中醫(yī)藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》明確提出：“中西醫(yī)并重，推進中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新”，中醫(yī)藥發(fā)展正迎來前所未有的機遇。

首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原副院長、內科主任醫(yī)師王國瑋日前在接受新華網采訪時指出，當前中醫(yī)藥發(fā)展得益于國家戰(zhàn)略支持、社會認知提升以及國際化進程加速的三重利好。隨著健康觀念轉變，公眾對中醫(yī)藥的接受度顯著提高，越來越多患者主動選擇中西醫(yī)結合的治療方式，進一步拓寬了中醫(yī)的應用場景。

 首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原副院長、內科主任醫(yī)師王國瑋

探索中醫(yī)藥多元轉型路徑，讓古老智慧變得觸手可及

千百年來，中醫(yī)藥學基于中華文化逐步形成獨特的理論體系和實踐過程，為民族繁衍和歷代經濟社會發(fā)展作出了重要貢獻，也向世人證明了自身的優(yōu)勢和特色，具有鮮明的中國歷史文化烙印。?

面對現(xiàn)代人“慢性病高發(fā)、亞健康普遍”的健康挑戰(zhàn)，中醫(yī)藥憑借“治、調、防”三位一體的獨特優(yōu)勢，展現(xiàn)出應對復雜健康問題的系統(tǒng)性思維。王國瑋表示，在“治”的層面，中醫(yī)通過整體觀與個體化診療，將人體視為有機整體。例如在肝病治療中，既注重抗病毒與肝功能修復，又通過調和氣血改善患者生活質量；在“調”的領域，針對亞健康狀態(tài)人群，中醫(yī)以藥食同源的調理方案緩解疲勞、失眠等現(xiàn)代?。欢胺馈钡睦砟顒t貫穿始終，強調“治未病”的預防思想，例如根據季節(jié)變化調整飲食起居，或通過體質辨識提前干預潛在健康風險。

盡管中醫(yī)藥發(fā)展勢頭強勁，其文化傳承仍面臨核心挑戰(zhàn)。王國瑋坦言，中醫(yī)術語體系與現(xiàn)代社會存在認知鴻溝，例如“氣滯血瘀”“濕氣”等概念常被誤解為玄學，實則蘊含著深刻的生理病理邏輯。他曾接診一位因極端減肥導致脾胃衰竭的年輕女性，患者因不理解“脾虛”概念而延誤治療，這一案例折射出中醫(yī)科普的緊迫性。為此，王國瑋堅持用生活化語言闡釋醫(yī)理，將“情緒影響肝氣”“熬夜耗傷腎精”等理論融入日常對話，讓古老智慧變得觸手可及。

在文化自信戰(zhàn)略推動下，中醫(yī)藥的現(xiàn)代化轉型正探索多元路徑。據了解，當前我國正通過建設中醫(yī)藥文化體驗場館、開發(fā)VR針灸教學系統(tǒng)等方式，讓年輕一代以沉浸式體驗感知中醫(yī)魅力。王國瑋介紹，現(xiàn)代科技也在為傳統(tǒng)醫(yī)學注入新動能，通過AI技術分析脈象數據，或利用循證醫(yī)學方法驗證經典方劑的療效，這些創(chuàng)新實踐既保留了“望聞問切”的傳統(tǒng)精髓，又以科學證據回應國際質疑。

王國瑋強調，中醫(yī)藥傳承需要代際接力，三千年歷史的傳統(tǒng)醫(yī)學雖在部分領域創(chuàng)新，但語言表達滯后，導致公眾理解困難，“我們要將中醫(yī)理論還原生活場景，才能推動中醫(yī)藥真正融入現(xiàn)代生活，發(fā)揮獨特價值?！?/p>

?千年古方煥新生，中醫(yī)智慧的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新??

六味地黃丸、逍遙丸、藿香正氣丸……這些耳熟能詳的中藥名方，承載著近兩千年臨床實踐的智慧沉淀。在《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》明確“中西醫(yī)并重”的戰(zhàn)略導向下，中醫(yī)藥正經歷從傳統(tǒng)經驗向現(xiàn)代科學驗證的關鍵轉型。

王國瑋指出，中醫(yī)經典名方是經過數千年臨床實踐篩選出的‘活化石’,不僅是中醫(yī)千年智慧的載體，更是破解現(xiàn)代健康難題的“金鑰匙”,“這些歷經時間淬煉的方劑，正通過科學詮釋與創(chuàng)新應用，在新時代煥發(fā)勃勃生機?！?/p>

王國瑋以安宮牛黃丸為例，這一傳承200余年的急救名方，近年被誤傳為“四季養(yǎng)生藥”，甚至出現(xiàn)“四季各服一丸”的誤區(qū)。他強調：“安宮牛黃丸是治療急性腦中風的‘救命藥’，需嚴格辨證使用?！边@種認知偏差折射出傳承危機：許多民眾對古方的理解停留在表面，卻忽視了其“辨證論治”的核心原則。

與之形成鮮明對比的是，藿香正氣散歷經千年仍保持著旺盛的生命力。這一源自宋代《太平惠民和劑局方》的經典方劑，至今仍是治療暑濕感冒、胃腸型感冒的特效藥。隨著臨床需求的發(fā)展，其劑型也在不斷豐富，從傳統(tǒng)的散劑，到便于服用的水劑、軟膠囊等，多樣化的劑型為不同場景應用提供了更靈活的選擇。

在王國瑋看來，激活經典名方的現(xiàn)代價值需要雙向發(fā)力。他以自身經歷舉例：曾用千年古方“蘇合香丸”配合中藥湯劑，一周內成功救治腦膠質瘤術后昏迷患者，“中醫(yī)的療效需要現(xiàn)代科學驗證，但絕不能因此否定其整體思維的優(yōu)勢?！贬槍欧介_發(fā)不足的現(xiàn)狀，王國瑋呼吁加強系統(tǒng)研究。他以兒科名方“瀉黃散”為例，指出古代用于治療小兒疳積，而現(xiàn)代脂肪肝患者增多，或可探索其代謝調節(jié)潛力?！凹膊∽V在變，但中醫(yī)‘因人、因時、因地’的辨證思想永不過時?！?/p>

此外，《傳奇古方》的出版，也承載著王國瑋對文化傳承的深切思考。他在書中系統(tǒng)梳理了20個經典名方的源流與現(xiàn)代應用，既糾正“安宮牛黃丸養(yǎng)生”的誤讀，也還原“藿香正氣散”的千年智慧，“希望年輕一代不再把中醫(yī)術語當‘玄學’，而是理解‘脾虛’實為代謝失衡，‘濕氣’關乎脾胃功能?！?/p>

談及古方現(xiàn)代化路徑，王國瑋強調需平衡傳承與創(chuàng)新：“既要守住‘治調防’的系統(tǒng)思維，也要用現(xiàn)代科技揭示方劑作用機理?！鼻旯欧剑谛聲r代的土壤中抽枝展葉。當傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技共振，當中醫(yī)辨證思維融入公共衛(wèi)生體系，這些穿越時空的“中國方案”，將為人類健康貢獻更深遠的價值。

堅持中醫(yī)文化自信，讓岐黃智慧在現(xiàn)代醫(yī)學中煥發(fā)新生

中醫(yī)藥古方是中華文明的瑰寶，但其現(xiàn)代價值仍有待深入挖掘。王國瑋表示，當前中醫(yī)藥發(fā)展迎來政策支持的重要機遇，但需在傳承經典的基礎上回應時代需求，讓古方與現(xiàn)代疾病譜、科技手段及公眾認知深度融合。

宋代《太平惠民和劑局方》記載了788個經典方劑，但至今開發(fā)應用的不足百分之一。對此，王國瑋坦言，古方的潛力遠未被充分激活。他舉例，牛黃清心丸雖源自宋代，但其對現(xiàn)代心腦血管疾病的潛在療效仍需深入研究。許多古方針對的疾病已消失，但新疾病不斷涌現(xiàn)，如何讓“老藥新用”成為關鍵課題。

王國瑋強調，古方研究需注重“古為今用”。他指出，中醫(yī)處方的核心不僅是對癥治療，更蘊含著“整體觀”與“辨證思維”的智慧。以病毒性肝炎合并感冒的治療為例，病毒性肝炎屬于慢性病（“本”），而感冒是突發(fā)急性?。ā皹恕保?。根據中醫(yī)“急則治其標，緩則治其本”的原則，此時需優(yōu)先緩解急性癥狀，待感冒控制后，再集中精力調理慢性肝炎。這種“先標后本”的階段性治療策略，本質上是中醫(yī)整體思維的體現(xiàn)。

中醫(yī)常被貼上“不嚴謹”的標簽。對于此現(xiàn)象，王國瑋指出，改變這一現(xiàn)狀需推動中醫(yī)文化“破圈”。他呼吁媒體以通俗語言普及中醫(yī)養(yǎng)生理念與經典方劑，另外可通過紀錄片、文創(chuàng)產品等形式展現(xiàn)中醫(yī)的科學與文化價值，讓其從“治病工具”升華為“健康生活方式”。

面對現(xiàn)代科技浪潮，王國瑋呼吁用大數據和人工智能解讀古方密碼，例如通過數據分析挖掘經典方劑的適應癥規(guī)律，或借助現(xiàn)代技術優(yōu)化中藥生產流程?！爸嗅t(yī)不缺療效，缺的是用現(xiàn)代語言講清療效機制?！彼粲鯊臉I(yè)者打破封閉思維，以開放姿態(tài)擁抱技術創(chuàng)新，讓古方在循證醫(yī)學框架下煥發(fā)新機。

“傳承不是照搬古籍，創(chuàng)新不能背離根基?！蓖鯂|強調，中醫(yī)藥現(xiàn)代化需堅守“辨證施治”內核，同時融入現(xiàn)代疾病譜需求。例如，針對慢性病開發(fā)便捷的顆粒劑，或利用現(xiàn)代技術提升中藥療效穩(wěn)定性。他提醒，行業(yè)需警惕兩種極端：一是盲目否定中醫(yī)，二是固步自封的“傳統(tǒng)主義”。

“中醫(yī)的自信源于療效，而療效需要科學驗證。”王國瑋表示，未來中醫(yī)藥需在經典傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新間找到平衡，讓千年古方真正服務于當代人的健康需求，“讓千年古方與現(xiàn)代文明相遇，這既是中醫(yī)的使命，也是時代的饋贈?！?/p>

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網址: 讓千年古方煥發(fā)“新生”，專家解碼守正創(chuàng)新中的中醫(yī)藥傳承與發(fā)展 http://www.u1s5d6.cn/newsview1396464.html