凈宗法師：念佛利益
??凈宗法師：念佛利益 2021-6
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念阿彌陀佛利益多多，首先我們看念佛能得多少利益？
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在家念佛，佛光普照全家；
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家人念佛，出外人就平安；
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在世人念佛，超度列祖列宗；
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長輩念佛，子孫后代蒙庇蔭；
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念佛功德超勝殊妙不可思議。
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我們這里把無窮無盡的念佛利益，概要地歸納為兩種利益，就是“現(xiàn)當二益”。
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“現(xiàn)”就是指現(xiàn)世、現(xiàn)生，就是本人現(xiàn)生還活著的這段時間。
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“現(xiàn)益”，也就是現(xiàn)在的利益。
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比如：消災免難、增福增慧、祛病延年、平安順遂、上度祖先、下佑子孫等等，無不包含在內。
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“當”就是死后，死后往生極樂、究竟成佛、廣度眾生的利益。
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這兩種叫做“現(xiàn)當二益”。
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我們念佛法門，是“現(xiàn)當二益”的法門，而不是只有一益。
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所謂“一益”，是只得現(xiàn)在的利益，而死后呢？輪回去了；或者雖然將來能夠解脫生死輪回，可是現(xiàn)在呢？不能得到任何利益。如果是這樣的話，就不圓滿。
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當然，在這兩種利益當中，如果魚與熊掌不能兼得的話，那么寧可有當來的利益。為什么呢？
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因為人生被形容為苦海，六道苦海既深且廣，無窮無盡。今生都已是很苦了，還有輪回，還有下一輩子，豈不是那個苦將無窮無盡地延續(xù)下去嗎？
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所以，“ 寧可來生勝今生，不可今生勝來生 ”。因為輪回如果不出離、不解脫的話，難免會墮落三惡道?，F(xiàn)生的利益再怎樣殊勝，畢竟只是幾十年而已，都是有限的，一眨眼便過去了。所謂“ 過眼成空，從此不再 ”。如果能夠往生極樂世界的話，利益是無窮無盡的。
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善導大師言：念佛延年轉壽。
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不過，不管怎么樣，只要虔誠地、專一地將這句“南無阿彌陀佛”存在心中、掛在嘴上，自然就能得到現(xiàn)當二益。這二益當中，現(xiàn)世的利益是必然有的。
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善導大師在《觀念法門》里說：
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“稱念阿彌陀佛，愿往生者，現(xiàn)生即得延年轉壽，不遭九橫之難?！?/p>
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善導大師之所以這樣講，是因為念佛人能夠有“五種增上利益”的因緣，所以才能“延年轉壽，不遭九橫之難”。
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◎ 一者“滅罪”增上緣。
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◎ 二者“護念得長命”增上緣。
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◎ 三者“見佛”增上緣。
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◎ 四者“攝生”增上緣。
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◎ 五者“證生”增上緣。
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“延年”跟“轉壽”意義是一樣的，也就是“消災延壽”。
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“不遭九橫之難”：這個“橫”，就是沒有來由的、橫命的。
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“九橫”就是：
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第一，“橫病”。
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第二，“橫有口舌”。有一句話說“有求全之毀，有無妄之災”，這個口舌就是一種“求全之毀”，就是無來由的誹謗。
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第三，“橫遭官難”。就是說遇到官司不容易解決。
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第四，“鬼神得便”。受到鬼神的干擾、攪亂。
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第五，“被搶劫”。
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第六，“水火”之難。
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第七，“被禽獸所吃”之難。
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第八，“符書厭禱”。就是遭受人家畫符來陷害。
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第九，“湯藥不順”。就是說有病吃藥反而吃錯藥，吃藥不但沒有效果，反而使病情加劇。
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這些就是“九橫之難”。這些只不過是概括來講，人生在世可能遇到的災難是非常多的。比如：地震、水災、火災、風災、海嘯，還有令人恐慌的世界性禽流感等等……所以，人生在世災難非常多。
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但，只要專一念佛、虔誠念佛，這些災難都會擦身而過，在“共業(yè)”當中就會脫離成為“不共業(yè)”。
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印光大師言：
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念佛自得世間福報“須知真能念佛，不求世間福報，而自得世間福報：如長壽無病、家門清泰、子孫發(fā)達、諸緣如意、萬事吉祥等。若求世間福報，不肯回向往生，則所得世間福報，反為下劣；而心不專一，往生便難決定矣。
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這里所講的：“真能念佛，不求世間福報，而自得世間福報”，就是說念佛能夠獲得世間種種的福報，雖然不知、不求，可是天性自然、不求自得，會有這些世間福報。
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在這里，印光大師指出：“長壽無病、家門清泰、子孫發(fā)達、諸緣如意、萬事吉祥”，這些是一般世間人所認定的幸?；蛘吒?，自古以來就有所謂“五?！?，一般人也都祈盼“五福臨門”。
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這“五福”就是：“長壽、健康、富有、高貴、子孫賢達”，或者是“能得善終”，這幾樣，如果我們能夠專一念佛，便能自然獲得。
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所以，專一念佛的人，虔誠、老實念佛的人，往往活得比較長壽而又健康，一些災難會消弭于無形，一些好事會在不知不覺中獲得，臨終的時候往往也是順利、安然、莊嚴地往生，甚至有的預知時至。
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關于念佛的利益，上人總結了有十五種：
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一、彌陀住頂
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念佛的現(xiàn)世利益，最常見的就是彌陀住頂。我們念佛，阿彌陀佛就住在我們頭頂，其實不僅僅是住頂，我們本來就跟阿彌陀佛是一體的。
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經(jīng)典講：念佛人阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，不令冤家而得其便。
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我們念佛了，就有佛光護身，阿彌陀佛就在我們這里，所有的冤親債主，還有鬼怪，都不可能來侵犯我們，真的是這樣。
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念佛的人，阿彌陀佛常在他頭頂上住持。如果不念佛，彌陀就不住頂，佛光也不護身，身上周圍都是黑氣、暗氣，都是災光、妖光、邪光，那就麻煩了。
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二、佛光護身
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佛光護身，也是一樣的。因為我們念佛，跟阿彌陀佛就是一體的，所以，佛光在周圍護繞，我們就感到安全、安慰、安樂、安穩(wěn)。
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三、諸佛護念
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“諸佛護念”也是一樣的，阿彌陀佛是佛中之王，一般皇帝出宮，是不是都有很多大臣跟隨著呢？
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阿彌陀佛是佛中之王，阿彌陀佛到哪里，十方諸佛菩薩都會跟隨。
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所以，我們念佛的時候，不僅跟阿彌陀佛同在，也跟十方諸佛同在，因此念佛人從來不會孤單。
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四、菩薩相隨
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諸佛和諸大菩薩通通都在我們身邊一層一層地圍繞，前面是阿彌陀佛，后面有諸大菩薩，外面還有諸大鬼神，通通都在圍護著我們，讓我們不會被水火二河淹到、燒到，也不會被冤親債主傷害。
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就像世間父母對孩子，含在口里怕化了，捧在手里怕掉了。阿彌陀佛對我們眾生就是這么慈愛，他一尊佛來保護我們，還怕我們會擔心，又讓十方諸佛來圍一層，還要菩薩又來圍一層，一層一層地把我們圍著。這樣我們能不去極樂世界嗎？十方諸佛拉也要把我們拉到極樂世界，十方諸佛通通都來拉。
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有一篇文章，叫《一個人的助念團》。
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一個人助念，我們外表上看好像力量很有限，但是當她念這句佛的時候，其實不是她一個人，念佛的時候，無量無邊的佛都在。我們只是看到是一個人在念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”，或者只是一個念佛機在太平間里，冰冰冷冷的：“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”。其實周圍有無數(shù)的諸佛菩薩、清凈大海眾，在放光照耀這些亡者，如果愿意念佛，通通都可以往生極樂世界。
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所以，念佛就有彌陀住頂、佛光護身、諸佛相隨、菩薩護念，還有諸鬼神通通都來護念，這就能讓我們現(xiàn)世獲得安穩(wěn)利樂。不僅讓我們沒有災難，而且阿彌陀佛就像仆人一樣，親自為我們端茶倒水，甚至來服侍我們。
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有一則感應故事：《阿彌陀佛，抱我起來》
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重慶念佛團有一位老居士叫徐素華，2008年她81歲。有一天共修結束，她去買油。回家的時候，路上有一條裂縫，她踩到摔了一跤，去醫(yī)院檢查，結果是胯骨粉碎性骨折，很痛、很嚴重。81歲的老人家，骨頭是很脆的。她就在醫(yī)院住院，躺在床上。
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有一天早上，護士來給她換床單，她就做了一個動作，什么動作呢？一般醫(yī)院的病床上面會掛兩個環(huán)，病人拉著可以坐起來。她的胯骨粉碎性骨折，本來是不能動的，結果她兩手直接抓住兩個環(huán)，然后就騰空而起，兩條腿是平著伸的，就像專業(yè)體操運動員的動作。直到護士把床單換好，她又緩緩地、很優(yōu)雅地放下來。
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護士都驚呆了，就問她：“哎，你怎么能這樣？這不是很費力嗎？”按理說粉碎性骨折根本做不到這樣。
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她說：“我一點都不用力氣啊，是阿彌陀佛把我抱起來的?！?/p>
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所以，阿彌陀佛真的在我們身邊，無微不至地服侍我們、體貼我們。這不是我們能想象的，好像我們意識里認為阿彌陀佛來了。當我們真正需要的時候，阿彌陀佛真的可以抱著我們起來。
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如果諸佛菩薩要是不護念，那我們就就會有一大堆冤親債主跟在后面，有過去所宰殺的雞、鴨、鵝、魚，還有傷害的眾生跟著，那就悲慘了。如果不念佛，就是業(yè)障相隨，黑氣跟在后面了。
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五、冥眾護持
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“冥眾”，就是我們看不見的天神、地祇，這些善神也來護持我們。
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如果不念佛，冥眾不護持，就有惡鬼惡神來尋伺報復，老找麻煩。
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六、消除罪障
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如果不念佛，就會念罪業(yè)，障礙就會增加。不念佛的人，除非有特別大的善功修行，一般人都是負增長、負能量。因為念念都是貪瞋癡三毒，所以不要指望有進步。
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其實我們在世間感到進步，其實都是退步；因為不管什么事情，成功還是失敗，都是在增長罪障。
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所以，如果失敗了，一定就會怨聲嘆氣，就會怨恨，就會嫉妒，甚至極端分子還會拿炸藥包報復社會，這都是增加罪障；如果成功了，就會傲慢，這也是增加罪障。
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再說了，在當今的社會，很多人的成功是怎么得來的？可能是通過不好的交易換來的。即使是辛苦掙來的，很多也都是不清凈的，不是凈業(yè)。因為，有太多的行業(yè)是你賺了，別人就虧了；往往這個行業(yè)像朝陽升起了，而別的行業(yè)就倒下了。
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總之，在娑婆世界，凡事就是不能平等、不能圓滿、不能如意，只會增長罪障。
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七、增長?；?
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念佛的人能增長福報和智慧。佛之所以成了佛，是因為福報和智慧兩方面都滿足了，叫“兩足尊”，兩方面都圓滿，是最尊貴的。
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而我們在世間做任何事情，其實就是靠福報和智慧。當我們福慧不足的時候，一點小事也會鎮(zhèn)不住，就會產生：抑郁、自殺、憂愁、斗諍、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒。
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福報并不僅僅指財富，如果福慧不足，即使擁有很多，很富有，也感受不到快樂。
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福慧不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困難，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。
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比如開個小店，生意很好，福報還鎮(zhèn)得住。可是小店做大了，小伙計都不聽話了，客人也少了，不順的麻煩多了，這說明福報不夠這么大，鎮(zhèn)不住了。
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有的人做上司，下屬都不聽話，這就是因為?；鄄蛔悖?zhèn)不住。
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有的人如果做下屬，上司隨意指責你，看你不順眼，這是因為你的福報比他差距太大，失了平衡。
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還有，有人喜歡一個對象，結果對方老給你冷臉，讓你壓抑，讓你覺得不平等。這是因為他的福報比你大，所以你就圍繞他轉。家庭當中也一樣的，往往都是福報大的說了算。
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我們都知道大星球引力大，小星球都跑來旋繞，?；劬褪沁@個引力。
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比如有人找工作，老找不到，老找不成，就是這段時間福報不夠了：有的人心里抑郁、悲傷、痛苦、想自殺，也是因為這段時間?；鄄蛔懔耍和瑯右粋€工作，別人做都很順，不出問題，自己去做，結果問題一個接一個。為什么，也是因為?；鄄蛔悖?zhèn)不住這份工作。
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再有：家里眷屬斗諍，爸爸媽媽、老婆、老公、孩子、都有很多問題，很多煩惱，這些現(xiàn)象都反應一個問題：就是對方和自己的福慧都不足了。
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只要福慧不足，就直接住到地獄餓鬼位上去互相對待和感受生活。?；鄄蛔悖秃孟褚桓√J葦，業(yè)風一吹，就東倒西歪。而?；劬咦愕娜?，就好比大海，一江污水流進大海，海根本就不會被一江水轉污，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百谷王。
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所以，徹底消除一切問題的方法，就是增長?；?。而念佛就可以消除罪障，增長?；邸８；墼鲩L了，做任何事情都很順；智慧增長了，心里自然平靜、安樂，做事情也很有智慧。
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智慧和聰明其實是兩回事，腦子轉得快，能盤算很多，那只是聰明；而智慧是整體的、透達性的。
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有些念佛的老太太，雖然不會算賬，不認識字，可是她對事情的判斷非常準，能把握根本原則和方向，這就是有智慧。
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能相信阿彌陀佛、極樂世界的存在，能念阿彌陀佛，這是靠智慧才能做到的。如果不念佛，就不能增長?；?，就會越來越愚癡，福報越來越減損。
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人并不一定是年齡越大就越有智慧，也不是知識越多就越有智慧，也不是很有口才、人家都辯不過就有智慧。而是能深信因果報應，能按照事情的本來面貌認識它，隨順它，就是有智慧；能夠隨順因緣果報，心里平靜，念佛求生凈土就是大智慧。
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八、離諸厄難
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念佛可以遠離苦厄災難。
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如果不念佛，就不能離諸厄難，總是陷在官司里、人情當中，總有人找麻煩，或者災難就跟在你后面。
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九、能得壽康
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念佛可以長壽健康。
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如果我們不能得壽康，那多麻煩呢，身體不健康是很痛苦的事情。
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有的人為什么病急亂投醫(yī)？因為沒辦法，往往生病的人特別沒有智慧，告訴他說“你把這個土吃下去就會好”，他也會照著做。往往沒有福報的人，也找不到好醫(yī)生，因為人在世間一切都得靠福報。
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而我們凡夫念念都在造罪造業(yè)，唯有念佛方能消業(yè)增福。
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十、將獲善終
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人這一生什么都好，很風光，但如果到最后不得好死，就很悲慘了。
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有的人走的時候兩手捫摸虛空，口吐白沫，眼球都掉出來，看到恐怖的景象，說也說不出來，只有喊叫，可是別人也不知道他要干什么。
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如果我們被人家詛咒“不得好死”，那心里就會非常難過，會想“怎么這么惡毒的話都說得出來”？
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所以，如果我們去這樣詛咒人家，那心地是大大地不好，是很惡劣的。
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在世間，有的人自己發(fā)誓說“如果我冤枉你，我不得好死”，這都不是好話。
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由此可見善終是很重要的，雖然一生很貧苦，但最后走得很安樂，也是一件大好事。
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十一、入正定聚
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這是佛法的名詞，就是現(xiàn)生得不退轉，決定可以成佛，我們念佛有這樣的利益。
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以上這十一種利益是現(xiàn)世利益，后面四種是當來的利益。
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十二、斷除輪回
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就是永遠跳出三界輪回，這是最基本的。
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十三、往生凈土
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就是往生到阿彌陀佛的極樂報土。
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十四、成就佛果
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“十地愿行自然彰”，自然而然成佛道。
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十五、廣度眾生
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這個利益多并且廣大。
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有一句話說：“小人喻于利，君子喻于義”。
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就是說在佛門里，發(fā)愿廣度眾生、發(fā)大菩提心的人才是君子；而我們是凡夫，是“小人喻于利”，我們一看念佛有這么多利益，就覺得好，也就開始念了。如果知道有這么多利益還不念佛，說明是很愚癡的。
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念佛有這么多的利益，我們要不要念佛呀？
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一定要念佛。????
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