎(chǔ)運，天格與人格的關(guān)系稱成功運，如受克制，基礎(chǔ)不穩(wěn)，成功難望，甚至還會危及健康或受突發(fā)性的災(zāi)難。4、如果女孩子取名有一個特別注意的問題，必須避開女性孤獨運的數(shù)理，如21、23、27、33、39等。有此=數(shù)，即使天配良緣、夫妻恩愛，短則幾年，長則數(shù)十年，很容易遭受生離死別。如果照先天八字取一良名，就算是先天八字中有強烈的“傷官”克夫信息，也能在最大程度上減輕婚災(zāi)。5、取名時一定要按照乾隆字典的筆畫計算，否則，功虧一簣。有些特殊部首按規(guī)定筆畫計算。（1）、“氵”四點水算四畫。如：清、潔、洗、澡等（2）、“扌”手旁算四畫。如挑、撥、等（3）、“月”算肉旁六畫。如肌、肪、脈等（4）、“艸”算六畫。如草、英、芙、蓉等（5）、“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等（6）、左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等7、右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等8、“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等9、“犭”算四畫。如狄、猛、獨、貍等10、名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”畫計算。姓名內(nèi)涵是發(fā)生在不斷使用中久而久之就產(chǎn)生了相應(yīng)的一種作用力。當然商家、公司、單位的名稱也同樣重要。商家前途的好壞名稱也有一定的影響力。這還與老板及員工的四柱和姓名分不開。孩子呱呱附地，父母最關(guān)心的莫過于給孩子起個好名字。許多人為了給兒女起個好名字，絞盡腦汁，翻《辭?！?，看唐詩，問朋友，結(jié)果取的名字并不理想。起名，看上去容易，實際上是有一定難度的。兩三個字的簡單組合，里面卻包含了許許多多的技巧和方法。要做到名字順口、簡單、含義深刻、令人難忘，在起名時就要注意形、音、意三條原則。這一點說起容易，做起卻難，原因就在于起名時存在許多忌諱，這就要初為人父母者必須處處小心，要爭到防患于未然?，F(xiàn)將這些起名時常見的忌諱歸納如下：1、忌諱祖先和先賢的名字漢族起名，一般避祖先的名號。其一是漢族傳統(tǒng)極講輩分。以祖先名字為名，不但打擾了輩分的排序；而且會被視為祖先的不敬。其二是由于漢族的特殊性決定的。漢姓，首先是承繼父姓，然后起一個本人的名字，而某些少數(shù)民族或外國人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法國人的姓名通常為三段，即本名，加母姓，加父姓。如果漢姓名的在承繼了父姓以后，再加上祖先的名字，那么兩者就沒有絲毫區(qū)別了，這樣你根本無從分辨李四這個人到底是爺爺還是兒子了。在封建制度下，人們不僅要“尊祖敬宗”，而且要奉為至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆時，僅憑這一條就可以處人死罪并殃及九族。于是這種忌諱便被稱為“國諱”。但就現(xiàn)代人而言，僅就名論，一般不以偉人、名人的名字為名。但有人因崇敬某一偉人或名人，特意取其名為名。如李大林、張大釗，便是取李大釗、斯大林之名為名。當然姓趙、姓關(guān)的人，也不應(yīng)以“子龍”和“云長”為名了，否則便會今古不分。2、忌諱生冷字名字是供交際使用的，否則，名字就失去了存在的價值。當今的時代是計算機的時代，絕大多數(shù)計算機儲存的漢字僅限于常用字。如果起名時，使用一些生僻字，一般人不認識，必須影響了人與人之間的交際。起名使用生僻字，只能白白增加別人工作的難度、麻煩。人們在使名時選用生僻字的動機其實很簡單，就是為了不落俗套。但一般人們認識的常用字，卻不過三、四千字，而起名又主要是為了讓別人稱呼，并不是為了賣弄學(xué)問。有人曾舉例說，當你去某個部門申請工作時，主管領(lǐng)導(dǎo)看了你的履歷表后，如果認不出你的名字，那么對你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你時，把你的名字讀錯又經(jīng)你糾正，這場面可能會使領(lǐng)導(dǎo)尷尬。領(lǐng)導(dǎo)會覺得失了面子而窘迫甚至惱怒，你也可能會國因為領(lǐng)導(dǎo)然連你的名字都不認識而生輕視之心。日 后在上下級相處過程中，就可能發(fā)生一些齟齬或不協(xié)調(diào)不融洽的現(xiàn)象。起名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影響了形象，妨礙了交際，可謂得不償失。我國漢字的數(shù)量非常多，僅《康熙字典》就收有四萬二午一百七十四字，另外繁簡字、古今字、正俗字之間往往有非常細微的差別。舊時人們起名，喜歡翻看《康熙字典》這是不足取的。我們要使用工具書，最理想的是《現(xiàn)代漢語詞典》。它在每個字下還收錄詞語，這對于起名很有參考價值。使用這部工具書也要注意，里面的生僻字，使用時要注意避開。3、忌諱姓名字體的單調(diào)重復(fù)有些人起名，喜歡利用漢字的形體結(jié)構(gòu)做文章。例如：石、磊、林、森、聶、耳這三個名字即是此例。這種起名的審美效果頗佳，可惜我們的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聶三姓，也不可能人人都使用這種方法。在運用字形起名時，過去有兩種技巧，一是拆姓為名，另一是增姓為名。所謂的拆姓為名是指取名時截取的一部分作為名，或者把姓分割為兩部分作為名。如商湯時的輔弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而構(gòu)成的，此外現(xiàn)代著名音樂家聶耳，著名作家舒舍予（老舍）、張大弓、計午言、董千里、楊木易也都屬此類。另外還有雷雨田、何人可等也是將姓拆為兩部分作為名的。古人有些人將名剖分為字，如南宋愛國詩人謝翱，字振皋羽，字即由名拆開而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都屬此類。還如清代的毛奇齡字大可等。還有些人是將姓名剖分為號，如清代的胡玨號古月老人，徐渭號水月田道，則又分名入號。所謂的增姓為名是指在姓的基礎(chǔ)上再增添一些筆劃或部首構(gòu)成一個新字成為名，如林森、于吁、金鑫、李季等。4、忌諱多音字我國的姓氏多半屬于單音字。也有個別姓氏屬于多音字，如：樂字。這種姓氏顯然在交際時會造成麻煩。如果說姓氏的多音是無可奈何的事實，那么名字的擬定是完全可以避免這種麻煩的。山東某地有一個學(xué)生名叫樂樂樂，老師上課時卻不知該怎么叫他，老師居然讓這個名字給難住了。這個名字的三個字都是多音字，可有八種讀法，讀者有興趣可以自行排列一下?？磥磉@個學(xué)生的父母是成心跟整個社會過不去，一個名字居然有八種讀音，在交際場合如何使用呢？到頭來別人想叫不敢叫，唯恐叫錯了被人恥笑，吃虧的還是自己。別人叫不上來，可以不叫，可以避開。一個人的名字如果別人不叫，不使用，那么這個名字又有什么存在的價值呢？所以對于多音字應(yīng)盡量回避。如果要用，最好通過聯(lián)綴成義的辦法標示音讀。例如：崔樂天、孟樂章。前者通過“天”說明“樂”當讀lｅ，后者通過“章”說明“樂”讀yuｅ。最后一個用意義告訴你應(yīng)讀什么。漢語有相當一部分多音字常用的只有一個音。這樣的多音字在起名時就不必擔心使用時會產(chǎn)生誤讀。5、忌讀“繞口”字起名有時可以得用疊音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是疊音的姓名，名和姓的發(fā)音方法就要拉開一定的距離，否則，讀起來不順口，達不到的效果。有些名字讀起來費勁、吃力，弄不好就會讀錯、聽錯。原因在于取名用字拗口，幾乎成了“繞口令”，如沈既濟、夏亞一、周嘯潮、耿精忠、姜嘉鏘、張昌商、胡楚父、陳云林、傅筑夫等。這些名字，有的連用兩個同聲母字，如亞一、姜嘉等。有的連用兩個同韻字，如既濟、夏亞、嘯嘲、胡富、勵芝等。前一種是雙聲，后一類是疊韻。有的三個字同韻，如張昌商、胡楚父、陳云林、傅筑夫等。所謂“繞口”字，主要是指雙聲字、疊韻字和同音字。由于聲母相同，連續(xù)起來發(fā)音費力；韻部相同的字連讀，發(fā)音也較困難；所以，雙聲疊韻是造成“繞口”的主要原因。由此看來，忌用“拗口”字起名，主要是指不用雙聲、疊韻字起名。掌握了這個規(guī)律，就好辦得多了。符合音美標準的起名，應(yīng)當是名和姓的聲母不同組，韻母不同類。例如：彭濤、馮企、婁韻、齊飛、余聲、萬鴻等。這些起名，由于起名和姓的聲韻異組異類，因而聲音有了變化，讀起來比較順口悅耳。6、忌讀不雅的諧音有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于讀起來會與另外一些不雅的詞句聲音相同或相似，便很容易引起人們的嘲弄和諧謔，成為人們開玩笑的談資，產(chǎn)生某種滑稽的喜劇效果。這種語詞可分為兩類：一是生活中某些熟語，一是貶義詞。例如：宮岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、盧輝（爐灰）、何商（和尚）、陶華韻（桃花運）、李宗同（李總統(tǒng)）、湯虬（糖球）、包敏華（苞米花）等。上述諧音使姓名顯得不夠嚴肅，不夠莊重，在大庭廣眾之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人誤解為貶義詞，如：白研良（白眼狼）、胡禮經(jīng)（狐貍精）、沈晶柄（神經(jīng)病）等。這種諧音往往變成綽號。父母起名時，如不慎重，很容易給兒女造成沉重的心理負擔。到那時可就悔之晚矣。7、忌諱過于時髦的字在歷史的任何階段，總會涌現(xiàn)出一些極為時髦的字眼兒。如果起名時追逐這樣的字，必然使人感到家長文化素質(zhì)差，簡單是俗不可耐，而且這樣的名字，也容易重復(fù)。五十年代的“建國”，七十年代的“衛(wèi)東”，可以說遍及大江南北；“李建國”、“馬建國”、“陳建國”、“王衛(wèi)東”、“劉衛(wèi)東”、“趙衛(wèi)東”……又可謂千人一面。由于政治狂熱情緒的蔓延，把政治色彩溶入姓名中，曾一度成為最時髦的事情。誠然，名字的確需要色彩去點綴，但姓名的色彩需要五顏六色。人人都去追逐時髦的字眼兒，也未免太單調(diào)乏味了。由此不能不讓人深思，雖然我國幾千年封建歷史，并且講究“忠”、“孝”之類的字眼兒，如果剔除范字，“忠”、“孝”之類的字眼兒使用頻率并不高。這說明古人起名也不喜歡趕時髦。歷代儒家大師，那些拼起向人們灌輸“忠孝仁義”的大儒們，哪一位名字里有“忠”、“孝”之類的字眼兒？孔子講了一輩子“仁”，他為兒子起名卻用了魚類的名字鯉。追逐政治上的時髦字眼兒，只是政治上幼稚和膚淺的表現(xiàn)。這是追逐時髦的一個極端。其二，中國人還是不要起過洋化的名字。中華民族的子孫是一個文明古國的傳人，我們的民族有著自己的倫理道德、審美意識和文化價值，所以不應(yīng)該輕視自己。特別是在起名上，要顯示要保持民族特色。民間認為，選用近于洋化的名字，如約翰、瑪麗、麗莎、安娜等，有時還是一種時髦。但在日 后的社會變遷和人我交往中，可能會給對方心理上造成一種輕視和不快的印象。當然，這是文化方面不同的一種誤解，但這種誤解也可能會影響人去獲得的機遇，為一個名字而付出這樣的代價，無論如何都不劃算的。8、忌諱過于夸贊的字名字好聽與否，不在于用詞多么華美，而在于用詞用得恰當?shù)胶锰?。但有的人可能會犯下錯誤：給男孩子起名，總是離不開一些過于生猛的字，如豪、強、炎、猛、闖、剛等，雖然斬釘截鐵，讀起來剛強有力，用男子漢派頭，但也容易使人聯(lián)想到渾噩猛愣、放蕩無檢，使氣任性，不拘禮法，誤認為是一些赳赳武夫，所以，自古以來，一般貴族士大夫在給男孩子起名時，都盡量避開這些字。因為中國文化認為，我之剛烈堅強，并非那些喜怒形于詞色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些內(nèi)蘊浩然之氣，遇事不驚不怒，談笑風(fēng)生的偉丈夫。有人給女孩子起名卻又總是在一些春蘭、秋菊、珍珍、艷艷之類的詞里繞圈子，但是如果把它們放到一定的文化氛圍中，就會使人產(chǎn)生飄浮的感覺。如女子名字中常喜歡的花、萍、艷、桃、柳等字眼就是?；m俏麗明艷一時，獨占秀色，出盡風(fēng)頭，但場風(fēng)雨過后，就會零落成泥碾作塵。楊柳亦屬柔軟脆弱之物，成語中的柳性楊花、殘花敗柳等，就表示出對這種事物所具有的象征意味的情感評價。桃花令人引起紅顏易衰的聯(lián)想。萍與柳又都是飄零和離別的象征物。所以，民俗中認為，取名時應(yīng)盡量避開這些表面上明麗的字眼。9、大姓忌諱簡單名字目前我國人名出現(xiàn)單名熱，而單名最大的弊端就是造成大量的重名現(xiàn)象。以四千個漢字計算，如果所有的人都使用單名，一個姓氏只能有四千個人使用單名，第四千零一個人就開始重名。這樣，重名的概率必然大大增加。相反，我國盡管人多姓少，如果采用雙名，如果避免使用時髦的字眼兒，避免使用濫調(diào)，重名的概率是很低的。10、忌諱不及其余的地方名字的“禁區(qū)”有的是社會約定俗成的，有的則是字義的限制，有的從屬于自身的社會觀念和審美意識。一些字便成了名字的“禁區(qū)”。某些表示穢物和不潔的字一般不入名號。但某些人或某些地區(qū)有給孩子起“賤名”、“丑名”、“臟名”的習(xí)俗，為的是讓孩子不為妖魔光顧，便可消災(zāi)免禍、長起百歲。其實這是一種迷信。某些表示疾病和不祥的字，一般不入名號。小結(jié)：對于八字五行起名法的內(nèi)容就是這些，希望能幫助到大家，而不管是八字還是五行都是我國傳統(tǒng)玄學(xué)當中的一種奇跡吧！這是經(jīng)過歷史考證的一門高深的學(xué)術(shù)！更多的八字五行起名請查閱萬年歷網(wǎng)！

如何用五行起名字，怎么根據(jù)五行起名

如何用五行起名字，怎么根據(jù)五行起名，這其實就是五行名字，單純的說五行起名字準確嗎！而生辰八字起名才是最為完整的，而今天的主題是五行起名，那根據(jù)什么條件來起呢！不要吹，手底下見真章，那我們還等什么呢！寶寶們我來了，起名的問題輕松解決，下面就來看看吧！(1/2)如何根據(jù)五行起名：當寶貝降臨人間之前就要準備用五行起名，那起一個好名字就是父母給孩子準備的一件人生命運的大禮，那怎樣根據(jù)五行來給寶寶起名了？如何根據(jù)五行起名字，取名字一定要結(jié)合每個人命中的喜用神，配合五格數(shù)理才能起到興旺發(fā)達、趨吉避兇的效果。命中的喜用神即五行，五行即為：金、木、水、火、土五種元素，命理學(xué)統(tǒng)稱“五行”。這五種物質(zhì)具有可見性、可觸性、可感性，但它們所產(chǎn)生的氣、盈天地間的氣，是不易看見、不易觸摸得到、不易感覺得到的。人的名字所產(chǎn)生的接收的五行之氣就是這個道理。生辰八字中的天干地支分別對應(yīng)五行中的五個元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。根據(jù)這個規(guī)律，可以推算出寶寶的五行為：金木土木木土木水（庚寅己卯甲戌甲子）。生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數(shù)量，某一個屬性有兩個相同的，就是適中的，多于兩個為“旺”，少于兩個為“弱”，沒有的為缺。缺和弱的需要補足，過旺過強則需要抑制，以八字日 干為中心為自己，以月令為最大，因只有月令掌管一年四季的冷暖變化，通過分析這個寶寶的八字五行：金木土木木土木水（4木，0火，2土，1金，1水），可以明顯看出：五行木旺、缺火。因此可以判斷出這個寶寶的八字喜“火”，起名最好用五行屬性為“火”的字。注意：八字分析并非完全是按照五行個數(shù)判斷八字日 干旺弱。如果你相信命運，那么，一個人的八字就決定了一個人一生的命運。而且，很多父母的八字也已經(jīng)透漏出了子女的優(yōu)劣和才干。為什么預(yù)測術(shù)在中國能夠傳幾千年而不衰？這其中是有很多的科學(xué)道理的。推八字，就是運用八字規(guī)則，進行演算的結(jié)果。所以，很多的八字，是可以講的很清楚的。一個朋友去預(yù)測，她說，算命的說，她是觀音前的燃油童子下凡了，全國只有三個。我一聽就嚇一跳。這位算命先生，莫非是成仙了。連這個也能夠知道？故弄玄虛，是很多預(yù)測人的法寶。大部分在講神煞鬼怪，讓人聽不懂，看不明白。八字沒有啥神秘的。易經(jīng)也一樣，只是我們很多人不熟悉和不懂得它們的規(guī)則和預(yù)測手法而已。但是，五行生克很簡單，大家都知道。如果去掉了神煞鬼怪，這位先生還能夠講個一二三，那就還是入門的先生。如果，純粹是神煞鬼怪，要求做法求佛的，必定是騙子。大多數(shù)是把相面與八字結(jié)合，不看八字也說得很好的。這就是中國預(yù)測術(shù)的神奇之處。近幾年，在易經(jīng)界出了，兩個很厲害的較色，一個是山東的李涵辰，自創(chuàng)武功，流傳一派。我仔細的看過他的書和理論，很有發(fā)展，讓很玄學(xué)的預(yù)測變得很易懂好學(xué)，這是一大貢獻。還有香港李居明大師的書，近來在大陸很多。據(jù)說，他的法器產(chǎn)值年超過十幾億。但是，他的辦法還是來自中國傳統(tǒng)的八字學(xué)。修密宗法，以解災(zāi)化煞為主。但是，有一條，我看了，覺得很有問題。他說女人旺夫與否，看肚臍眼深淺，深則旺夫，淺則不好。我很暈了。那么，看命先得看女人的肚臍眼，這個太不方便了。命局中，妻財如何，一看便知，旺夫與否，何必這樣折騰呢。李居明大師，我感覺是以風(fēng)水為主的，他的風(fēng)水學(xué)很好。但是，化煞解災(zāi)究竟作用如何，沒有用過，所以不得而知，不敢評價。閑扯了一些，那么，孩子的名字究竟如何取？那種辦法是可行的？這個值得探討。一種是數(shù)字筆畫為主的預(yù)測，一種是三才為主的預(yù)測。還有就是八字格局的預(yù)測。那么，哪一種最好，最有道理呢。我覺得，還是八字格局喜好為主的起名辦法，可行，有道理的。有的人一看。命局缺少啥就去用名字補，這一看就是錯的。有句話叫五行不全。五行不全不見得是壞事，很多的命局恰恰因為命局的這個毛病，這個命局才是格局好的命局。缺木，而命局中，木是起壞作用的一個干，那么，命局不見，是好事情，你卻要補上，助惡為患，必定對于命局不是好事情。有一句話，叫“無病不貴‘，這句話很有道理。我覺得取名的關(guān)鍵就是分析好孩子的八字命局，看局中喜好，定到底該用帶木的名字還是帶金的名字，別神煞鬼怪的，嚇人一跳。結(jié)果，取的名字，反而會影響孩子的運程。既然，八字一出生就決定了人一生的成就大小。那么，名字對于人生究竟有啥影響，我沒有看到，因為名字不好就不好的人生。人生的富貴是八字決定的，這沒有問題的。好的八字，必定是好的人生。普通人的八字，必然是四平八穩(wěn)的。從吉祥的角度出發(fā)，起一個響亮，好記的名字也未必不可。所以，如果你相信，就一定要請個好先生，細究孩子八字的格局和命造喜好，再定起名字的事情。小結(jié)：大家覺得這個五行起名怎么樣呢！希望能幫助到大家，大家對于傳統(tǒng)文化認識怎么樣?。「嗟奈逍衅鹈埐殚啽菊?！

寶寶五行起名大全，寶寶五行起名精選

　　寶寶五行起名怎么起，五行名字需要講究些什么呢！大部份人的五行都不全，所以基本就是缺什么就在名字當中去被什么，當然也有五行完整的寶寶，那究竟怎么起呢！五行起名其實并沒有這么簡單，只有了解這些傳統(tǒng)精髓后，各位應(yīng)該就會明白了！下面我們就一起來看看吧！ 　　(1/2) 　　為了大家更加的直觀，小編給大家收集了一些五行缺金的男寶寶名字大全： 　　1、鑠輝、鑠亮、鈴鐸、鈴閣、鈴蘭、鈴語、鈴子、鈴音 　　2、瓚瓚、瓚文、瓚煜、瓚昕、瓚美、瓚寶、瓚博、瓚亞 　　3、鐘磬、鐘愛、鐘靈、鐘毓、鐘山、鐘秀、鐘儀、鐘離 　　4、鐘銘、鐘律、鐘石、鐘夔、鐘美、鐘祥、鐘英、鐘念 　　5、鐘心、鐘信、瑞雪、瑞嵐、瑞靄、瑞錦、瑞德、瑞景 　　6、瑞昌、瑞福、瑞彩、瑞香、瑞玉、瑞禾、瑞光、瑞云 　　7、瑞羽、瑞芝、瑞星、瑞霞、瑞世、瑞藹、瑞木、瑞夢 　　8、瑞金、瑞征、瑞采、柔潔、柔婉、柔靜、柔煦、柔麗 　　9、柔懷、柔蔓、柔惠、柔淑、柔雅、柔曼、玲瓏、玲瑯 　　10、玲昕、玲靈、玲雨、玲云、?瑩、?昕、?山、金諾 　　11、金城、金光、金碧、金銘、金瑞、金星、金輝、鑫鑫 　　12、鑫昕、鑫欣、鑫淼、鑫存、鋼鋒、欽明、鈞平、鈞天 　　13、銘懷、銘文、銘志、錚亮、銀河、銀漢、銳達、銳鋒 　　14、銳翰、銳進、銳精、銳立、銳利、銳思、銳逸、銳意 　　15、銳澤、銳志、銳智、錦凡、錦心、錦軒、錦文、錦弦 　　16、玉英、玉成、玉環(huán)、玉軒、玉華、玉儀、瑾平、瑾煜 　　17、珊瑚、珊珊、琪花、琪樹、琪華、琪琚、琪瑰、瑜? 　　18、瑜亮、瑜珉、瑜玉、瑜璉、瑜瑕、瑜佩、瑜珥、瑜辭 　　19、鐸鐸、鐸益、鐸朵、鐸敏、鐸昕、鑠金、鑠穎、鑠鑠 　　20、鑠亮、?天、?宏、??、?宜、?秀、?偉、?卓 　　21、?文、?亮、?量、琮敏、琮人、琮昕、琮華、琮力 　　22、琮慧、琮藝、琮雋、琮麗、琮艷、琮雅、琮煜、琮秀 　　23、琛瑞、琛麗、琛縭、琛寶、琛貝、琛?g、琛實、琛琛 　　24、琛帛、琛?、琛獻、琛亮、琛深、琛玲、鋯瑞、鋯明 　　25、鋯真、鋯德、鋯書、鋯澤、鍛剛、鍛深、鍛礪、鍛英 　　26、鍛純、鍛煜、鎵炫、鎵煊、睿智、睿哲、睿澤、睿博 　　27、睿思、睿真、睿達、睿誠、睿德、睿敏、睿文、睿姿 　　28、睿聰、睿知、睿廣、睿圣、睿慈、睿岳、睿艷、睿武 　　29、修竹、修明、修德、修業(yè)、修遠、修文、彩?、?芳 　　30、?玉、?莉、?慧、?曼、?云、?翔、?敏、修然 　　31、修真、修持、修敬、修潔、修心、修月、修誠、修齊 　　32、修筠、修美、修平、修暢、修容、修雅、修仁、修?F 　　33、舒暢、舒心、舒卷、舒懷、舒揚、舒放、舒爽、舒顏 　　34、舒翼、舒和、舒啟、舒朗、舒明、晨曦、晨光、晨辰 　　35、晨瑗、瑗瑗、瑗麗、靖冉、靖昕、靖曦、曦明、曦光 　　36、曦希、曦成、鈺晴、鈺柔、鈺語、鈺莉、石磊、石堅 　　37、石峰、石瀾、磊峰、磊磊、磊放、磊鑫、金石、金泓 　　小結(jié)：大家看了過后覺得怎么樣呢！五行起名就是這樣的好玩，但大家都擁有別樣的想法！那我們應(yīng)該怎么選擇呢！這點就要看大家各自的實際情況啦！

小孩五行起名大全，小孩五行起名精選

小孩五行起名怎么起，五行名字是我國重要的一種文化所形成的，玄學(xué)這門經(jīng)過歷史沉綻，而小孩起名這些事，其實小編覺得是改名吧！算是一種改變命運的機會，這時候起名更要考慮更加的全面，那今天小編給大家準備了一些非常不錯的名字哦！來看看吧！(1/2)小孩五行缺金名字大全：1、鐵輝、鐵亮、鑫鐸、鑫閣2、瓚瓚、瓚文、瓚煜、瓚昕3、鐘磬、鐘愛、鐘靈、鐘毓4、鐘銘、鐘律、鐘石、鐘夔5、鐘心、鐘信、瑞雪、瑞嵐6、瑞昌、瑞福、瑞彩、瑞香7、瑞羽、瑞芝、瑞星、瑞霞8、瑞金、瑞征、瑞采、柔潔9、柔懷、柔蔓、柔惠、柔淑10、玲昕、玲靈、玲雨、玲云11、金城、金光、金碧、金銘12、鑫昕、鑫欣、鑫淼、鑫存13、銘懷、銘文、銘志、錚亮14、銳翰、銳進、銳精、銳立15、銳澤、銳志、銳智、錦凡16、玉英、玉成、玉環(huán)、玉軒17、珊瑚、珊珊、琪花、琪樹18、瑜亮、瑜珉、瑜玉、瑜璉19、鐸鐸、鐸益、鐸朵、鐸敏20、鑠亮、?天、?宏、??21、?文、?亮、?量、琮敏22、琮慧、琮藝、琮雋、琮麗23、琛瑞、琛麗、琛縭、琛寶24、琛帛、琛?、琛獻、琛亮25、鋯真、鋯德、鋯書、鋯澤26、鍛純、鍛煜、鎵炫、鎵煊27、睿思、睿真、睿達、睿誠28、睿聰、睿知、睿廣、睿圣29、修竹、修明、修德、修業(yè)30、?玉、?莉、?慧、?曼31、修真、修持、修敬、修潔32、修筠、修美、修平、修暢33、舒暢、舒心、舒卷、舒懷34、舒翼、舒和、舒啟、舒朗35、晨瑗、瑗瑗、瑗麗、靖冉36、曦希、曦成、鈺晴、鈺柔37、石峰、石瀾、磊峰、磊磊

北京皮影

　　皮影戲是中國的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。千百年來，這門古老的藝術(shù)，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。它是用驢、馬、騾皮，經(jīng)過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。皮影制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現(xiàn)?！　∑び皯驈挠形淖钟涊d到現(xiàn)在，已經(jīng)有1000多年的歷史了，相傳明代即有，明武宗正德戊辰三年(1508年)北京曾舉辦百戲大會，皮影戲參加了演出?！　×韨髌び白悦髦腥~從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。清代北京皮影已很普及。除深受農(nóng)民、市民歡迎外，還進入到宮廷?？滴鯐r，禮親王府設(shè)有八位食五品俸祿的官員專管影戲。嘉慶時逢年過節(jié)等喜慶日子還傳皮影班進宅表演。當時的北京影戲班白天演木偶，夜晚則于堂會唱影戲，有不少京劇演員也參加影戲班演出?！　”本┢び耙跃€刻見長，自清中葉后，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、旦、凈、丑、末的臉譜。正是藝術(shù)家們一代代人的努力，才使得皮影藝術(shù)不斷的繁衍、發(fā)展。　　當皮影演員可不容易，除了唱、念，還得會操作影人，影人的動作、神態(tài)最能看出演員的功夫。這一招一式，看上去得像那么回事。雖說皮影戲這功夫在手上，可心里和眼里的功夫可不是三兩天能夠練出來的?！　∑び八囆g(shù)給北京的文藝舞臺增添了古色古香的品味，它深受北京人，特別是老人和小朋友的喜愛。北京皮影繼承了西派皮影藝術(shù)的特色，善演神話、武打和寓言劇，久演不衰的保留劇目有幾十出，都以唱腔委婉、表演細膩而著稱。皮影不僅受到中國人的喜愛，外國朋友也挺著迷。很多精美的皮影人被國外博物館收藏。目前，古老的皮影藝術(shù)正煥發(fā)著青春的活力，豐富著人們的文化生活，把人們帶入一個完美的藝術(shù)世界。

門神

　　門神是我國，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其歷史之久，流傳之廣，種類之多在民間諸神中是最為突出的。僅將北京舊時傲立于千家萬戶大門上的門神書錄于后。　　一、捉鬼門神門神多為神荼和郁壘，金雞和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹，盤屈3000里。上有金雞，下有二神，一名郁，一名壘，并執(zhí)葦索，伺不祥之鬼，禽奇之屬。乃將旦，日照金雞，雞則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴，金雞飛下，食諸惡鬼，鬼畏懼金雞，皆走之，天下遂安。更有說者，郁壘二神捉到鬼后，縛以葦索，執(zhí)以飴虎。北京人舊時在臘月二十三日后，便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上，門左右置二燈，象征虎眼，以祛不祥、鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼?！　《?、祈福門神這種門神并非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉?！　∪⒌澜玳T神北京民宅多不張貼，但在京道觀中有之，山門兩大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監(jiān)兵神君。　　四、武將門神武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮(zhèn)住惡魔或災(zāi)星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶，山東歷城人，武藝高強，人稱：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙锏大將，锏打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛為什么會充當民間的門神呢?《三教源流搜神大全》記:唐太宗李世民早年降瓦崗、掃竇建德、鎮(zhèn)杜伏威等起義軍，其間殺人無數(shù)。既位后，身體極差，夜間夢寐不寧，多做惡夢，常見崇魔在寢殿內(nèi)外拋磚扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宮，72院夜無寧靜，李世民懼之，告訴群臣，然宮內(nèi)殿外上下都全然不知，僅唐太宗李世民一君有感而日夜恐懼。月余后，太宗終受不住惡鬼的折磨，召眾將群臣商議。眾將提出讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)門于宮門兩旁。是夜，果然無事，太宗和朝廷上下文武官員齊聲喝彩。然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像，怒目發(fā)威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁。此后邪崇全消。后世沿襲此法，遂將二將永做門神而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大、威望最高、普及性最強、貧富皆愛的門神，至今長盛不衰?！　∏丨偱c尉遲恭二門神的神像在北京的民宅中，其樣式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有貫甲式、有步戰(zhàn)、有騎馬、有舞單鞭雙锏、有執(zhí)金爪，但絕無手持弓箭之象。持弓箭的門神只有大唐開國元勛神箭手謝映登和金蘭之友溫侯后裔王伯當二神像。宗末明初，又出現(xiàn)梁山伯好漢小溫侯呂方和賽仁貴郭盛?！　∫驗殚T聯(lián)與門神都貼在門之左右，于是在秦瓊與尉遲恭兩位門神的左右，添上了一副對聯(lián)："昔為開國將，今作鎮(zhèn)宅神"，因以歌頌這對大唐開國元勛和人們喜愛供奉的門神?！　∶髑逯撩駠陂g的武將門神在全國各地各有不同，和北京民居中的門神在人物上是有區(qū)別的。如河南人所供奉的門神為三國時期蜀國的趙云和馬超。河北人供奉的門神是馬超，馬岱哥倆，冀西北則供奉薛仁貴和蓋蘇。陜西人供奉孫臏和龐涓，黃三太和楊香武。而漢中一帶張貼的多是孟良，焦贊這兩條莽漢子。　　北京民居中供奉的除秦瓊，尉遲恭外，還有《水滸傳》里的解珍、解寶、呂方、郭盛。因為北京的院落較大，占地面積往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，還有一種專貼在后門的門神。不過北京民居的后門門神只貼一位，為什么呢?因為后門一般多為單扇門。貼誰呢?多為捉鬼神鐘馗和大唐丞相魏征。鐘馗是捉鬼神，可謂人人皆知，而魏征之所以成為后門門神也有文字記載。小說《西游記》中說：唐丞相魏征斬了涇河老龍王之后，老龍王的鬼魂自覺委屈，便每夜進入內(nèi)宮找唐太宗李世民索命。無奈宮門外有秦瓊，尉遲恭二將把守，老龍王冤魂自不敢從雙锏雙鞭下走過，便轉(zhuǎn)至皇宮的后宰門，砸磚碎瓦。由于秦瓊和尉遲恭已在前門，故丞相魏征只好親自持誅龍寶劍夜守后宰門，時間一長，老龍王的冤魂漸漸地衰落下去，魏征手中那把誅龍寶劍便不再呈高揚之狀而垂立一側(cè)了。魏征在隋唐演義中本是一文臣，最早在潞城縣二賢莊三清觀內(nèi)當?shù)篱L，后被民間奉為門神后，其像也仗劍怒目，一派英武氣概。　　因為北京是座古老的城市和元明清數(shù)朝的政治、文化、商業(yè)中心，所以全國各地的文人、商賈、官宦、旅游者紛紛來到北京，與他們的同時，他們家鄉(xiāng)的門神也隨至而到，以神佑他們平安。所以，在北京民宅的大門上，各地門神應(yīng)有盡有。如：燃燈道人、趙公明，東漢的姚期、馬武，抗金英雄岳飛、韓世忠，最可愛的是京北密云一帶供奉的門神竟是夫妻二人-楊宗保與穆桂英。總之北京住宅院中所貼的門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜?！　〗裉?，我們再貼門神已不是舊時的迷信色彩了。這些歷史上的門神在千年的中華文化中神佑著中華民族的子子孫孫，人們喜歡這種五顏六色的吉祥門畫，只有貼上門神才能在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中得到一種讓他人難以想象到的思想滿足和精神滿足。

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