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中職心理健康教育（第四版）第七章促進同伴交往課件 (61張PPT)

來源：泰然健康網時間：2024年12月01日 00:45

資源簡介

(共61張PPT)
第七章促進同伴交往
第二節(jié) 善待友誼與愛
第一節(jié) 與同伴共成長
01
一位哲人說過：“沒有交往能力的人，就像陸地上的船，永遠到不了人生的大海?！蔽覀兊某砷L，都是在人際交往中進行的。在我們與他人交往的過程中，會遇到各種各樣的伙伴。我們的童年，父母是我們最初的伙伴；學生時代，同學是我們最溫暖的伙伴；成家后，愛人是我們最長情的伴侶。交往的過程，就是心理交匯的過程，這個過程給予我們力量，賦予我們美好。處于青春期的我們，隨著認知能力的逐漸成熟，與父母相處的時間漸漸減少，與同伴交往的時間越來越多。我們接觸到一個更大的、全新的、更豐富的同伴群體，相互之間在語言、時尚、興趣、活動、愛好、價值觀等方面存在共同之處，我們更容易認可并理解彼此。與同伴的親密交往可以發(fā)展為友誼，也會因為異性之間的相互吸引而成為戀人。伴隨著內心成長的需求，一切清純美好的親密交往，都會讓我們內心充盈，精神愉悅，攜手走過一段美麗的青春，而由此形成的交往能力則會影響我們的一生。
第一節(jié) 與同伴共成長
一、什么是同伴交往
在發(fā)展心理學中,同伴交往專指兒童或青少年與同一年齡階段的伙伴之間的交往?；叵胍幌聝簳r的自己,我們出生后生長到兒童階段的最初幾年內,主要是在父母的呵護和教育下,模仿和學習各種社會規(guī)則。隨著年齡的增長,我們開始走出家庭,與同齡孩子一起玩耍,與同學、老師交往。漸漸地,我們認識了社會,提高了對社會的認知能力和水平,更懂得了與同伴交往的意義。最終,我們獨立走向社會,開始自己的社會生活和人生發(fā)展。同伴的情感是我們兒時社會行為的強化物。
同伴對我們某種行為的反應如果是積極的,就會強化我們的這種行為;反之就會弱化我們的這種行為。同時,同伴的行為是我們評定自己行為的一個參照物。社會心理學研究發(fā)現(xiàn),當我們到了青少年時期,這種同伴交往尤為重要。因為這時候我們與同齡伙伴們面臨著同樣的問題,有著更多的共同語言。我們都想從同伴、集體對自己的反應中發(fā)現(xiàn)自己、認識自己,進而完善自己。因此,這一時期的同伴交往往往影響我們一生的發(fā)展。而且這個時期,同伴交往與家庭關系的性質還有著密切的聯(lián)系,對缺少家庭溫暖的一些同學來說,更傾向于在同齡伙伴中尋求安全感———這有時可能會對我們未來的發(fā)展帶來不利的影響。但總的來說,促進自己與同伴的交往,形成良好的同伴關系,確實是我們健全心理素質、保證健康發(fā)展的重要課題。
二、第一印象的建立
對于一個陌生人的印象,比如他的外貌、穿著打扮、行為舉止這些有限的信息會讓我們對這個人形成一個最初的印象,即第一印象。第一印象形成的速度很快,但也會在我們的腦海里形成一個固定的、相對長時間的甚至是不可磨滅的印象。這種印象的好壞優(yōu)劣會影響之后我們與他是否進行交往、如何交往等行為選擇。而要改變這個印象,則需要一個較長的深入交往的過程。這就是社會心理學中的第一印象效應或首因效應。
我們?yōu)槭裁磿λ诵纬缮羁痰牡谝挥∠竽?概括起來有兩個原因:一是我們需要并且關注周圍的那些可能會與我們打交道的人,他(她)看上去是有禮的還是粗魯的,是大度的還是自私的,是貧窮的還是富裕的……。有意識地對他人形成一個印象的判斷可以幫助我們更好地預測他人的行為,決定自己的行為。二是形成對他人的印象可以幫助我們進行社會比較,將自身的某些方面與他人進行對照,對照的結果可以讓我們更加了解自己,適度地改變自己的行為。
1.形成第一印象
二、第一印象的建立
哪些因素會影響我們對別人的第一印象呢
(1)外表吸引力。心理學研究表明,外表的吸引力越高,我們對他的評價也就越積極。一個人的相貌、身材、穿著、性別、年齡都會影響我們對他的第一印象。幼兒園的孩子喜歡漂亮的年輕女老師,病人傾向于找年紀大一些的看上去更有經驗的醫(yī)生,這就是外表吸引力的影響。單從外表而對他人形成的印象,由于主觀性、片面性較強,容易使我們戴著有色眼鏡看對方。因此,我們既要防止被看上去還不錯的表面現(xiàn)象所迷惑,也不能因為由外表帶來的第一印象不好而對一個人全盤否定,而應當全面、正確認識和了解他人。
2.影響第一印象的因素
二、第一印象的建立
(2)鄰近性與相似點?！拔覍δ阍绞煜?我就對你越了解”說的是我們與他人在物理空間上的接近帶來的影響。比如同住一個小區(qū),同在一個社團,同在一個學?；虬嗉?又或者僅僅是座位在一起,讓我們有機會與他(她)接觸得更多,也就讓我們對他(她)的情況越熟悉,了解的機會也就越多。通常,坐得或住得離一個人越遠,與他(她)成為朋友的機會也越少。這個因素被稱為接近性或鄰近性。
我們注意到或喜歡他人的另一個原因是他們看上去與我們相似。“物以類聚,人以群分”說的就是那些具有相似的態(tài)度、愛好、興趣、品味的人通常會相互吸引。我們喜歡那些與我們相似的人,反過來也正說明,我們喜歡我們自己。當然,在交往時的相似性涉及不健康的態(tài)度和行為時,這種吸引同樣會發(fā)生,比如一起抽煙、酗酒、打架或曠課、厭學。
物理空間上的相鄰或興趣愛好方面的相似,讓我們在與對方初次接觸時產生一種自然的親近感、熟悉感。一般來說,鄰近或相似性程度越高,吸引力也就越強,這個因素對第一印象的形成起著積極的作用。
2.影響第一印象的因素
二、第一印象的建立
(3)語言與非語言信息。一個人的語言交流模式會影響我們對對方的知覺,比如他在說話時的語速、停頓或者音高等方面的特征。語言表達的流暢度、音量的高低、意思的明確性、習慣用語的表達等都會影響我們對于他人印象的形成。
非語言信息也會影響我們對他人的印象,比如面部表情和手勢、姿態(tài)等身體語言。那些面帶微笑并注視我們雙眼的人,讓我們覺得他是友善的、值得信賴的;那些姿態(tài)挺拔的人要比精神頹廢的人給人留下更好的印象。同樣,在交談時對人指指點點、不停打斷別人的人則沒有那些善于傾聽的人留下的印象好。
2.影響第一印象的因素
二、第一印象的建立
2.影響第一印象的因素
二、第一印象的建立
(4)社會規(guī)范與聲譽。我們總是傾向于與那些樂于助人的、親切的、認真負責的、能干的、具有正能量的人交往,而不大可能或主動與那些討厭的、可惡的、具有負能量的人互動。因為積極的行為是人們所期待的社會規(guī)范,那些遵守社會規(guī)范的、表現(xiàn)出積極行為的人給人更好的印象。
聲譽會影響我們對他人的第一印象,特別是口碑好或口碑差的人。假如朋友跟我們說:“那是一個非常不錯的人?！痹跊]有見到他之前,一個積極的印象就已經在我們腦海里形成了?！澳侨颂愀饬?我都后悔認識他?！边@句話會讓我們對未曾見面的“那人”產生一個負面的印象。無論我們聽到的這些評價是對還是錯,都會對我們與之交往造成一定的影響,這就是聲譽的力量。
2.影響第一印象的因素
二、第一印象的建立
(5)人格特質。第一印象的形成不僅包括外貌,也包括我們的狀態(tài),比如我們的言行舉止以及所包含的個性特征。如果一個人在初次見面時讓對方感受到自己的好性格,比如溫暖的微笑,耐心地傾聽,體貼與關懷,給人產生一種“很舒適”的感覺,那么,人們就愿意和他(她)接近,彼此能較快地深入了解。一個人的才干、能力、知識素養(yǎng)、性格修養(yǎng)等這些讓人欣賞的特質所形成的好印象會在對方的腦海中停留很久,甚至影響對其整個人的其他判斷。
2.影響第一印象的因素
三、交往中的錯誤印象
刻板印象通常是對某一群體的人所持有的普遍看法,而這種看法一般是沒有什么事實根據的。生活中有許多這類印象,比如“東北人都會喝酒”“蒙古人騎馬上學”等。當我們在思想上認為“所有人都是這樣”的時候,腦海里就形成了刻板印象。如果刻板印象是負面的,那么,持有這種偏見的人就不太會與那個偏見目標再有什么深入的交往了。
1.刻板印象
三、交往中的錯誤印象
積極偏差就是我們通常所理解的暈輪效應,指的是從一小部分積極的特質表現(xiàn)就一致性地推斷其所有的特質都是積極的。比如一個學生的成績很好,進而推斷他在品德、交往、能力、個性等各方面都很優(yōu)秀。相反,消極偏差是一種“惡魔效應”,指從一小部分消極的特質表現(xiàn)而一致性地推斷出其所有的特質都是消極的。比如看到一個同學穿著另類,進而覺得他的成績一定很差,甚至判斷此人一無是處。
這些以偏概全、以點帶面的偏差認識,會影響我們的人際交往。事實上,幾乎沒有人是完全好的或完全壞的,每個人都是由各種特質組成的復雜混合體,需要全面客觀地看待和評價。
2.積極偏差和消極偏差
三、交往中的錯誤印象
錯誤印象的另一個來源是我們經常根據很少的信息對他人形成印象,比如他的穿著、他的文章、他的工作表現(xiàn),就讓我們在這些方面得出對這個人積極或消極的評價。再比如他工作積極或學習上進,即認為他是一個勤奮、好學、刻苦的人,但實際上在另一方面,他也許是強勢、不太好相處的。所以,當我們在對自己或他人的行為探尋原因時,為避免做出錯誤的判斷,最好的做法是一段時間內在各種不同的情況下去觀察,以便獲得盡可能多的信息,獲得更多的了解。
3.歸因偏差
四、同伴交往中常見心理問題
自戀是個體對于自身過分自信、過分自滿的一種自我陶醉的心理狀態(tài)。自戀的人在與同伴交往的過程中,往往對他人表現(xiàn)冷漠或者不聞不問,與他人缺乏情感交流,處處為自己著想,強調自己的需要與感受,漠視他人的利益和處境,以自我為中心,處事容易極端化。在面對批評或挫折時,自戀的人要么表現(xiàn)得不屑一顧,要么表現(xiàn)出劇烈的憤怒、羞辱或空虛。
自卑的人往往由于自我評價過低,在與同伴交往的過程中大都處于被動狀態(tài),在心理上自覺或不自覺地感到低人一等,這同樣阻礙與同伴的情感溝通和信息交流。
自戀或自卑的人在交往中,因為缺乏對自己的正確評價,將自己估計得過高或過低,容易產生妄自尊大或妄自菲薄的心理狀態(tài)。這樣的人,無論有多么聰明,掌握多少所謂人際交往的技巧,也很難與人建立牢固、持久的良好關系。
1.自戀與自卑
四、同伴交往中常見心理問題
青少年在心理與生理快速發(fā)展的過程中,渴望與同齡人交往,渴望友誼,渴望知心朋友,這個時候,因為興趣、性格、行為習慣、生活背景、態(tài)度等方面相似性的吸引而形成少數幾個人組成的同伴關系,“小圈子”由此產生。
在這個圈子里,同伴之間可以互相訴說苦悶,分享心情,提供被人接納和接納別人的機會,滿足個體歸屬感的需要,增強同伴之間的情感支持。但是,過度的“小圈子”交往會帶來一些不良影響。一方面,“小圈子”的成員會將自己局限在小群體中,缺乏與其他成員的溝通交流,容易造成排他現(xiàn)象,形成自私自利的小群體意識;另一方面,“小圈子”交往會給“圈內人”帶來封閉心理,通常他們只與固定的幾個人交往,接觸面狹窄,造成與更多其他人之間的關系趨于冷淡或緊張,這對良好個性的培養(yǎng)或更為廣泛的人際交往是極其不利的。
2.小群體意識
四、同伴交往中常見心理問題
社交焦慮是個體由于害怕外界的消極評價而對社交產生不舒服的、恐懼的情緒,以及在社交情境中表現(xiàn)出退縮、回避的行為。這種社交中的不安和不參與會嚴重影響個體的適應性行為,進而妨礙個體的人際交往與環(huán)境適應。
社交焦慮者的行為表現(xiàn)可能是退縮或壓抑,比如拒絕與他人交流,在團體活動中孤僻、離群;但也有少數人會走向另一個極端,他們滔滔不絕、非常活躍,以此來掩飾內心的焦慮,而更多的是放棄自己的觀點和信念、采取他人喜歡的方式來投其所好。
社交焦慮與內向不同。內向的人是安靜、保守的,不會過度放大外界的批評,也不會過度受到外界評價的影響。而社交焦慮的人則會感受到趨避沖突(即同時具有趨近和逃避的心態(tài))的困擾,他們既想和別人接觸和交流,又擔心別人會對自己做出負面評價。
社交焦慮是個體心理和情緒的一種亞健康狀態(tài)。為了從亞健康到健康,我們需要建立起積極的、具有自我支持性的思維方式,堅持社會適應性訓練,以提高人際交往能力和社會適應能力。
3.社交焦慮
五、提升同伴交往能力的原則
同伴交往首先要堅持平等的原則,這一原則要求心理人格上的平等,以及方式方法上的平等。相貌、成績、貧富等一切外在的差異都被忽略,大家以朋友的身份進行交往才能深交。
1.平等原則
五、提升同伴交往能力的原則
主要是心理相容,即人與人之間的融洽關系,與人相處時的接納、包容以及寬容、忍讓。主動與人交往,廣交朋友,交好朋友,不但交與自己相似的人,還要交與自己性格不同的人,求同存異、互學互補、處理好競爭與相容的關系,更好地完善自己。
2.相容原則
五、提升同伴交往能力的原則
人際交往是一種雙向行為,我國自古就有“來而不往非禮也”之說,指只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以,要使雙方都受益,不僅是物質的,更重要的是必須有精神的,交往雙方都要講付出和奉獻。
3.互利原則
五、提升同伴交往能力的原則
信用是指一個人誠實不欺、信守諾言。古人有“一言既出、駟馬難追”的格言,現(xiàn)在有“誠信為立身之本”的原則。同伴在交往的過程中,不要輕易許諾,一旦許諾,就要設法實現(xiàn),以免失信于人。
4.信用原則
五、提升同伴交往能力的原則
人際交往中的寬容表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較,能夠以德報怨,包容大度。青年學生的個性一般較強,接觸密切,不可避免地會在交往中意見不一甚至產生矛盾。這就要求我們求同存異、謙讓大度、克制忍讓,不計較對方態(tài)度、不計較對方言辭,并勇于承擔自己的行為責任。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn);相反,它是有度量、有人格的表現(xiàn)。寬容是建立良好同伴關系的潤滑劑,沒有寬容,非但不能贏得更多的朋友,反而可能會化友為敵。
5.寬容原則
六、增進同伴交往的人格魅力
每個人都擁有自身獨特的心理品質,比如誠信、熱情、真誠、堅強、自信、謙虛等,這些優(yōu)秀的心理品質吸引著他人與我們交往。擁有良好心理品質的人能夠更多地得到他人的理解、欣賞和尊重,他的人際吸引力更強。
1.培養(yǎng)良好的心理品質
六、增進同伴交往的人格魅力
社交智力指善于了解自己和他人的情緒和動機,與人相處恰當得體。我們在與人交往的過程中,總是在學習或理解事物之間的相似或相異性,選擇的交往對象更符合我們的感覺、動機,這樣的交往過程讓大家更愉快。
社交智力在我們與他人的關系中表現(xiàn)出來。我們不僅了解自己的情緒和感受,還能夠理解和管理自己的情緒。我們也在交往中察覺他人的情緒,對他人的情感關系以及這種情感的意義有深刻的理解。就好比在日常交往中,要好的伙伴之間互相關心,感受對方的理解和付出;出色的領導關心同事和下屬,促進團隊合作;慈愛的家長關心孩子,形成親密的親子關系。個人的成長和社會的交往,都需要發(fā)展社交智力。
2.發(fā)展社交智力
六、增進同伴交往的人格魅力
2.發(fā)展社交智力
六、增進同伴交往的人格魅力
日常交往中那些有知識、有修養(yǎng)、有魅力的人更具有人際吸引力,自身的修養(yǎng)是提升人際吸引力的主要因素。修養(yǎng)通常來自生活細節(jié),行為養(yǎng)成習慣,習慣形成品質,品質決定修養(yǎng),修養(yǎng)決定魅力。
修養(yǎng)包含我們的衣著、言談舉止、氣質、文化、智慧、善良等很多方面的內容。我們在外在方面穿著整潔大方、言談舉止禮貌得體,可以給人留下良好的第一印象;我們在內在方面學習科學文化,豐富知識,開闊眼界,可以提升我們的內涵修養(yǎng),產生持久的學識魅力。更重要的是,在豐富學識與正確的人生觀、價值觀引導下,我們能夠分清善惡,懂得美丑,明辨是非,在為人和處世方面形成積極的態(tài)度和行為,可以大大提升我們的人際吸引力。
當代學者周國平說:“高質量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間?！比撕腿说奈徒煌哺菀装l(fā)生在兩個優(yōu)秀的具有獨立人格的人之間,他們之間因為由衷的欣賞和尊敬而相互吸引。因此,個體的進步和優(yōu)秀,會讓他成為那個值得交往、欣賞和尊重的個體。正如這句話所說:“你若盛開,清風自來?！?br>3.提高品行修養(yǎng)
第二節(jié) 善待友誼與愛
一、友誼
友誼可以被定義為從相互關聯(lián)和陪伴的基本需求出發(fā),兩人或多人之間因相互吸引而形成的情感依戀。友誼以親密為核心成分,親密性也就成為衡量友誼程度的一個重要指標。心理學家羅杰斯對這種親密性做了三點概括:
(1)能夠向朋友表露自己的思想感情和內心秘密。
(2)對朋友充分信任,確信其“自我表白”將被朋友所尊重,不會被輕易外泄或用以反對自己。
(3)限于被特殊評價的友誼關系中,即限于少數的密友或知己之間。
1.什么是友誼
一、友誼
心理學家塞爾曼認為,兒童和青少年的友誼按以下五個階段發(fā)展:
第一階段(3~7歲):沒有形成友誼概念,兒童之間因為共同的活動或玩具而在一起,只是短暫的游戲同伴關系。
第二階段(4~9歲):單向幫助階段,這個時期的兒童要求朋友能夠服從自己的愿望和要求,如果順從自己的就是朋友,否則就不是朋友。
第三階段(6~12歲):雙向幫助階段,但屬于不能共患難的階段。兒童對友誼的交互性有了一定的了解,但仍然具有明顯的功利性特點。
第四階段(9~15歲):親密的共享階段,認為朋友之間可以互相分享,朋友之間能保持信任和忠誠,甘苦與共。
第五階段(15歲以后):友誼發(fā)展的最高階段,是自主相互依賴的友誼階段。本階段以雙方互相提供心理支持和精神力量、互相獲得自我的身份為特征。
2.友誼的發(fā)生
一、友誼
友誼的發(fā)生不僅僅在于接觸的頻率,更在于交往的質量。親密交談、積極傾聽和自我暴露,對于友誼的發(fā)生有積極的作用。
(1)親密交談。很多時候,我們與大多數人保持友好關系,但只與信任的幾個好友分享內心的深刻感受和情緒。我們愿意向朋友傾訴近階段的人際矛盾,告訴他最近發(fā)生的一件窩火的或讓人感到難受的事,對方都能理解和接受我們的情緒和感受,并能照顧我們以及回應我們的需求。
2.友誼的發(fā)生
一、友誼
友誼的發(fā)生不僅僅在于接觸的頻率,更在于交往的質量。親密交談、積極傾聽和自我暴露,對于友誼的發(fā)生有積極的作用。
(2)積極傾聽。朋友之間能夠互相幫助、關心、支持和理解,那些給予我們安慰和建議的人們被稱為我們的社會支持,他們包括家人、老師、同學和其他一些人。在遇到困惑或困難的時候,我們大都會求助于朋友。有時候,一個普通朋友變?yōu)橛H密朋友僅僅是因為這個人充滿同情地傾聽了我們的一些個人問題。作為一個忠實的傾聽者,他不會像父母那樣批評我們,而是給予支持、理解和認可,這是發(fā)展成為親密朋友的情感基礎。
(3)自我暴露。隨著交往的深入,對朋友的私密信息了解得越來越多,這種與他人分享私人信息和內心感受的過程就是一種心理學上所謂的自我暴露。自我暴露可以是一種使我們與特定他人接近的方法,因為更廣泛、更深入的暴露和交流可以加深彼此的了解,同時預示著我們對朋友的承諾和信任。
2.友誼的發(fā)生
一、友誼
2.友誼的發(fā)生
一、友誼
(1)心理發(fā)展的需要。對于親密朋友的需要在青春期顯得尤為重要,我們情感的獨立、滿足和支持更多從親密朋友處獲得。這個時期的我們在生理和心理方面發(fā)展迅速,外貌、身材等方面的變化影響我們對自己的看法和價值判斷,也影響同性或異性對我們的看法,自我的認同與他人的肯定促進我們的自尊及自我概念的形成。而自尊促進友好同伴關系及友誼的質量和穩(wěn)定性。
(2)朋友的選擇性。青春期的友誼有兩個最明顯的特點:一是朋友的相似性,我們選擇與背景、愛好、價值觀等相似的人成為朋友,我們在穿著和行為方面和朋友保持一致,我們喜歡互相參與雙方的活動;二是青春期會對異性表現(xiàn)出懵懂的好感。
3.青春期友誼的特點
一、友誼
(3)對友誼的高期待。青少年早期階段的友誼帶有較強的情緒化和不穩(wěn)定性特征。因為這個階段的我們多少有點以自我為中心,有時會對朋友給予我們的支持水平有著不切實際的期望。但隨著我們的社會認知能力的發(fā)展、自我中心閾值的下降,友誼會變得日益穩(wěn)定。
(4)異性交往。與異性的交往和友誼,是對我們未達愛情心理的這段“延遲滿足”期內的重要補償。異性交往與一般的同伴交往有所不同,特別需要注意的是,友好的異性交往不等同于愛情,友情不等于戀情。友情可以發(fā)生在同性和異性之間,它是多向的、公開的,沒有排他性;而戀情是單一的、排他的,隱秘而自私。正確的異性交往可以促進我們在青春期形成正確的性別角色,擴大社會交往的范圍,促進心理的健康發(fā)展。
3.青春期友誼的特點
一、友誼
我們對真正友誼的認識,正如明代文學家馮夢龍所言:“恩德相結者,謂之知己;腹心相照者,謂之知心;聲氣相求者,謂之知音?！睔v史上的伯牙和鐘子期之間發(fā)生的“高山流水”的故事為我們樹立了一個關于友誼的典范。
4.真正的友誼
一、友誼
4.真正的友誼
一、友誼
唐代詩人薛濤曾對難得真正的友誼感嘆道:“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。”互相欣賞、真誠相待、心意相通、彼此扶助等是真正友誼的最高標準。
真正的友誼,不是花言巧語,而是在關鍵時候拉我們的那只手。在我們需要的時候,默默為我們付出、關心我們的人,才是真正的朋友!
4.真正的友誼
一、友誼
梁實秋說:“假如一個人獨自升天,看見宇宙的大觀,群星的美麗,他并不能感到快樂,他必要找到一個人向他述說他所見的奇景,他才能快樂?！?br>5.友誼的作用
一、友誼
友誼可以帶給我們什么呢我們和朋友分享快樂和秘密,我們理解對方的感受,我們在對方需要的時候伸出援助之手……。友誼的作用可以概括為以下幾個方面:
(1)友誼帶給我們溫暖和親密感。小時候的我們,在情感上主要依賴父母,我們尋求父母的贊揚、愛和溫情。進入青少年期后,這個趨向會發(fā)生轉變,我們更多地會轉向我們的朋友來尋求情感滿足,從朋友那里得到肯定、理解和接納;相反地,那些缺少親密關系的人經常會體驗到情緒上的孤獨。
5.友誼的作用
一、友誼
友誼可以帶給我們什么呢我們和朋友分享快樂和秘密,我們理解對方的感受,我們在對方需要的時候伸出援助之手……。友誼的作用可以概括為以下幾個方面:
(2)友誼把我們從壓力、焦慮、不安全感等消極狀態(tài)中解救出來,讓我們從朋友那兒獲得支持和力量。我們與朋友自然相處,心靈相通,產生情感上的聯(lián)結。友誼是彼此的默契、真誠與友愛。
(3)友誼讓我們一起分享情感、探討問題和交流思想。朋友,在低谷時給予幫助,在迷茫時指點迷津,在郁悶時給予鼓勵……。誠實、慷慨、謙遜等優(yōu)秀的品質讓友誼雙方緊密合作、共同進步。有關研究發(fā)現(xiàn),有親密朋友的學生在校表現(xiàn)更好,更少出現(xiàn)行為問題,更愿意合作和助人,他們的心理和社會適應性更好。
5.友誼的作用
一、友誼
5.友誼的作用
二、性意識
青春期是一個人從童年走向成年的過渡,主要標志是性發(fā)育和性成熟,要經歷身體和心理上的急劇變化,是人一生中最重要的時期之一。
(1)青春期。青春期起始于10~12歲,也可延遲到15~16歲。青春期性生理發(fā)育成熟的速度因人而異,一些女孩只需1年左右,另一些長達5~6年或更久。青春期延展于10~20歲,通常分為三個階段:
1)第一階段:青春前期,10~13歲,是人生長發(fā)育最快的階段。
2)第二階段:性征發(fā)育期,13~17歲,以生殖器官和第二性征明顯發(fā)育為特征,少女出現(xiàn)月經,男孩則發(fā)生遺精。
3)第三階段:青春后期,17~20歲,生理變化逐漸緩慢下來,性器官和第二性征已發(fā)育成熟,體格變化已不明顯。
1.性意識的發(fā)展
二、性意識
(2)性意識。青春期性意識發(fā)展大概可以分為以下四個階段:
3)第三階段:異性接近期。在青春發(fā)育后期,隨著性發(fā)育的逐漸成熟,男女青年開始對與自己年齡相近的異性產生越來越濃厚的興趣,表現(xiàn)出喜歡、羨慕異性和彼此吸引的心理,感覺到時時處處都有異性吸引的存在,開始友好地對待和欣賞異性,總想以各種方式接近異性,引起異性注意,并試圖給異性吸引力。
4)第四階段:浪漫戀愛期。在青春發(fā)育期之后,青年的性生理和性心理已發(fā)育成熟,開始步入成年。隨著各種社會交往活動的廣泛開展,青年對異性的愛慕更加熱情主動,并開始把自己的愛慕集中在某一個具體異性身上,這就進入了戀愛期。上述性意識發(fā)展的四個階段,是每個青少年自覺不自覺都要經歷的,只是表現(xiàn)的側重有所不同而已。因此,青少年在青春發(fā)育期要正確認識和對待異性交往過程中所發(fā)生的各種問題,培養(yǎng)自己健康的性意識。要努力培養(yǎng)自己高尚的性道德情感,把充沛的精力、美好的時光用于學習文化科學知識,為自己燦爛的前程打下堅實的基礎。
1.性意識的發(fā)展
二、性意識
早戀是指未成年男女過早建立戀愛關系的行為。
(1)早戀的特點。早戀行為有以下幾個特點:
1)朦朧性。早戀者對早戀關系的發(fā)展結局并不明確。他們主要渴望與異性單獨接觸,但是對未來組建家庭、如何處理戀愛關系和學業(yè)關系、如何區(qū)別友誼和愛情都缺乏明確的認識。
2)矛盾性。有早戀關系的青少年內心充滿了矛盾,既想接觸又怕被人發(fā)現(xiàn),早戀的過程中愉快和焦慮并存。
2.早戀
二、性意識
早戀是指未成年男女過早建立戀愛關系的行為。
(1)早戀的特點。早戀行為有以下幾個特點:
3)變異性。早戀關系是一種充滿變化、極不穩(wěn)定的感情關系。早戀關系缺乏持久性,一般不會持續(xù)很長時間。
4)差異性。早戀行為具有明顯的差異性。在行為方式上,有的早戀行為十分隱蔽,通過書信、電話等方式來傳遞感情;也有的很公開,在許多場合出雙入對,儼然一對情侶。在關系程度上,大多數早戀者的主要活動是在一起聊天,交流隱秘的感情,從人際關系來看,還沒有超出正常的關系;有的則除了談論感情以外,甚至發(fā)生性關系。
2.早戀
二、性意識
早戀是指未成年男女過早建立戀愛關系的行為。
(2)早戀的類型?？梢詺w納為8種:
1)愛慕型。即青少年之間由于愛慕對方而產生的早戀。根據愛慕對象的不同,又可分為:儀表型,即由于愛慕對方外在的儀表而產生的早戀;專長型,即因為愛慕對方的能力專長而產生的早戀;品性型,即由于愛慕對方的優(yōu)秀品性而產生的早戀。
2)好奇型。即由對異性的好奇而產生的早戀。對異性產生強烈的好奇心,是青春期青少年隨著性意識的發(fā)展而自然產生的一種心理現(xiàn)象。這個時期的青少年對異性變得很敏感,渴望了解異性的心理和生理,了解異性對自己的態(tài)度。為了滿足這種好奇心,就想結交異性朋友,建立戀愛關系。
3)模仿型。即因為模仿別人的行為而產生早戀。模仿的對象主要來自社會生活、影視作品和報刊書籍。
2.早戀
二、性意識
早戀是指未成年男女過早建立戀愛關系的行為。
(2)早戀的類型?？梢詺w納為8種:
4)從眾型。即迫于周圍人的壓力產生的早戀。周圍人是指生活環(huán)境中的同年齡群體。
5)愉悅型。即為了獲得愉悅的情感體驗而產生早戀。青春期男女之間的密切交往,往往會給雙方帶來愉悅的體驗。這種愉悅的體驗會進一步促進青少年之間的密切交往,并逐漸產生早戀。
6)補償性。即為了獲得感情補償和排解受挫的情緒而產生早戀。感情補償是指一些青少年在學業(yè)上或感情方面受到挫折時,出于爭強好勝的心理,或者為了擺脫感情創(chuàng)傷,就想用早戀的方式排遣受挫的情緒,從異性那里獲得感情補償。
7)逆反型。即由于在兩性交往中受到別人不恰當的干預而產生早戀。最典型的就是別人不許我這樣做,我偏要這樣做。在逆反心理的作用下,正常的異性交往會轉向早戀關系。
2.早戀
二、性意識
早戀是指未成年男女過早建立戀愛關系的行為。
(2)早戀的類型?？梢詺w納為8種:
8)病理型。即由于病理原因而產生早戀。由于營養(yǎng)過剩、一些食品中含有性激素的作用,或者生理上的疾病、家庭遺傳等原因,造成一些青少年身體早熟,身體外觀像成年人,或者性心理早熟,或者性心理變態(tài),從而誘發(fā)早戀。
不管是哪種類型,早戀對青少年的心理、學習和生活都會帶來巨大的影響。通常情況下,這種影響大都是消極的,不利于青少年的求知發(fā)展和身心成長,所以我們應該學習和掌握正確、健康的異性交往方式,避免早戀行為的發(fā)生。
2.早戀
二、性意識
我們在全面認識性意識的基礎上,再次強調性的社會屬性,人類性行為社會屬性的表現(xiàn)通過道德規(guī)范、情感升華和行為自制等方面來體現(xiàn)。
(1)道德規(guī)范。社會規(guī)范規(guī)定著我們與人交往的準則與尺度,維護了絕大多數人的自由和需求。對于兩性關系的認識,現(xiàn)代性倫理觀認為,兩性關系相互平等、尊重和獨立。性倫理對于兩性關系的行為規(guī)范與準則,對人類的性行為是一種無形的控制力量,幫助我們正確判斷和選擇。
(2)情感升華。性、愛情、婚姻和價值觀是整體聯(lián)系的。青少年的相互鐘情,不單單是對于性的吸引和沖動,情感升華就是要把兩性的感情引向純潔的友誼和崇高的愛情。作家廖一梅有句話或許可以打動我們:“在我們的一生中,遇到愛、遇到性都不稀罕,稀罕是遇到了解?！绷核汲捎龅搅只找?錢鐘書遇到楊絳……大抵都是如此。
3.性道德與性行為
二、性意識
我們在全面認識性意識的基礎上,再次強調性的社會屬性,人類性行為社會屬性的表現(xiàn)通過道德規(guī)范、情感升華和行為自制等方面來體現(xiàn)。
(3)行為自制。自制力在感情與欲望的選擇中發(fā)揮著重要的作用。理智地調節(jié)個人的需要與社會的規(guī)范要求,提高自身的審美情趣和文化修養(yǎng),無論環(huán)境向我們呈現(xiàn)什么樣的信息或條件,對于性的態(tài)度和行為,都應該是態(tài)度上更理性、行為上更負責。
心理學家羅洛·梅在《愛與意志》中提出:“對今天的大多數人而言,性關系越開放,則意味著性行為的無意義。有些人打著愛情的幌子,實為宣泄無處安放的欲望,沒有承擔責任的想法。當然,更多的情況是,很多人缺少必要的性安全知識,缺乏自我保護意識,嚴重的甚至釀成一些悲劇。
3.性道德與性行為
三、愛情
到底什么是愛情呢它是感覺是需要還是其他什么因素的綜合對于愛情的理解,心理學教授羅伯特·斯滕伯格提出的愛情三元理論指出,愛情有三個維度:親密、激情和承諾。這為我們提供了一個理解愛情的視角。
(1)親密。親密是愛情的情緒方面,包括了親近、分享、熱情和支持等特點。親密的發(fā)展相對緩慢且平穩(wěn),可以把它看作愛情中的“友情”維度。但如果長期缺乏親密或親密減少,則這段關系將很有可能走向結束。
(2)激情。激情是愛情的情緒和動機方面。激情可被看成是一種“振奮劑”,讓人心潮澎湃、迷戀和沉醉其中。與親密不同,激情不是細水長流的情感依戀,它的情感特征更加猛烈,更多是以生理欲望的激起為特征,伴隨著彼此間性的吸引。
(3)承諾。承諾主要體現(xiàn)在認知層面,它始于雙方決定成為戀人的時候,是一種內在的責任和約定。隨著關系的逐漸深入,承諾慢慢平穩(wěn);當關系弱化時,承諾的水平會下降;當雙方關系崩潰,那么承諾歸零。
1.什么是愛情
三、愛情
愛情是兩性之間互相傾慕的一種感情,是在親密關系中建立起來的深刻而溫柔的依戀。愛情的更多成分是浪漫,這種依戀關系對于大多數人而言也是一種生活中的積極需要。如果這種愛是相互的,會讓人感到充實和愉快。但是強烈的愛是危險的,單戀總是與空虛和煩惱相聯(lián)系,失戀對于心智不成熟的我們來說,有時可能會是打擊性的經歷。
婚姻是在雙方感情的基礎上,達到了某種默契,是戀愛雙方的承諾,并形成的一種法律上的認可。簡單地說,是男女雙方出于自愿,形成一種互相的權利和義務的關系。相比愛情,婚姻更多的是責任和義務,是理解和包容。在現(xiàn)實中要營造健康的婚姻生活,男女雙方需要角色轉變,相互理解彼此的感受和需要,包容對方的習慣和缺點,共同承擔起相應的家庭責任和社會責任。
當我們慢慢成熟,對愛的感覺和異性的交往會越來越謹慎,我們對于愛情與責任也會有更深刻、更全面的理解。
2.愛情與婚姻
三、愛情
每個人都有對于愛情和婚姻的美好愿望,希望把生活中一見鐘情、炫如夏花的愛戀延續(xù)到舉案齊眉、相濡以沫的金婚時期。顯然,那些無條件的、尊重的、充滿信任的愛,帶給我們的驚喜和美好值得珍惜。
(1)注重雙方的了解。相處的根本在于了解,了解自己和對方。戀人之間因了解而欣賞,因欣賞而喜歡,因喜歡才去愛。我們必須在認識自己的基礎上,客觀地認識和了解對方的現(xiàn)實狀態(tài)而不是主觀幻想,真實的情況包括他(她)的思想、情感、生活習慣、家庭背景等方面。接納對方的真實自我,能為雙方帶來安全和自由,這是愛情孕育的基礎。
3.樹立正確的愛情觀
三、愛情
每個人都有對于愛情和婚姻的美好愿望,希望把生活中一見鐘情、炫如夏花的愛戀延續(xù)到舉案齊眉、相濡以沫的金婚時期。顯然,那些無條件的、尊重的、充滿信任的愛,帶給我們的驚喜和美好值得珍惜。
(2)讓雙方都成為自己。初級的愛是滿足自我需求的愛,充滿激情,但也可能帶來獨占、嫉妒和傷害;成熟的愛不僅是兩情相悅的愛,更是一種自愛的狀態(tài),再愛一個人也不要沒了自己,再好的關系也要有相對獨立的空間。真正愛一個人,不是一味索取,也不是盲目奉獻,要尊重對方的喜樂愛好,給予雙方空間和自由,因為寬松而舒適,因為自由而獨立,讓雙方都成為各自的自己,這是愛情的源泉和動力。
3.樹立正確的愛情觀
三、愛情
3.樹立正確的愛情觀
三、愛情
每個人都有對于愛情和婚姻的美好愿望,希望把生活中一見鐘情、炫如夏花的愛戀延續(xù)到舉案齊眉、相濡以沫的金婚時期。顯然,那些無條件的、尊重的、充滿信任的愛,帶給我們的驚喜和美好值得珍惜。
(3)彼此理解包容,忠誠于對方。愛情除了要求男女雙方在相貌、人品、情感、愛好、性格等方面的琴瑟和諧,還要求理解接納,坦誠相待,這是愛情的責任和義務。相愛的雙方有義務忠實于自己的選擇和承諾。堅定而執(zhí)著的承諾,為愛情提供保障和依賴。愛情的美好還在于雙方彼此的理解和接納。生活中的矛盾無法避免,沖突往往源于各自不同的需求和期待。接納可被看作是合理的妥協(xié),將他人的需求放在自我需求之上,能夠包容對方的錯誤和缺點。
3.樹立正確的愛情觀
三、愛情
3.樹立正確的愛情觀
三、愛情
3.樹立正確的愛情觀
三、愛情
(4)正確對待戀愛挫折。單相思、失戀都是生活中常見的戀愛挫折。失戀之所以有痛苦,通常我們會有這樣的想法:“我被拒絕,一定是因為我不夠好、不夠可愛、不夠優(yōu)秀。”這種把自我價值感建立在別人反饋之上的人,情緒會很長一段時間處于低谷。實際上,若能想明白“分手并不意味著我不可愛或不值得愛,僅僅是因為彼此不合適而已”,這樣不把自己的價值建立在別人的肯定、安慰和褒獎上,具有穩(wěn)定的自我價值感,就能很快走出失戀的痛苦。
愛情不是生活的全部,就像魯迅先生說的“不能只為了愛———盲目的愛,而將別的人生的要義全盤疏忽了”。戀愛受挫時,既不能全盤否定自己,也不能失去理智和志向。“失之東隅,收之桑榆”,在愛情中認識自己,成長完善自己,對于重新選擇愛或者被愛,都是一件好事。
3.樹立正確的愛情觀
三、愛情
3.樹立正確的愛情觀