重述神話項目，邀請世界各國著名作家進行基于神話題材的小說創(chuàng)作，它不是對神話傳統(tǒng)進行學術研究，也不是簡單的改寫和再現(xiàn)，而是要根據(jù)自己的想象和風格創(chuàng)作，并賦予神話新的意義。涉及到25個國家和地區(qū)，被稱為“小諾貝爾叢書”。已加盟的叢書作者包括諾貝爾獎、布克獎獲得者及暢銷書作家，如簡妮特·溫特森、大衛(wèi)·格羅斯曼、瑪格麗特·阿特伍德、多娜·塔特、齊諾瓦·阿切比、密爾頓·哈托姆、伊薩貝拉·阿連德、邁克爾·法布何塞·薩拉馬戈、阿爾貝托·曼戈爾、A.S.拜特、卡洛斯·富恩特斯、斯蒂芬·金以及中國作家蘇童、李銳、葉兆言、阿來等。這是一場遠古神話在當代語境下的復蘇。配合這場行動的中國作家作品有蘇童《碧奴》、葉兆言《后羿》、李銳《人間》、阿來《格薩爾王》等。這是一場世界范圍的聯(lián)合行動，通過對所涉及各個國家和地區(qū)的遠古神話的現(xiàn)代語境下的重述，賦予其新時代的意義，寄托更深刻的文化和生存內涵，對現(xiàn)代人們在物質膨脹，精神匱乏的時代里產生的精神家園的缺失給予療傷，通過神話的重述，讓人們產生文化認同感和民族國家意識，更有利于世界的穩(wěn)定和區(qū)域的健康發(fā)展。 [1]

“重述神話”是全球三十多個國家和地區(qū)的知名出版社參與的全球首個跨國出版合作項目。重慶出版社是“重述神話”項目在中國大陸的唯一參與機構。

碧奴

《碧奴》為著名作家蘇童重述的孟姜女哭長城的傳說

在《碧奴》中，蘇童帶我們回到了遙遠的古代，以其豐富的想象力為我們重現(xiàn)了一幕幕令人目眩神迷而又精心動魄的精彩場景——為了生存而練就九種哭法、送寒衣前為自己舉行葬禮、裝女巫嚇走頑童、被當作刺客示眾街頭、眾青蛙共赴長城……小說中，碧奴的堅韌與忠貞擊退了世俗的陰謀、人性的丑惡，這個在權勢壓迫下的底層女子以自己的癡情、善良在滄桑亂世中創(chuàng)造了一個神話般的傳奇。

后羿

《后羿》為著名作家葉兆言重述的后羿射日和嫦娥奔月的神話

在古老的中國神話中，后羿是一個蓋世英雄一一他先后射下九個太陽，氣候從此風調雨順，殺死眾多吃人的猛禽惡獸，百姓終于安居樂業(yè)。但后羿的妻子嫦娥害怕射日會招致天帝降災。便偷吃了西王母送給后羿的不死仙丹——她背叛了后羿，斷送了愛情，一個人在月宮中過著寂寞冷清的生活。

在《后羿》一書中，著名作家葉兆言重述了這個神話，并賦予其全新的現(xiàn)代色彩：嫦娥忍辱負重撫養(yǎng)神的后代——羿，羿在嫦娥的幫助下完成了從神到人的轉變，而嫦娥在羿成為皇帝后失寵，羿在瀕臨絕境時意識到只有嫦娥的愛才是他力量的源泉，進而放逐嫦娥，使其飛天以避開危險一由于嫦娥的愛，后羿從神成為了人。由于后羿的愛，嫦娥從人成為了神。在葉兆言令人目眩的精彩重述中，陰謀與愛情、奉獻與貪婪、忠誠與背叛、欲望與尊嚴在小說中輪番上演，為我們展現(xiàn)了一個多姿多彩的神話世界、一段可歌可泣的驚世情緣。

人間

《人間》為著名作家李銳、蔣韻夫婦二人對白蛇傳的協(xié)力重塑。

本書曾在2007年《收獲》春夏長篇增刊上刪節(jié)刊載，是應“重述神話”之邀，由著名作家李銳、蔣韻夫婦二人對膾炙人口的中國經典傳說《白蛇傳》的協(xié)力重塑。將家喻戶曉的神話傳說融進世俗社會的發(fā)展歷程，多條主線平行敘述，以錯綜復雜的人物關系，撲朔迷離的前世今生，用通俗易懂的表達重鑄有血有肉的神話傳奇。與你一同探討人間的真相，揭露人間的殘忍。重臨西子湖畔，隱藏在你回憶里的那段故事，將不再是傳說，而是真實。

雷峰塔倒掉的那個時刻，杭州城里只有一個女嬰誕生。那就是“我”。多年后因緣際會，“我”竟然讀到了雷峰塔地宮里的《法海札記》。千年的傳說影影綽綽，洞照了身份認同的巨大困境和人性的慘烈。撲蛇人的笛聲，引逗小小的粉孩兒快樂的扭動，白娘子和許宣的隱士身份被人窺破，在人蛇大戰(zhàn)及瘟疫中，白娘子舍身救人，卻仍舊遭致以正義之名進行的卑鄙殺戮。她和小青以死博得法海的惻隱，許宣和兒子粉孩兒亡命天涯。粉孩兒孤獨地隱忍自己的天性，他和殘疾的只能笑臉面對世人的女孩香柳娘，刻骨銘心地相愛卻仍然不能避免女孩的香消玉殞。粉孩兒高中狀元后追蹤得知了一切真相，再也不愿做這人世的官，和老父流落江湖?！拔摇卑岩豢脤⑺赖拿窐湟浦驳皆褐?，當“我”被愛情出賣遭遇苦難的時刻，梅花盡紅，紛紛灑落，“我”終于認出，它才是我此生的親人——許宣。小說以三重視角，講述白娘子的前世今生，是對《白蛇傳》的顛覆和重述。

格薩爾王

《格薩爾王》為著名藏族作家阿來所重述的關于格薩爾的歷史故事。

阿來重述的《格薩爾王》反映了藏民族從原始部落聯(lián)盟到國家產生，也就是從格薩爾稱王起的這段歷史，涵蓋了藏民族獨特的文化精髓。從格薩爾作為天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最終返歸天界。

彼時，神在天上，人和魔在地上；魔統(tǒng)治人，并且隱藏在人的心里，使人變成魔。神子崔巴噶瓦不忍人間眾生的悲苦，發(fā)愿鏟除妖魔，在地上建立慈愛和正義之國，于是降生在一個叫“嶺”的地方，父母給他起名叫覺如。十二年后，覺如蕩平各路妖魔，帶領眾人來到應許之地，建立嶺國，是為萬世傳唱的格薩爾王。

格薩爾王天縱神武，所向披靡，魔國一個個破滅，嶺國盛極一時?？墒?，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不絕，如何才能降服人心中之魔？

一千多年后，一個說書人，牧羊人的后代晉美，踏遍格薩爾王的土地，傳唱格薩爾王史詩，并且追尋傳說中的格薩爾王遺留的寶藏。終于，格薩爾王與晉美在夢中相會，王告訴晉美，珍寶已經布施給窮人，真正的寶藏在人的心中，叫做慈悲。晉美明白，無休止的征戰(zhàn)已經使王厭倦，故事應該盡早結束。

格薩爾王，偉大的戰(zhàn)神，也是慈愛的化身。藏民族的精神，于斯可見。

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