中醫(yī)心理學(xué)就是上醫(yī)治神
中醫(yī)心理學(xué)就是神形兼治，療愈結(jié)果是形神合一

“上醫(yī)、中醫(yī)、下醫(yī)”不是說(shuō)優(yōu)良中差劣，而是三個(gè)不同角度，同一種病，從治神、治氣、治形的角度都可以切入。
心理咨詢和心理治療的都是上醫(yī)。治神，神為何物？常講的聚精會(huì)神，神不守舍，全神貫注，精神渙散.... 一曰治神，不管世界如何變，本神不要變，多言數(shù)窮，不如守中。凝神才能守靜；神馳外越，便生情緒。 收心，攝神，守中，保命全形之根本。
中醫(yī)心理學(xué)所談的神，就是心神，神是與形相對(duì)而言的，形神合一，所以治形必須配合治神，二者不是孤立的。以德治心，以心調(diào)神，讓人們通過(guò)轉(zhuǎn)變心念，反觀內(nèi)照，轉(zhuǎn)換自身能量頻率，解決因心的低頻而帶來(lái)的心理，身體，生活等方面的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)自醫(yī)，醫(yī)他。
上古時(shí)期以巫醫(yī)治神為主，而到了末法時(shí)代人的情緒多變，以湯藥治療為主。人有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。自己可以調(diào)理七情變化者，對(duì)健康影響不大，太過(guò)、持久，就會(huì)導(dǎo)致疾病。比如：“怒則氣上，怒傷肝”呀!發(fā)怒會(huì)影響肝臟健康。經(jīng)常生氣的人容易肝氣不疏，出現(xiàn)面紅耳赤、消化不良、上火、失眠、頭痛等癥狀?！氨瘎t氣消，悲傷肺”啊。過(guò)度悲憂，可使肺氣郁結(jié)，意志消沉，繼而耗傷肺氣，出現(xiàn)氣短聲低、倦怠乏力、精神萎靡不振等癥，郁悶的情緒也會(huì)導(dǎo)致肝郁，繼而影響諸多臟腑機(jī)能。
日常生活中，我們?nèi)タ粗嗅t(yī)，遇到過(guò)中醫(yī)調(diào)神療法是針刺、頭部推拿、刮痧等治療方法上結(jié)合五音療法，用角、徵、宮、商、羽五種不同的音調(diào)分別對(duì)應(yīng)人體的肝、心、脾、肺、腎五臟，也對(duì)應(yīng)五行的木、火、土、金、水，基于中醫(yī)辯證論治和整體觀念，針對(duì)病癥發(fā)生的臟腑與經(jīng)絡(luò)選擇相應(yīng)的音樂(lè)，以達(dá)到平衡陰陽(yáng)、調(diào)理臟腑、通督調(diào)神的效果。針石和湯藥這些都屬于有形的方法，而四氣調(diào)神、移精變氣、情志相勝、內(nèi)外感應(yīng)這些則屬于無(wú)形的手段。無(wú)論是有形或是無(wú)形，“致中和”始終是中醫(yī)的最終治療目的。
中醫(yī)心理學(xué)以東方思維為背景，以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，積極吸取現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代心理學(xué)和精神病學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地研究心理因素在疾病發(fā)生、發(fā)展及變化過(guò)程中所起的作用，并將其理論應(yīng)用于病因、病機(jī)、四診、辨證、治療和養(yǎng)生等各個(gè)環(huán)節(jié)，它與中醫(yī)各科有廣泛的聯(lián)系。其思想通過(guò)了二干多年的漫長(zhǎng)發(fā)展，目前已漸漸形成一門(mén)新興的獨(dú)立學(xué)科——中醫(yī)心理學(xué)。

2023-12-31 01:37

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