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各大宗教都重視懺悔

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月06日 06:24

　　許多大的宗教都很重視懺悔

　　現(xiàn)在全世界一些大的宗教，他們對(duì)懺悔都很注意很重視。

　　基督教

　　比如基督教中叫做受洗，這個(gè)儀式很莊嚴(yán)?；浇陶J(rèn)為，我們?nèi)藖淼臅r(shí)候有一些原罪，在完成這種儀式之后，身心就都得以清凈。

　　很多西方人都說：我受洗以后，身心特別清凈、輕松。這也是為什么基督教徒現(xiàn)在那么多。而且他們受洗的時(shí)候，聽說一般是將自己收入的百分之十都捐給教堂，所以基督教的教堂還是很有錢的。一般一個(gè)人有一千塊的工資的話，一百塊錢要捐給教堂，大多數(shù)如此，不知道現(xiàn)在還是不是這樣。

　　印度教

　　還有印度教，他們都在恒河的兩邊——恒河的兩邊以前我們?nèi)ミ^，我們?nèi)サ臅r(shí)候，當(dāng)時(shí)太陽馬上就要落山了，接近黃昏，當(dāng)時(shí)我們?cè)诤舆吙吹胶芏嗪芏嘤《冉掏皆诤愫又秀逶　?/p>

　　他們認(rèn)為恒河水是天水，以恒河水可以洗掉罪業(yè)，他們還會(huì)喝恒河水?，F(xiàn)在他們印度科學(xué)說，恒河中有很多化學(xué)物，不是很干凈。本來印度的水不是很干凈，阿底峽尊者也說過：我們印度的水很不干凈，藏地的水很干凈。而且他們大多數(shù)人死后做水葬，尸體直接扔入恒河。還有一些人在恒河旁邊火葬，之后將骨灰全部倒入恒河。

　　不僅印度教的一些儀式如此，在我們佛教，以前也有很多大智者包括月稱論師等也贊嘆說：喝印度恒河的水可以開智慧，增長智慧，產(chǎn)生悲心。

　　由此可見，印度教徒也懺悔，懺悔的時(shí)候也做沐浴。當(dāng)然他們的有些觀點(diǎn)與我們不同。但是我們也不能說我們佛教徒是正確的，他們的這種方法沒有意義，這我是不敢說的。

　　我剛開始學(xué)時(shí)，覺得其他宗教的說法都是不對(duì)的，但是后來接觸這些宗教人物越來越多時(shí)，覺得他們有自己的儀軌、方法，這可能也是眾生的一種懺悔清凈的方法。

　　伊斯蘭教

　　另外伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》里也有很多懺悔方法，很多人在受齋戒之前，也受儀軌、沐浴。而且他們經(jīng)常說在真主面前討白，在真主面前將自己所有的罪業(yè)特別真誠地陳述。

　　所以，像耶路撒冷等很多大城市里，尤其是大概九月份的時(shí)候，會(huì)開非常大的法會(huì)，那個(gè)場面我們很多人都看過吧。

　　阿富汗女孩

　　有時(shí)候覺得我們佛教徒非常渺小。你看基督教也好、天主教也好、印度教也好、伊斯蘭教也好，和這些人群和勢力比較起來，我們自己認(rèn)為我們是藏傳佛教，我們是凈土宗，但是有時(shí)候在其他世界大宗教的一些趨勢下，我們也可能比較渺小。

　　所以，否認(rèn)他們可能沒有必要。但是我們也知道，每一個(gè)宗教有自己的一些沐浴方式，自己的一些懺悔方式，每個(gè)宗教都認(rèn)為自己有很多罪，而且罪業(yè)大多是有很多相同之處的，比如嗔恨心、欲望、嫉妒、傲慢。

　　當(dāng)然我們的不同之處是，在佛教里要斷除人我和法我，最后徹底獲得聲聞、緣覺、菩薩、佛的果位。就像《緣起贊》里所講的那樣，大慈大悲的佛陀與其他宗教的不同之處，就是我們最后真正通達(dá)一切萬法真相，這就是我們所特有的。

　　我們有很多儀式也是相同的，懺悔也是相同的，皈依也是相同的，但不共的特點(diǎn)就像《緣起贊》和其他經(jīng)論中所講到的那樣。如果我們對(duì)此產(chǎn)生定解的話，那與其他宗教也有差別。

　　不可能有人不需要懺悔！

　　總而言之，我們要學(xué)會(huì)懺悔。在這次法會(huì)期間，也希望每個(gè)人很真誠地想：來到這個(gè)世界上，我們肯定有很多不對(duì)之處，對(duì)此要在諸佛菩薩面前很誠懇地發(fā)露懺悔。

　　發(fā)露懺悔的時(shí)候，如同《前行》當(dāng)中所講，有時(shí)候觀想金剛薩埵，有時(shí)候觀想四種對(duì)治力的某一個(gè)法，有時(shí)候觀想自己無始以來罪業(yè)深重。不要說我們，法王如意寶以前每年開金剛薩埵法會(huì)的時(shí)候，都會(huì)圓滿完成40萬金剛薩埵心咒。所以如果我們沒有隨學(xué)的話，的確也是非常慚愧的。

　　有些人認(rèn)為：懺悔什么呀，我的境界很高，我是學(xué)大圓滿法的，我是學(xué)禪宗的。但這樣可能是高估了自己，也許你自己相續(xù)當(dāng)中的煩惱你沒有發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)的話，還是需要懺悔。

　　一旦離開這個(gè)世間時(shí)，就像《極樂愿文》當(dāng)中所講的一樣，往生極樂世界最大的兩個(gè)障礙，一個(gè)是舍法罪，一個(gè)是五無間罪。我們很多人也有類似的過失和罪業(yè)，通過金剛薩埵法會(huì)這些罪業(yè)可以完全清凈。

　　所以我今天特別要求也好，特別希望我們很多人都要好好懺悔。你看阿底峽尊者，他也說過：學(xué)別解脫戒的時(shí)候，我的戒律非常清凈，不需要懺悔；到了菩薩戒的時(shí)候，幾乎沒有犯；但是到了密乘戒的時(shí)候，犯的特別特別多，但是從未讓罪業(yè)過夜。每次犯戒的時(shí)候，哪怕是在路上趕路時(shí)，也會(huì)馬上停下來，立刻以隨身攜帶的木制曼扎盤供曼扎，在諸佛菩薩面前懺悔和積累資糧。

　　像阿底峽尊者、法王如意寶、宗喀巴大師這樣的大德們，從他們的傳記來看，還要如此懺悔。漢地的高僧大德和一些修行好的居士，在他們的修行當(dāng)中，顯現(xiàn)上也需要懺悔。所以我們作為一個(gè)業(yè)力深重、煩惱深重的人，不需要懺悔是不可能的。尤其我覺得城市里的人，真的有時(shí)候造罪業(yè)非常嚴(yán)重，如果臨死之前沒有懺悔，特別可怕。

　　所以，這次我們金剛薩埵法會(huì)當(dāng)中，希望大家好好懺除一切罪業(yè)。

　　當(dāng)罪業(yè)清凈時(shí)有什么驗(yàn)相？

　　當(dāng)罪業(yè)清凈時(shí)，有一些儀軌當(dāng)中也講了，有外相和內(nèi)相兩種驗(yàn)相。

　　外相的話，比如你這次念了40萬遍，你夢(mèng)到了雪山、白色的衣服，或者夢(mèng)到金剛薩埵，或者夢(mèng)到自己喝牛奶等等一些與白色有關(guān)的非常舒服的夢(mèng)，說明你罪業(yè)已經(jīng)清凈了，這是外相。在夢(mèng)當(dāng)中，或者在平時(shí)的覺受當(dāng)中也有這樣的表現(xiàn)。

　　然后內(nèi)在的一些驗(yàn)相，對(duì)眾生產(chǎn)生悲心，對(duì)三寶產(chǎn)生信心，開啟了智慧，比如以前你比較笨，開完金剛薩埵法會(huì)以后，一切萬法通達(dá)無礙，那么這時(shí)說明你罪業(yè)全部都已經(jīng)清凈了。

　　所以我也希望這次大家得到內(nèi)相和外相，我們的罪業(yè)一定要得以清凈。

　　千百萬劫難以值遇的功德

　　這是關(guān)于今天的法會(huì)，在懺悔方面給大家稍微提醒一下。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間非常非常寶貴，每天都念4遍《普賢行愿品》來攝持，這么多眾生一起共修，的確是千百萬劫當(dāng)中非常非常難以值遇的。

　　今天現(xiàn)場人非常多，網(wǎng)絡(luò)上人也非常多，我今天要求你們，除非根本不信佛教的人，其余的人至少也一定要念一萬遍以上的金剛薩埵心咒。你現(xiàn)在也許不知道，但是我們共修的功德將來一定會(huì)對(duì)你有非常大的利益！所以，我們按照金剛薩埵的儀軌大家來共修。

　　現(xiàn)在是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。為什么是最好的時(shí)代呢？你看我們共修的時(shí)候，那么多人一起參與，這是最好的時(shí)代。為什么是最壞的時(shí)代呢？網(wǎng)絡(luò)上的一件壞事，比如生貪心、生嗔恨心、生嫉妒心的話，全世界的人都馬上產(chǎn)生煩惱。

　　所以我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一定要抓住，尤其是很多年輕人，依靠一些技術(shù)包括網(wǎng)絡(luò)、媒體，以及以后與人工智能相關(guān)的一些知識(shí)，作為佛教徒我們?cè)撟龅挠行┦虑橐欢ㄒ?；確實(shí)在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代，如果不做的話非常可惜。

　　所以，我想主要講一下懺悔的話題，如果我們身心得到健康、清凈的時(shí)候，的確很多修行法門非常容易修持。

　　法王如意寶的《忠言心之明點(diǎn)》當(dāng)中也說了，我們心性的白色水晶，如果被煩惱障和所知障的垢染所覆蓋，那么生起次第和圓滿次第的驗(yàn)相不會(huì)顯現(xiàn)。所以法王說，應(yīng)該精勤地以四對(duì)治力的白色的布將它擦拭干凈。這樣一來，我們心性原來本有的如來藏本來面目自然而然能夠照見。

　　所以，我們一定要好好地懺悔。

　　——敬摘錄索達(dá)吉堪布

　　2017金剛薩埵法會(huì)開示

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