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國家中醫(yī)藥發(fā)展與戰(zhàn)略研究院

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年11月28日 12:59

　　中醫(yī)藥文化是在中國傳統(tǒng)文化的土壤上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色和精華?！丁笆奈濉敝嗅t(yī)藥文化弘揚(yáng)工程實(shí)施方案》提出，“深入挖掘中醫(yī)藥文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，充分發(fā)揮其作為中華文明寶庫“鑰匙”的獨(dú)特作用。”“為中醫(yī)藥振興發(fā)展厚植文化土壤，為健康中國建設(shè)注入源源不斷的文化動(dòng)力，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)力量。”我們應(yīng)該站在民族復(fù)興的高度來認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化，傳承中醫(yī)藥文化，發(fā)展中醫(yī)藥文化。

　　正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化

　　中醫(yī)藥學(xué)具有自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性。中醫(yī)藥文化的源頭是《易經(jīng)》，它是群經(jīng)之首，諸子百家之始，是中華文化總源頭?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的理論基礎(chǔ)也是《易經(jīng)》。中華文化的精髓，就是四句話：“天地一體，天人合一，天地人和，和而不同”。

　　它從天道論人道，道是宇宙自然的規(guī)律，是世界觀問題；德是按照自然規(guī)律去做，是方法論問題。一個(gè)是形而上的問題，它包括天道、地道和人道；一個(gè)是形而下的問題，是科學(xué)的東西，行為的范疇。作為醫(yī)者，要“精誠厚德至善”。

　　中醫(yī)藥文化全面、系統(tǒng)、完整地保有中華文化的核心理念。中醫(yī)藥學(xué)的基本觀念、思路方法、表達(dá)方式等全面、系統(tǒng)、完整地保存了中華文明的基因。中醫(yī)藥學(xué)凝聚著中國古代哲學(xué)智慧、健康養(yǎng)生理念、防病治病的理法方藥，能夠全面、系統(tǒng)、完整地繼承中國古代科學(xué)成果。所以說，中醫(yī)藥學(xué)是中華文明復(fù)興的開路先鋒。

　　中醫(yī)藥文化無論是現(xiàn)在還是未來對(duì)中華民族都意義重大。中醫(yī)藥為中華民族的繁衍昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而對(duì)于當(dāng)下和未來，它的意義也是十分重大。對(duì)于中華傳統(tǒng)文化而言，它是中華民族文化軟實(shí)力的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化在世界文化之林站穩(wěn)腳跟的重要支撐。中醫(yī)藥學(xué)傳承著中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐的基因，中醫(yī)藥文化是實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合、形成當(dāng)代整體醫(yī)學(xué)的核心價(jià)值觀之一。

　　傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥文化

　　如何對(duì)待中醫(yī)藥文化，如何正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)前面臨的重要問題。

　　傳承與創(chuàng)新的原則

　　要辯證地傳承。首先要認(rèn)真吸取中醫(yī)藥優(yōu)秀文化思想精華，其次，對(duì)糟粕的東西有鑒別地對(duì)待，有揚(yáng)棄地繼承。

　　要?jiǎng)?chuàng)造性發(fā)展。繼承不能完全照搬照抄，創(chuàng)造性發(fā)展才是目的。要賦予其時(shí)代內(nèi)涵，并吸取借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果。

　　傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的方法

　　挖掘中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵，拓展其外延。深入研究中醫(yī)藥文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，梳理凝練中醫(yī)藥文化體系框架和基本內(nèi)容，闡釋中醫(yī)藥文化的價(jià)值理念、鮮明特色以及與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并將中醫(yī)藥文化的概念拓展到大健康的方方面面。

　　構(gòu)建中醫(yī)藥核心價(jià)值體系。豐富中醫(yī)藥核心價(jià)值觀的文化內(nèi)涵，堅(jiān)持以中醫(yī)藥核心價(jià)值觀引領(lǐng)典籍整理、學(xué)術(shù)研究、文化活動(dòng)、健康教育、禮儀規(guī)范等。把中醫(yī)藥文化建設(shè)與臨床實(shí)踐、人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、基礎(chǔ)建設(shè)等業(yè)務(wù)工作結(jié)合，提升中醫(yī)藥工作者的文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)大醫(yī)精誠的職業(yè)道德。

　　打造中醫(yī)藥文化傳播平臺(tái)。夯實(shí)中醫(yī)藥文化傳播基礎(chǔ)設(shè)施，充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的作用，開展形式多樣的中醫(yī)藥健康文化傳播活動(dòng)，尤其要重視在基層的傳播，推進(jìn)中醫(yī)藥健康文化知識(shí)進(jìn)基層，使百姓掌握基本的中醫(yī)藥知識(shí)和簡便易行的中醫(yī)藥養(yǎng)生保健方法，提高自我保健和防病調(diào)養(yǎng)的能力，養(yǎng)成具有中國特色的健康生活方式，提升民眾中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)。

　　促進(jìn)國際間交流傳播。要加強(qiáng)中醫(yī)藥文化對(duì)外傳播與交流。加強(qiáng)與外國政府、國際組織和海外知名文化傳播機(jī)構(gòu)的交流與合作，建立多渠道、多層次、多形式的中醫(yī)藥文化國際傳播體系，豐富中醫(yī)藥海外傳播內(nèi)容，提高中醫(yī)藥文化國際影響力。

　　濁毒理論的中醫(yī)藥文化內(nèi)涵

　　濁毒理論作為新時(shí)代中醫(yī)原創(chuàng)理論，是對(duì)中醫(yī)藥文化在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。它將濁毒分為天之濁毒、地之濁毒和人之濁毒，正是體現(xiàn)了中醫(yī)的天人合一文化。

　　它把人之濁毒分為身之濁毒和心之濁毒，重視精神意識(shí)思維對(duì)人體的影響，體現(xiàn)了中醫(yī)的形神相俱文化。

　　而濁毒化的發(fā)病觀，正是解釋了人體動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)的發(fā)病機(jī)理，并強(qiáng)調(diào)了治未病的重要性。

　　化濁毒治療觀，以及關(guān)愛地球外環(huán)境、凈化人體內(nèi)環(huán)境的健康觀，正是內(nèi)因主導(dǎo)文化和和諧共生文化的生動(dòng)體現(xiàn)。至于大醫(yī)精誠文化，其實(shí)也正是濁毒理論提出的文化動(dòng)力和運(yùn)用準(zhǔn)則，沒有精誠仁愛之文化涵養(yǎng)，不可能孕育真正的中醫(yī)理論，這是中醫(yī)藥文化的核心理念，也是濁毒理論的核心理念。

　　以文化為載體讓中醫(yī)藥走向世界

　　中醫(yī)藥文化不僅是我國獨(dú)特的文化，也是中醫(yī)藥走出去的的重要載體，只有讓世界人民了解、接受了中醫(yī)藥文化，才能逐步接受中醫(yī)藥的治療。如何能更好地傳播、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面予以落實(shí)：

　　增強(qiáng)文化自信以堅(jiān)其心。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，那就是在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥文化要走向世界，首先必須建立在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，否則便是無源之水，無本之木。必須要以深厚的中華文化為根基，不斷增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定中醫(yī)信念，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　傳承國學(xué)精粹以明其道?！兜赖陆?jīng)》載“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù)?！币婚T學(xué)科必須要有內(nèi)涵的精神，否則僅有一些技巧，就很難有大的發(fā)展。中醫(yī)藥學(xué)是科學(xué)文化與人文的結(jié)合體，具有自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性。國學(xué)諸子百家的思想精粹是中醫(yī)藥文化的“道”，其核心便是“仁愛”，是悲天憫人的博愛之心，所謂“天地一體，天人合一，天地人和，和而不同”。

　　借鑒當(dāng)代科技以精其術(shù)?！秾O子兵法》說：“道為術(shù)之靈，術(shù)為道之體；以道統(tǒng)術(shù)，以術(shù)得道。”道是術(shù)的靈魂，術(shù)是道的載體，要用正確的思想來統(tǒng)御一切技巧方法。而一切正確的道都應(yīng)該來源于實(shí)踐——術(shù)，是術(shù)的升華。兩者相輔相成，不可或缺。治病救人是中醫(yī)藥文化的關(guān)鍵屬性和核心理念，因此堅(jiān)決不能固步自封，排斥現(xiàn)代科技。而應(yīng)該積極借鑒引進(jìn)最新的科學(xué)技術(shù)為我所用，在中醫(yī)特色理論指導(dǎo)下更好地為患者服務(wù)，以術(shù)載道，以術(shù)弘道。

　　順應(yīng)時(shí)代潮流以廣其用?！笆澜绯绷?，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。人類衛(wèi)生健康共同體的形成已是大勢(shì)所趨，這是一個(gè)對(duì)健康需求多元化的時(shí)代，中醫(yī)藥文化要想發(fā)展，也必須主動(dòng)順應(yīng)這個(gè)歷史潮流，把自身核心的健康觀融入“健康中國”的各項(xiàng)事業(yè)中，針對(duì)當(dāng)代人類健康的焦點(diǎn)問題，提出科學(xué)合理的解決方案，才能走出國門，走向世界，為全人類的健康貢獻(xiàn)中醫(yī)智慧。

　　作者：李佃貴國醫(yī)大師

　　圖片來源：百度

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