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氣功是怎么做“內(nèi)臟按摩”的

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月03日 12:59

核心提示:氣功是傳統(tǒng)中醫(yī)藥寶貴遺產(chǎn)的一部分,是古人在長(zhǎng)期抗病、抗疲勞、抗衰老斗爭(zhēng)中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。氣功調(diào)攝養(yǎng)生法,是通過(guò)充分發(fā)揮練功者的主觀能動(dòng)性,以意識(shí)、呼吸、按摩和肢體運(yùn)動(dòng)等訓(xùn)練為其特點(diǎn),以動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸、按摩和肢體運(yùn)動(dòng)等訓(xùn)練為其特點(diǎn),以動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸方式和精神意識(shí)的調(diào)整為基本內(nèi)容的養(yǎng)生方法。

  氣功是傳統(tǒng)中醫(yī)藥寶貴遺產(chǎn)的部分,是古人在長(zhǎng)期抗病、抗疲勞、抗衰老斗爭(zhēng)中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)氣功調(diào)攝養(yǎng)生法,是通過(guò)充分發(fā)揮練功者的主觀能動(dòng)性.

  以意識(shí)、呼吸、按摩和肢體運(yùn)動(dòng)等訓(xùn)練其特點(diǎn),以動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸、按摩和肢體運(yùn)動(dòng)等訓(xùn)練為其特點(diǎn),以動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸方式和精神意識(shí)的調(diào)整為基本內(nèi)容的養(yǎng)生方法。

  中醫(yī)認(rèn)為“精、氣、神”為人生三寶,只要?dú)夤\(yùn)用得法,就能養(yǎng)精化氣,練氣化神,達(dá)到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。

  氣功的核心是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,而調(diào)心也稱調(diào)神,是核心的核心。調(diào)身,即通過(guò)軀體姿勢(shì)和動(dòng)作的鍛煉,促進(jìn)人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的正常功能的發(fā)揮。調(diào)息,即通過(guò)深長(zhǎng)柔緩的呼吸運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)肺泡的氧交換作用,從而激發(fā)心、肺和全身各系統(tǒng)的功能。

  調(diào)心,即在擺好一定練功姿勢(shì)、調(diào)整呼吸方式和意守放松的基礎(chǔ)上,排除雜念,意念歸一,腦進(jìn)入一特殊的“入靜”狀態(tài),使腦細(xì)胞活動(dòng)趨向有序化,大腦得到充分休整,從而增強(qiáng)皮層和皮層下中樞的協(xié)調(diào)性,提高機(jī)體的修復(fù)和抗病能力。

  氣功種類(lèi)可分動(dòng)、靜兩類(lèi)?!皠?dòng)”是通過(guò)節(jié)律緩慢并密切配合意念和呼吸的肢體操練姿勢(shì)和動(dòng)作,加上自我按摩以及腹式呼吸所產(chǎn)生的“內(nèi)臟按摩”(內(nèi)動(dòng))作用,以調(diào)整和增強(qiáng)全身各個(gè)系統(tǒng)的生理功能,達(dá)到祛病延年的作用。

  “靜”是通過(guò)意念和呼吸的自我鍛煉,使練功者進(jìn)入入靜狀態(tài),從而調(diào)整并增強(qiáng)全身各系統(tǒng)的生理功能?!皠?dòng)”和“靜”是相對(duì)的,“動(dòng)功”以動(dòng)為主,動(dòng)中有靜;“靜功”以靜為主,靜中有動(dòng)。

  氣功的流派 氣功的流派大致可分以調(diào)節(jié)呼吸為主的吐納派,以調(diào)心為主的禪定派,以肢體動(dòng)作和自我按摩為主的導(dǎo)引派。 吐納派是以呼吸鍛煉為主的一種流派。

  納氣派是以吸氣屏氣為調(diào)息方法。南北朝陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中說(shuō):“正身偃臥,閉氣不息于心中,至二百,乃口吐氣出之。”現(xiàn)在一般簡(jiǎn)化為“吸-停-呼”法。 吐氣派是以延長(zhǎng)呼氣時(shí)間為調(diào)息方法。

  陶弘景創(chuàng)立了“六字訣”,即在呼氣時(shí)按口形發(fā)出不同的“呵、噓、呼、(噸字去屯加四)、嘻”6個(gè)清音?,F(xiàn)在一般簡(jiǎn)化為“呼-停-吸”法。

  禪定派這是一種以意念存想為主的氣功流派,又稱靜坐或坐禪,要求思想內(nèi)斂,凝心意守,即以靜坐為主的功法。

  觀息法包括默念數(shù)字為主的“數(shù)息法”和用耳朵聽(tīng)呼吸的“聽(tīng)息法”。 存想法用意念想象的方法來(lái)達(dá)到排除雜念而入靜的目的。存我之神,想我自身。存想的事物或?qū)ο?,可以是自身?nèi)景,如想象五臟六腑的形狀、顏色或軀體的某一部位,此即所謂“內(nèi)視”。

  也可存想外景,如藍(lán)天、白云、鮮花、美景。如果想象有一團(tuán)熱氣,從丹田小腹部行至?xí)幯?,過(guò)尾骶、命門(mén)穴(夾脊),再下至小腹丹田,如此川流不息,稱為小周天。

  如果這種內(nèi)氣感應(yīng)至奇經(jīng)八脈或十二經(jīng)脈正經(jīng),就稱為大周天。 導(dǎo)引派這是以氣功動(dòng)功和自我按摩為主的一種流派。源出遠(yuǎn)古時(shí)代的舞蹈,后來(lái)稱為導(dǎo)引按(距字去巨加喬)。代表的功法有“五禽戲”、“太極拳”等。

(實(shí)習(xí)編輯:何麗麗)

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