接廣東省人口發(fā)展研究院的函，請(qǐng)我對(duì)《海珠區(qū)幸福家庭促進(jìn)計(jì)劃社會(huì)化實(shí)施途徑研究》提出修改意見(jiàn)。通讀全文后，我覺(jué)得該“促進(jìn)計(jì)劃”已經(jīng)從研究的背景、依據(jù)，實(shí)施的相關(guān)因素、實(shí)施模式以及實(shí)施機(jī)制等都做了比較全面的描述。本人對(duì)“家庭”沒(méi)有很深的研究，不過(guò)我覺(jué)得該研究沒(méi)有涉及家庭文化的建立與挖掘，雖然如何使家庭幸福涉及到方方面面，范圍很廣，但是家庭的文化基因是需要研究的。究竟什么才是幸福？對(duì)于每一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，“幸?！庇兄煌暮x與感受，但是對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，“幸?！钡亩x必須是一個(gè)比較認(rèn)同的價(jià)值觀。我們都知道，一個(gè)人從出生到成年、到老年甚至到死亡，無(wú)不與家庭密切相依，也都無(wú)時(shí)不與社會(huì)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。在這一過(guò)程中，每一位家庭成員又不無(wú)與社會(huì)中的其他個(gè)人不斷地接觸、交流，進(jìn)而不斷地同化或異化，與社會(huì)的關(guān)系既相互獨(dú)立，又相互依賴。
家庭是社會(huì)生活中最基本的單位，不僅是個(gè)人終身的生活基地，也是接受教育的第一場(chǎng)所。在個(gè)人社會(huì)化的過(guò)程中，尤其在個(gè)人成長(zhǎng)的最初幾個(gè)階段，家庭對(duì)個(gè)人人格特征的形成，心理品質(zhì)以及價(jià)值取向等都會(huì)造成非常明顯的影響。因此，針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“幸福家庭促進(jìn)計(jì)劃”這一問(wèn)題，我想從健康素養(yǎng)的培養(yǎng)和家庭教育這兩個(gè)方面提出個(gè)人的意見(jiàn)。
1、要重視健康素養(yǎng)的培養(yǎng)。
家庭成員健康是家庭幸福最重要的因素。因此，培養(yǎng)公民的健康素養(yǎng)應(yīng)該從家庭開(kāi)始！具體而言，健康素養(yǎng)的培養(yǎng)就是指?jìng)€(gè)人獲取和理解健康信息，并運(yùn)用這些信息維護(hù)和促進(jìn)自身健康。盡管有人認(rèn)為，國(guó)人的健康素養(yǎng)近年來(lái)有所提高，但普遍來(lái)說(shuō)，國(guó)人健康素養(yǎng)水平還是很低的！正是因?yàn)榻】邓仞B(yǎng)低下，人們太不注意預(yù)防的作用了，而且也不知道如何養(yǎng)成健康的生活方式和培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。在家庭里，如果當(dāng)家的對(duì)健康素養(yǎng)的培養(yǎng)“不屑一顧”，那么這影響的是一個(gè)家庭的“文化”。同時(shí)，如此之低的健康素養(yǎng)水平促使人們將眼光緊緊盯住“我有沒(méi)有病”，而不是“我會(huì)不會(huì)生病”！這正應(yīng)驗(yàn)了那句“健康掌握在你手中”。再說(shuō)，由于沒(méi)有健康素養(yǎng)，患者一旦得了病，就會(huì)有不正確的“治療觀”——總寄希望于醫(yī)生身上，總認(rèn)為醫(yī)生是萬(wàn)能的，如此盲目求醫(yī)的結(jié)果可能就是傾家蕩產(chǎn)。殊不知很多病是無(wú)法治療的，如此就醫(yī)服藥不但浪費(fèi)大量的資源，也造成了醫(yī)患不和諧。試想一下，如果一個(gè)家庭有一個(gè)“重病人”，那么這個(gè)家庭還會(huì)幸福嗎？社會(huì)關(guān)懷固然重要，但是家庭的感染必不可少。如果有了健康的基本知識(shí)，即使我們沒(méi)有任何政治信仰，也會(huì)相信科學(xué)！
目前，國(guó)家層面已經(jīng)制定了國(guó)民健康素養(yǎng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，并被納入到國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中，既作為綜合反映國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)，也是衡量公民健康素養(yǎng)最重要的指標(biāo)。具體說(shuō)來(lái)，公民的健康素養(yǎng)包括了三個(gè)方面：基本知識(shí)和理念、健康生活方式與行為、基本技能。在這三者之中，家庭成員之間、家庭與家庭之間的相互影響對(duì)健康生活方式與行為的培養(yǎng)起到非常重要的作用。所以，任何的健康促進(jìn)活動(dòng)都必須從家庭開(kāi)始！
比如：無(wú)煙社區(qū)必定是建立在無(wú)煙家庭的基礎(chǔ)上，而無(wú)煙家庭必須是從健康素養(yǎng)的培養(yǎng)開(kāi)始！其實(shí)，我們有很多活動(dòng)的促進(jìn)往往是從學(xué)校開(kāi)始，通過(guò)小手牽大手，這就是一種家庭愛(ài)的傳播。
2、要重視家庭社會(huì)核心價(jià)值觀的教育。
和諧社會(huì)也是源于家庭教育。我們?cè)诎俣人阉鳌凹医獭?，搜索結(jié)果幾乎都是教人如何在智力教育上融入競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，卻很少有“家訓(xùn)”之類的家庭道德教育?；蛟S這也體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)的取向，所以很少有人愿意自己的孩子“與世無(wú)爭(zhēng)”，虎爸虎媽們的教育就是縮影。甚至有的家長(zhǎng)會(huì)將一些“丑惡”的價(jià)值觀肆無(wú)忌憚地在孩子們面前流露與渲染，在家庭教育中根本就沒(méi)有真善美的判斷標(biāo)準(zhǔn)，縱使孩子染上了社會(huì)的不良之氣，作為家長(zhǎng)無(wú)從、無(wú)法甄別，也無(wú)從、無(wú)法教育。
在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)化和沒(méi)有基本信仰的國(guó)度中，要形成這個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀需要漫長(zhǎng)歲月的沉積，非一兩句口號(hào)就可以形成。我們沒(méi)有能力改變政府的價(jià)值觀，也無(wú)從評(píng)價(jià)中國(guó)五千年留下的傳統(tǒng)文化，但是作為家庭，至少我們也要教育孩子們“既要掃好自家的門前雪，也要關(guān)心別人的瓦上霜”，建立“我為人人，人人為我”的最基本的社會(huì)人際關(guān)系。
為什么我們的義務(wù)勞動(dòng)和活動(dòng)比其他國(guó)家少，而且還很難開(kāi)展呢？除了學(xué)校教育，豈不就是落在家庭教育上嗎？其實(shí)，這些勞動(dòng)和活動(dòng)也是在教育孩子自食其力，提高孩子的社會(huì)生存能力。因此，不要小看一個(gè)簡(jiǎn)單的家務(wù)工作，它不僅僅是為“解放大人”，孩子動(dòng)手的同時(shí)更是動(dòng)腦：怎么樣去完成家務(wù)，哪個(gè)先哪個(gè)后，怎么樣才能完成得更好更快？這些都是邏輯思維方式的形成、世界觀的形成以及社會(huì)知識(shí)的積累，它所產(chǎn)生的“附加值”是巨大的！所以，如果要推行幸福家庭計(jì)劃，孩子的動(dòng)手能力也應(yīng)該是我們關(guān)注的一個(gè)方面。
現(xiàn)在很多年輕父母基于自己兒時(shí)成長(zhǎng)的經(jīng)歷，意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)教育存在壓抑個(gè)性的因素。于是在教育自己的孩子時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性、保護(hù)天性，并把這種理念具化為對(duì)于規(guī)則的輕視、藐視甚至逆反——凡祖輩的都是保守的，凡事都得創(chuàng)新。古語(yǔ)有云：“取其精華，去其糟粕。”凡事過(guò)猶不及，只能適得其反。
我們還真的不要認(rèn)為我們中國(guó)家教的文化傳統(tǒng)和“填鴨式”的教育“過(guò)時(shí)”了！西方一樣堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)，同時(shí)也在研究中國(guó)的傳統(tǒng)。文化之所以可以傳承是有它內(nèi)在的要求。規(guī)則意識(shí)和執(zhí)行規(guī)則的能力不僅是保證兒童心理健康發(fā)展的重要組成部分，更關(guān)系到將來(lái)的生活幸福和事業(yè)成功。在國(guó)外，規(guī)則教育嚴(yán)厲得超乎想象，很像我們常常在歷史書或是名人傳記中讀到的“XX家風(fēng)”、“XX家訓(xùn)”?？傊?，別把任性當(dāng)個(gè)性，也不要把寵愛(ài)變成溺愛(ài)！返回搜狐，查看更多
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