站自然樁本來就是一個標(biāo)本兼治的過程，先治其標(biāo)后治其本，或者標(biāo)本兼治，所以在初始站樁的過程中，由于站樁特殊的站姿，促使臟器放松，極大地緩解了緊張的狀態(tài)，所以，就會引發(fā)潛在的疾病反應(yīng)。

各種疾病反應(yīng)，因為每個人的體質(zhì)差異，以及病相不同，從而引發(fā)的排病反應(yīng)也不盡相同，但是，均有一個共同的特點，排病反應(yīng)越厲害，也就意味著潛在的疾病，非同尋常。

那么，此時，日常生活中，就會有各種各樣的疾病信號，提示你，身體有問題了，可是，當(dāng)你去醫(yī)院通過儀器檢查，檢查結(jié)果顯示，萬事大吉，沒有問題，此時，緊張的心態(tài)，終于緩解了，你終于又恢復(fù)了往日的輕松與快樂。

其實，很多人都是如此，寧愿相信外在的儀器、設(shè)備，不愿意相信自己身體發(fā)出的警示信號，試想，中國幾千年的文明，那么，我們的祖先，都是依靠儀器檢查自己身體好壞的嗎？ 

人類所發(fā)明的任何儀器、設(shè)備，永遠(yuǎn)超越不了人類的智慧，也就是說，這些所謂的儀器設(shè)備，永遠(yuǎn)突破不了，我們所存在的維度空間；

因為人類的智慧，本身就是這個維度時空因果的產(chǎn)物，那么，他們突破不了這個維度時空，怎么可能去探測這個進(jìn)化了數(shù)萬年，最全息，與天地合一、以精氣神為載體的人體呢，這就是現(xiàn)代人類的愚蠢。

那么，當(dāng)人類精氣神合一的身體，失去了與天地一體的效應(yīng)，疾病就出現(xiàn)了，因為，這個身體無法得到大宇宙的滋養(yǎng)；關(guān)注公眾號打坐站樁

所以小宇宙就會敗壞，這是必然的自然規(guī)律，宇宙中、空間內(nèi)，任何存在的動植物、任何的生命靈體，都逃脫不了這個宇宙自然的制約。

所以，站自然樁就是找回天人一體的效應(yīng)，就是找回精氣神合一的先天之炁，可是站樁的時候，出現(xiàn)了這種排病反應(yīng)，很多人恐懼了，可是，恐懼的人，你為什么不仔細(xì)分析分析，你為什么恐懼，你恐懼的是什么？

其實，你恐懼的是疾病纏身，你恐懼的是病厄降臨。其實，你為什么不理性的分析一下，以往身體發(fā)出的不適信號，到底是什么原因呢。為什么當(dāng)你真正找到疾病的時候，你卻害怕了，為什么臟器放松的當(dāng)下，疾病再也無法隱藏了，疾病終于顯現(xiàn)了。而你卻成了逃兵。

站大成拳養(yǎng)生樁——是形與神俱，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，天人合一效應(yīng)的能量聚合；

同時又是提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一實證；所以會產(chǎn)生，劇烈的臟腑病灶反應(yīng)，或者稱為標(biāo)相爆發(fā)，這個標(biāo)相，卻不是本源。

所以，等到疾病的標(biāo)相爆發(fā)、顯現(xiàn)、突出，隨著氣血的復(fù)蘇，經(jīng)脈的通達(dá)，精氣神的合一，精成而生炁，炁入脈，脈道逐漸通達(dá)，氣血開始復(fù)原，臟器的疾病本源，病患根源終于顯現(xiàn)了，所以，站大成拳養(yǎng)生樁治病的過程，是一個標(biāo)本兼治，也是斬草除根的過程。

并不是站樁導(dǎo)致了疾病，而是通過站自然樁檢驗了你的身體是否健康，通過站樁檢驗?zāi)愕纳眢w處于何種健康程度或者處于何種病患狀態(tài)，是什么臟器出現(xiàn)了問題，還是整體循環(huán)系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，所以，我們必須理性的看待這個問題。而不是恐懼站樁。

問：本人近半年站樁人消瘦的利害，輕了有6-10斤，以前身體一直不好偏瘦，現(xiàn)在更瘦，不斷的消瘦，越來越瘦，朋友都問候我。我也很緊張。自我感覺就是飯吃多了容易脹，但胃口不差。          

答：越來越瘦，這是典型的脾胃不和以及小腸消化功能吸收不好，小腸存在病變，并且可以導(dǎo)致膀胱有問題，所以又會出現(xiàn)尿頻等等小腹疾患。

其一：首先是脾胃不和，脾胃同屬于消化系統(tǒng)，共同主持對所飲食物的消化和吸收，但功能上各有特點，胃主受納，脾主運(yùn)化；

胃氣主降，使所飲食物及其糟粕得以下行，脾氣主升，則所飲食物之精華得以營養(yǎng)全身；胃喜潤惡燥，脾喜燥惡濕。納與化、升與降、潤與燥，相輔相成對立統(tǒng)一。

正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“上焦泄氣，出其精微，栗悍滑疾，下焦下溉諸腸”。

也就是說，上焦臟器的運(yùn)動所需要的精氣，需要胃輸出水谷的精微之氣來補(bǔ)充，這些水谷的精微之氣強(qiáng)有力地供應(yīng)各個臟器，而對于下焦則灌溉水谷之精華到大小腸。

《素問·刺法論》中描述：“脾為諫儀之官，知周出焉”。什么意思呢？ 諫議之官——實際上是人體內(nèi)的一個預(yù)警機(jī)制，脾將對五臟六腑所發(fā)生的問題和風(fēng)險，出示警示信息，并且不斷的強(qiáng)化這些信息。脾：主運(yùn)化，主升清。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，止歸于肺”。

人吃進(jìn)食物，消化、吸收，乃至將營養(yǎng)輸布全身，全靠脾正常司職。故，脾、胃為氣血生化之源，后天之本。

脾：主運(yùn)化水濕。

脾：統(tǒng)血，統(tǒng)攝血液在脈管之內(nèi)運(yùn)行而不外溢。

脾：主四肢與肌肉，使肌肉豐滿及維持正?；顒?。

脾：開竅于口，其華在唇，可辨別口中五位味道，可使唇紅潤。

脾病治：宜健脾化濕，溫陽運(yùn)脾，補(bǔ)益中氣，益氣攝血等法。

所以，脾的諫儀和知周，就會通過運(yùn)化水濕（布局舌下）、統(tǒng)血、四肢與肌肉、其華在唇這些渠道，發(fā)出病變的警示信息，所以知周出焉，輸布四方，也就在于此。      

站樁的過程中，脾胃所變現(xiàn)出來的現(xiàn)象，就是口唇上火，起大小不同的水泡，同時嘴角潰爛，這就是脾濕的典型特征，同時，舌頭胖大，齒痕明顯，這是脾虛的顯現(xiàn)；

還會出現(xiàn)胃部脹氣、打嗝、吐酸水等等現(xiàn)象。

通過不斷的站樁，就會發(fā)現(xiàn)，大便便溏便稀、胃脹、吐酸水等現(xiàn)象消失了，大便逐漸成形，這說明脾胃運(yùn)化正常了，這個站樁的過程不會很長，就會有效果，繼續(xù)下去，體型不再消瘦，體態(tài)勻稱不變，脾胃在不斷地康健。

但是舌相的變化，比較緩慢，所以要經(jīng)過長時間的持續(xù)站樁，才會逐步消失。

其二：“脾藏營，營舍意，脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則腹脹，經(jīng)溲不利”。

注解：脾是藏營氣的器官，營氣又是意的住所，脾氣虛，營氣就會失去靈動，而不能通達(dá)四肢，四肢活動就會出現(xiàn)問題，營氣不和，五臟得不到安養(yǎng)，因此，脾氣過實就會發(fā)生腹脹、月經(jīng)及大小便就會不利。 

所以脾不好，首先影響到小腸，小腸出現(xiàn)病灶，小腸者，受盛之官，化物出焉。

其主要功能為受盛化物。分清秘濁，主液。主受盛、化物受盛：是接受、容納之意。

化物：即消化、變化，是指小腸將初步消化的食糜，進(jìn)一步消化吸收，將水谷化為精微。若小腸受盛、化物的功能失調(diào)，則可見腹脹、腹痛，或為腹瀉、便溏、消化不良、消瘦等體征。

泌別清濁，泌，分泌；別，分別；清，指水谷精微；濁，指食物殘渣。

小腸接受來自胃中的飲食物，進(jìn)一步消化，將其分別為水谷精微和食物殘渣兩部分，其中清者經(jīng)脾上輸于肺，以營養(yǎng)全身，濁者下傳于大腸；

小腸在吸收水谷精微的同時，也吸收了大量的水液，經(jīng)氣化滲入膀胱，形成尿液，故有“小腸主液”之說。小腸泌別清濁的功能失常，可導(dǎo)致水走腸道，而見大便溏泄、小便短少、尿頻、夜尿多等癥。

因此，通過站樁，小腸泌別清濁的功能會逐漸修復(fù)（這也是夜尿增多或者時好時壞原因）。

雖然胃口好，但是小腸的吸收功能卻沒有恢復(fù)，這是消瘦的根源。并且，脾胃小腸康復(fù)周期比較長；

所以，要有耐心，持續(xù)站樁！切記三天打魚兩天曬網(wǎng)，站樁要有規(guī)律。因此，任何疾病標(biāo)相反應(yīng)不要害怕和擔(dān)心，繼續(xù)下去，一切都會修復(fù)！

其三，感覺小腹里面氣血不通，這個問題所涉及臟器比較重要，因為心合小腸，以后，隨著站樁的深入，你就會感覺到心臟還有問題。

這里所謂的氣血不通，說明小腹臟器淤積比較嚴(yán)重，此時，你可以抱球高至與鼻子并齊，就會感覺到，小腸的病灶以及小腹底部的淤積物，在這個抱球的高度，靜動結(jié)合，慢慢的就會體會到化瘀的效果；

小腹底部化完以后，就是附著在小腸上的附著物，小腸病灶的根源開始顯現(xiàn)，融化小腸附著物以及小腹底部附著物的時候，就會產(chǎn)生拉稀、便秘、尿頻、腹痛等諸多衍生癥狀，并且時好時壞，呈周期性反應(yīng)。只要持續(xù)深入站下去，這些癥狀就會逐步消失；

同時小腸、前列腺、膀胱等等器官的疾患，就會悄然痊愈，在這個抱球的高度，治病效果會有不同的變化，或者不明顯的時候，可以雙手抱球下移至與肚臍平行，治病效果立即顯現(xiàn)；

所以，高下抱球可以循環(huán)交替使用，這個抱球高低治病效果，具有特別明顯的療效，但是，這個過程需要相當(dāng)長的時間，以及站樁的深度，所以，只要你站下去，這些堅硬的物質(zhì)，就會溶解。

其四：在上述這些問題上，很多人歸咎于飲食的問題，認(rèn)為吃得好一點，吃的豐富一些，增加膳食的營養(yǎng)，甚至專門服用一些名貴補(bǔ)品，以為就會改善上述癥狀，或者遏制住消瘦，其實，所有的這些作為，都是毫無任何實義的。

為什么毫無實義？因為，只要你的臟器得不到改善，就算每天吃猴頭燕窩魚翅，猶如吃糠咽菜，因為，你的消化系統(tǒng)沒有任何改善，任何的營養(yǎng)物質(zhì)無法吸收，所以，食用的這些營養(yǎng)物質(zhì)，除了滿足心理需求之外，對于體質(zhì)改良沒有任何意義。但是；

只要堅持站樁，持續(xù)站樁，持之以恒，就算你每天吃糠咽菜，可是你的消化系統(tǒng)改善了，猶如食用燕窩魚翅，所以，不要在意這些外相，堅持站樁，就會勝過一切。

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