1、 《童年的秘密》瑪麗亞·蒙臺梭利（成人對待兒童的很多態(tài)度是錯誤的）

蒙氏教育法是當今世界公認的最優(yōu)秀的教育方法，對中國父母的傳統(tǒng)教育觀念而言尤其具有顛覆性和啟發(fā)性。作者蒙臺梭利是意大利第一位女醫(yī)學博士。第一所"兒童之家"的創(chuàng)辦者。以她的名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。她的傳記被列入12位"幫助世界的人們"傳記叢書之一。《童年的秘密》是對兒童行為與心靈成長規(guī)律的全新發(fā)現(xiàn)，揭示了震撼天下父母的教育理念。所有的父母和教師都會從這本書的許多具體事例和理論闡述中得到深刻的啟迪。一個人的個性特征是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的。在成人和兒童之間往往存在著一種潛意識的沖突，一個熱愛兒童但又潛意識傷害他們的成人，將會給兒童留下一種內(nèi)在的悲哀，這種悲哀其實正是成人自己錯誤的反映。有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來?！锻甑拿孛堋吩敱M地告訴父母，兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動（書中稱為工作）來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作（活動），只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會引起他心理上的不安，甚至會引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動，對于喜歡的活動，他會十分專注的、安靜的反復操作進行，并在這種重復的活動中獲得極大的滿足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。本書從1936年出版迄今已歷經(jīng)八十余年，但在今天的中國，探究“童年的秘密”仍然具有強烈的現(xiàn)實意義，因為成人對待兒童的錯誤態(tài)度依然普遍存在。

2、《教育漫話》[英]約翰.洛克（培養(yǎng)紳士精英）

《教育漫話》是17世紀英國著名哲學家和思想家洛克的代表作之一。全書以“紳士教育”為主題，洛克探討的，是如何培養(yǎng)未來社會的精英-紳士。他認為，教育的真正的目的，是培養(yǎng)理智的、能克制自我嗜欲的人，要從小極力培養(yǎng)理性與自制的習慣，這是兒童未來能力的基礎(chǔ)、幸福的基礎(chǔ)。基于上述的理念，洛克從體育、德育和智育三個方面探討了教育的手段?；旧?，他認為，體育是基礎(chǔ)，德育（德行，智慧，禮儀）是核心，智育是前兩者的增值。闡明了如何才能培養(yǎng)出符合時代需要的有理性、有德行、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。

3、《愛彌兒論教育》[法] 盧梭（自然教育，尊重兒童的個性）

《愛彌兒論教育》系法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭(1712—1778)的重要著作。此書寫于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版。此書出版時，轟動了整個法國和西歐一些資產(chǎn)階級國家，影響巨大。在此書中，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對舊教育制度，闡述他的"自然教育"思想。提出了針對兒童不同的年齡特點所應進行的教育原則、內(nèi)容和方法，主張教育應該回歸自然，培養(yǎng)自由、平等、獨立，能適應時代發(fā)展要求的人，否定了以成人的能力和需要為標準的舊式傳統(tǒng)教育，并對當時舊制度下的經(jīng)院式的教條主義教育進行了強烈的抨擊。盧梭的自然教育理念要求教育內(nèi)容和方法都要適合兒童身心發(fā)展的進程，尊重兒童的個性，激發(fā)兒童的興趣和好奇心，讓兒童自主地去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在這一方面上，盧梭主要提出了采用實物教學和直觀教學的方法對兒童進行感官教育。他提倡讓兒童自主去探索，反對讓兒童讀太多書。他認為孩子如果讀太多書容易變成脫離社會現(xiàn)實的書呆子，對社會和兒童的發(fā)展都是不利的。在教育內(nèi)容上，他提出了所教授的知識內(nèi)容是要符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的，不超越也不滯后，是兒童可以理解的。

4、《斯波克育兒經(jīng)》本杰明·斯波克（全面的育兒常識書）

《斯波克育兒經(jīng)》被公認為20世紀最可信的育兒手冊，凝結(jié)了“育兒之父”斯波克醫(yī)生經(jīng)60年考驗行之有效的育兒經(jīng)驗?！端共擞齼航?jīng)》曾與弗洛伊德的《精神分析論》、波伏娃的《第二性》等，被《時代》周刊評為影響20世紀人類思想進程的10本書。《斯波克育兒經(jīng)》將傳統(tǒng)的育兒方法徹底更新。它告訴父母“你知道的比你想象的多”，應該勇敢地去照顧自己的孩子，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，并把育兒和兒童心理發(fā)展結(jié)合起來。這些理論在初版當時前所未有，由此開創(chuàng)了兒童教育史的新時代。 自1946年問世以來，《斯波克育兒經(jīng)》一直不斷修訂補充，已被譯為39種語言，全球銷量高達5500萬冊。

5、《西爾斯親密育兒百科》威廉.西爾斯（適合幼兒的常識書）

威廉·西爾斯博士是美國最具影響力的育兒權(quán)威。他的《西爾斯親密育兒百科》出版近20年來暢銷不衰，至今仍高居美國各大書店育兒類圖書銷售排行榜榜首，美國媽媽幾乎人手一本。 西爾斯博士根據(jù)近40年的兒科臨床實踐，以及與妻子瑪莎共同養(yǎng)育8個子女的經(jīng)驗，結(jié)合發(fā)展心理學的“親密理論”，總結(jié)出了一套“親密育兒法”。即通過母乳喂養(yǎng)、與寶寶同睡、用背巾背著寶寶、及時回應寶寶需求等方式，使父母與幼兒及早建立親密關(guān)系，讓孩子在充滿關(guān)愛的環(huán)境里長大。

6、《好媽媽勝過好老師》尹建莉（孩子的問題歸根結(jié)底還是家長的問題）

近年來難得一見的優(yōu)秀的家庭教育原創(chuàng)作品，是教育專家尹建莉的教子手記，是一本還未上市就以“手抄本”流傳的圖書。本書提出一些令人耳目一新的家庭教育原則。比如，作者認為人是很容易受到暗示的。如果一個人總被別人暗示為品行端正，善良友愛，他就會在這種氛圍里漸漸生發(fā)出自我肯定的意識，他的品行就會朝著健康的方向發(fā)展；如果一個人總被暗示為有某個問題，他就會在這方面不斷地自我否定，逐漸喪失自信，向壞的方向滑去。通過閱讀提高寫作能力，表面上看這是個漫長的過程，實際上它是最經(jīng)濟、最有效、最省心的辦法，是真正的“捷徑”。學好語文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀，在語文學習上沒有閱讀量的積定是不可行的。凡從小有大量課外閱讀的孩子，他的智力狀態(tài)和學習能力就會更好；凡缺少閱讀的孩子，學習能力一般都表現(xiàn)出平淡；哪怕是寫作業(yè)速度，一般來說他們也比那些閱讀多的同學要慢得多。孩子原本不需要為學習而苦惱，凡是因為學習感到痛苦的孩子，都因為他遇到了不正確的引導。只要觀念和方法改一改，孩子的學習就可以變得輕松愉快。孩子在成長中會遇到不少讓他們感到困難和懼怕的事，家長的職責是幫助孩子克服恐懼心理，讓孩子以積極平和的心態(tài)面對這些事情，把痛苦降到最低。孩子不是為“長大”或“成功”、“成才”活著，孩子首先是為“童年”而活著。我們要讓自己的孩子有過做天使的經(jīng)歷，不要讓她生來只能做沒翅膀的凡人。

7、《如何說孩子才會聽，怎么聽孩子才肯說》阿黛爾·法伯/伊萊恩·瑪茲麗施 （兒童溝通圣經(jīng)）

該書在美國暢銷300多萬冊，并被翻譯成30多種文字風靡全球，將幫助你學會一種讓孩子聽話的神奇語言，這種愛的語言使孩子很容易接受您的要求和忠告。世界上數(shù)以千萬的父母用自身的親身實踐證明了書中提供的方法非常有效。通過一系列實用有效的方法，幫助你和孩子建立起一個能夠快樂交流的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與父母配合。掌握了“如何說？”“怎么聽？”的技巧，就能開啟孩子的心靈世界，與孩子達成美妙的交流溝通，讓孩子在您的引導下身心健康發(fā)展。為了建立這個快樂溝通的平臺，圍繞“如何說”“怎么聽”，作者從六個方面進行了探討和實踐：1、幫助孩子面對他們的感受；2、鼓勵孩子與我們合作；3、代替懲罰的方法；4、鼓勵孩子自立；5、恰當?shù)刭澷p孩子；6、讓孩子從角色中釋放。

8、《孩子，把你的手給我》海姆·G·吉諾特（父母孩子之間的沖突）

海姆·G·吉諾特，心理學博士、臨床心理學家、兒童心理學家、兒課醫(yī)生；紐約大學研究生院心理學教授、艾德爾菲大學博士后。父母和孩子之間充滿了無休止的小麻煩、階段性的沖突，以及突如其來的危機。發(fā)生危機時需要作出反應，而反應無一例外都會造成一定的后果，對孩子的個性和自尊造成好或不好的影響。我們相信，只有心理不正常的父母才會作出傷害孩子的反應。但是，不幸的是，即使是那些愛孩子的、為了孩子好的父母也會責備、羞辱、譴責、嘲笑、威脅、收買、懲罰孩子，給孩子定性，或者對孩子嘮叨說教。為什么會這樣？因為大多數(shù)父母沒有意識到語言的破壞力量……

9、《傾聽孩子》[美] 帕蒂·惠芙樂 （幫助孩子處理各種負面情緒）

本書要告訴父母們的最核心的一點是：你們有能力幫助孩子處理各種負面情緒，讓孩子有更好的注意力去認知、學習，為友誼、合作和歡樂敞開自己的心胸。作為傾聽者，你的最終目標不是讓對方感覺好一些。憑感覺指導行動是不可靠的；宏觀上看問題，感覺如何也不是最重要的。你的目標是通過傾聽對方，給與對方尊重，最終幫助他充分發(fā)揮出聰明才智。即是說有時候傾聽并不是為了出主意或者讓對方好一點，而是給予對方尊重，最終幫助對方實現(xiàn)自己。孩子的哭泣真是有原因和用途的，當孩子覺得沒有安全感，不踏實，得不到關(guān)注的時候，可以用哭泣來修復自己的情緒，這時，如果我們能陪在孩子的身邊，傾聽他們的心聲，那么，孩子就得到了一次升華自己的機會，不僅能夠修復自己的情緒，甚至還能增強自己的自信。

10、《孩子，我應該這樣愛你》巴豆（養(yǎng)育孩子就是養(yǎng)育父母）

沒有天生的父母，我們對孩子的世界一無所知。隨著孩子的到來，我們跟孩子一道開始探索新的世界，與孩子一起慢慢成長。養(yǎng)育孩子就是養(yǎng)育父母。

11、《民主主義與教育》約翰·杜威（教育即生活）

杜威的代表作《民主主義與教育》是西方教育史上可與柏拉圖的《理想國》，盧梭的《愛彌兒》并列的偉大作品。杜威在這本書中全面而細致地闡述了自己的實用主義教育理論，呼吁通過民主的教育來創(chuàng)造一個“民有、民享、民治”的資產(chǎn)階級民主社會。杜威從實用主義哲學出發(fā)考察教育，徹底批判了近代以來的教育傳統(tǒng)，提出“教育即生活”，“社會即學?！钡挠^點，強調(diào)回到社會情景的教育，教育風貌為之煥然一新，深刻影響了當代教育改革。杜威有這樣一個基本觀點：教育的目的就是生長。除此之外沒有別的目的。正是在這樣的哲學思想下，他又明確的告訴我們，教育是一種生活需要。教育是解放個體的一種途徑，是幫助個體朝著恰當?shù)膫€人和社會目的持續(xù)不斷的生長的途徑。

12、《誰拿走了孩子的幸?！防钴S兒（解讀孩子的幸福觀）

《誰拿走了孩子的幸?！肥潜蛔u為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀，通過190多個生活和教學中的故事，演繹了一系列實用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。

13、《自卑與超越》[奧地利]阿德勒（了解孩子自卑心理）

阿爾弗雷德?阿德勒是著名的奧地利心理學家，弗洛伊德心理學派的泰斗之，個體心理學派的創(chuàng)始人。他對于童年境域之于人類精神世界成長的探索獨辟蹊徑，他在思想最成熟的1932年寫出了《自卑與超越》一書。他認為，由于身體缺陷、驕縱、忽略所引起的自卑，有可能摧毀一個人，使人或自甘墮落，或發(fā)生精神異常。但另一方面，自卑也有可能使人發(fā)憤圖強，力求振作，以補償自己的弱點。《自卑與超越》一書給我的啟示是：我們每個人都有不同程度的自卑感。由于自卑感總是會造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補償動作必然會同時出現(xiàn)，但是其目的往往卻不在于解決問題。爭取優(yōu)越感的動作總是朝向生活中無用的一面，真正的問題卻被遮掩起來或避而不談。個人限制了他的活動范圍，苦心孤詣地要避免失敗，而不是追求成功。他在困難面前表現(xiàn)出猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動。他的自卑感會變成他的精神生活中長久潛伏的暗流。優(yōu)越感來源于自卑，消除自卑最好的方法，便是建立優(yōu)越感,以此來擺脫自卑帶來的心理弱勢。

14、《窗邊的小豆豆》[日]黑柳徹子（人之初性本善）

作者黑柳徹子，是繼奧黛麗?赫本后聯(lián)合國兒童基金會的第7任親善大使。這本講述作者童年生活的自傳性的小書，“不僅帶給全世界幾千萬讀者無數(shù)的笑聲和感動，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀全球最有影響的作品之一”?！洞斑叺男《苟埂分v述了作者上小學時的一段真實的故事。作者因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。巴學園的一切都和別的學校不同：學校的大門是兩棵有根的樹，是“從地里面長出來的門呀”；教室是電車教室，學生可以按自己喜歡的順序自習著學習各個科目；沒有固定的座位，可以每天換位置(中國要到大學才可以)；校長要求大家自帶有“山的味道”(蔬菜、肉類等)和“海的味道”(魚、海鮮等)的午飯（和“山珍海味”一詞很有共通之處，不過普遍的學校食堂似乎很少以此吸引孩子的胃口）；上午如果把課程都學完了，下午大家就集體出去散步學習地理、自然；夜晚則在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……等等都是新鮮而動人的和諧景象。在小林校長的愛護和引導下，一般人眼里"怪怪"的“窗邊”的（帶著被排除在外圍，而不是處于主體的地位上的意味）小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，這段時光奠定了她輝煌一生的基礎(chǔ)。小林宗作先生說：“無論哪個孩子，當他出世的時候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些‘優(yōu)良的品質(zhì)’，并讓它們得以發(fā)揚光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人”。

15、《小狗錢錢》 [德] 博多·舍費爾（理財教育）

《小狗錢錢》主要內(nèi)容：吉婭是一個普通的12歲女孩，一次偶然的機會，她救助了一只受傷的小狗，并給它取名叫“錢錢”。沒想到，錢錢居然是一位深藏不露的理財高手，它徹底改變了吉婭一家人的財富命運……“歐洲第一理財大師”博多·舍費爾用生動的理財童話，教會你如何從小學會支配金錢，而不是受金錢的支配；如何像富人那樣思考，正確地認識和使用金錢；如何進行理財投資，找到積累資產(chǎn)的方法，早日實現(xiàn)財務自由！“當你把精力集中在你知道、能做和擁有的那一天起，你的成功就已經(jīng)來開了序幕。因為大多數(shù)人都把一聲的時間都用來考慮他們不知道、不能做和沒有的東西上。”嘗試為別人解決一個難題，那么你就能賺到許多錢；第二個建議就是，把精力集中在你知道的、你會的和你擁有的東西上。成人經(jīng)常把一生的時間都用來考慮他們不能做的、沒有的或不知道的事情上。第一，你無論在什么時候都不能把希望只寄托在一份工作上。它持續(xù)的時間不會像你設(shè)想的那么長。所以你要立即尋找另一份替代的工作。情況順利的時候，人人都能掙到錢。只有在逆境中，一切才能見分曉。10分鐘會讓一切變得不同。當你決定做一件事情的時候，你必須在72小時之內(nèi)完成它，否則你很可能就永遠不會再做了。

16、《自我的追尋》 [美] 艾·弗洛姆（找尋自我）

《自我的追尋》是著名心理學家弗洛姆從事精神分析工作的結(jié)晶，也是他的代表作《逃避自由》的姊妹篇。弗洛姆以倫理問題展開心理上的探討，道出現(xiàn)代人困惑的癥結(jié)，以及社會的病態(tài)與原因。他鼓勵人們認清自我，努力成為真正自我的本體，擺脫人為痛苦的桎梏，從而追尋真正的幸福。在特殊的人與世界的關(guān)系中，即同化過程（獲得并同化事物）和社會化過程（使自己與世界發(fā)生聯(lián)系） 弗洛姆的這套“人道主義倫理學”理論意在強調(diào)人類社會的倫理標準應該立足于人，而且也對人提出了標準，這個“人”應該是生產(chǎn)性性格在性格結(jié)構(gòu)中占主體地位的，即具有成熟的人格，具有真正的愛（既能愛己又能愛人），重視自己的自身利益，積極發(fā)揮自己的潛能的人。而現(xiàn)當代的社會在西方資本主義的影響下，人們屈從與市場、成功、輿論等的“匿名的權(quán)威”之下，人們的價值觀異化成金錢、地位、權(quán)力，而不是在于真正的自身利益；人的精神空虛、貧乏以及孤獨……

17、《如何培養(yǎng)孩子的社會能力》[美]默娜·R.舒爾（培養(yǎng)孩子自己解決問題）

《如何培養(yǎng)孩子的社會能力》主要講述了：社會能力就是孩子解決沖突和與人相處的能力，人是社會動物，沒有社會能力的孩子很難取得成功。舒爾博士提出的“我能解決問題”法，以教給孩子解決沖突和與人相處的思考技巧為核心，在長達30多年的時間里，在全美各地以及許多其他國家，讓家長和孩子們獲益匪淺。與其他的養(yǎng)育辦法不同，“我能解決問題。法不是由家長或老師告訴孩子怎么想或者怎么做，而是通過對話、游戲和活動等獨特的方式教給孩子自己學會怎樣解決問題，如何處理與朋友、老師和家人之間的日常沖突，以及尋找各種解決辦法并考慮后果，并且能夠理解別人的感受，從而與人和諧相處，成長為一個社會能力強、充滿自信的人。

18、《朗讀手冊》[美]吉姆·崔利斯（教孩子“渴望”閱讀）

《朗讀手冊》為百萬暢銷書之一，是一部教育經(jīng)典。該書于1979年初版，5次修訂，被美國數(shù)十所教育院校選為教材。書中集中了豐富、具體，可信的案例，從閱讀指導中可能出現(xiàn)的問題出發(fā)，詳盡地論述了朗讀的作用、方法和注意事項，家庭、學校圖書館的建設(shè)，如何處理迷戀上網(wǎng)和看電視的問題等。他幫助無數(shù)家長、老師解決了棘手的教育問題，讓無數(shù)孩子成為終生愛書人。今日學生的閱讀水準與昔日不相上下。關(guān)鍵不在于分數(shù)，而是今日的世界比從前復雜多了。昔日也許還可以的成績，卻不足以應付今日的社會了。本書提供的方法能大幅度改善一般學生的學習成績，讓今日的學生有能力應付這個復雜的世界。 大量研究證實，給孩子朗讀是培養(yǎng)閱讀習慣最重要的因素，每天朗讀15分鐘是美國教育的秘訣。給孩子朗讀可以提高孩子的聽、說、讀、寫能力。這本書不是教孩子“如何”閱讀，而是教孩子“渴望”閱讀。

19、《游戲力》[美]勞倫斯.科恩（在游戲中進行教養(yǎng)孩子）

游戲力》的原英文書名為《Playful Parenting》，翻譯成中文就是“在游戲中進行教養(yǎng)孩子“的意思。 作者是勞倫斯.科恩（Lawrence J.Cohen，Ph.D.），是一位心理學家，專長為兒童游戲、游戲治療和親子教養(yǎng)。在臨床工作中處理各種兒童、家庭、婚姻、受虐問題，讓他深刻認識的人與人之間聯(lián)結(jié)的重要性，也致力于將這些經(jīng)驗加以領(lǐng)悟以推廣。書中有非常多的實例，講述了作為父母，如何來通過游戲的方式促進孩子性格的成長，特別是通過游戲的方式來增加親子關(guān)鍵，建立父母和孩子的"聯(lián)結(jié)”。游戲力運用的三種方式，一是運用游戲來促進孩子做某事。二是利用和孩子之間的游戲來建立和孩子的親密關(guān)系。 三是通過游戲來消除孩子的焦慮，甚至撫平孩子受的心理傷害。

20、《父母效能訓練手冊》 [美] 戈登（溝通寶典）

父母效能訓（P.E.T.）由美國著名心理學家托馬斯?戈登于40多年前創(chuàng)立，是美國第一個全國性的父母訓練教程，向父母傳授與孩子有效溝通的技巧，并循序漸進地提出建議，以解決家庭沖突，讓每個人在沖突中都贏。這本備受推崇的家教經(jīng)典，是世界上第一套經(jīng)過深入實踐與研究、廣受贊譽，并經(jīng)受驗證的父母培訓教程，經(jīng)過幾十年的使用。運用《父母效能訓練手冊:讓你和孩子更貼心》不受時間限制的P.E.T.教程，將會讓你即刻產(chǎn)生效果：減少戰(zhàn)爭，少發(fā)脾氣、不說謊話、不再使用懲罰。不管你家孩子是剛會走路而尋求獨立的幼兒，還是開始反叛的青少年，您在使用《父母效能訓練手冊:讓你和孩子更貼心》的時候都可以發(fā)現(xiàn)：P.E.T.確實是一套富有同情心、卓有成效的辦法，以幫助您養(yǎng)育一個充滿責任心的孩子，塑造一個讓孩子快樂成長的家庭環(huán)境。觀點與《如何說孩子才會聽，怎么聽孩子才肯說》差不多，可以互補閱讀。

21、《愛和自由》孫瑞雪（中國式蒙氏教育）

孫瑞雪，中國著名的幼兒教育家與心理學專家；“愛和自由、規(guī)則和平等”教育精神的發(fā)起者和倡導者；中國系統(tǒng)引進、實施國際蒙特梭利教育第一人；成功實踐了科學教育法的本土化，取得了顯著的教育效果；發(fā)展和延伸了蒙特梭利敏感期理論；其創(chuàng)作的社會科學專著《愛和自由》與科學教育專著《捕捉兒童敏感期》開創(chuàng)了中國幼兒園教育界的新紀元。雖然里面的一些內(nèi)容不一定是原汁原味的“蒙氏教育”，但正是因為孫瑞雪老師結(jié)合了自身的實踐，才真正符合中國的實際情況和中國家長的需要。作者還有另一本著作《捕捉孩子的敏感期》，也可一讀，都是闡釋蒙臺梭利的理念的。

22、《解放孩子的潛能:華德福父母指南》[美]馬丁·洛森（華德福教育）

華德福教育(WaldorfEdtlcatlorl)是一種已有八十多年歷史的完整而獨立的教育體系。1919年，魯?shù)婪?斯坦納(或譯為史代納)在德國創(chuàng)辦了第一所華德福學校。從上世紀七十年代起，聯(lián)合國開始向各國推薦華德福教育，它在世界范圍內(nèi)日益得到支持和認可，在亞洲的日本、印度、菲律賓、泰國以及臺灣、香港等國家和地區(qū)的華德福學校也發(fā)展迅速。截止到2000年，全世界共有七十多個國家和地區(qū)建立了877所完整的華德福學校(從幼兒園到高中)，1706所獨立幼兒園，549所成人教育機構(gòu)和特殊教育機構(gòu)。華德福乃是在一個有著民主傳統(tǒng)的國度里才能誕生的一種教育模式。因為，華德福追求的是每個個體的平等，都享有上帝賦予的發(fā)展的權(quán)利。因此，華德福才這樣以培養(yǎng)孩子的自由意志為重，才這樣注重發(fā)揮他們的潛能。也就是說，受教育，是為了每個孩子都能擁有均等的發(fā)展的機會，為了孩子們能更好發(fā)揮他們各自的能力。因此，在華德福里，才沒有我們習見的好生和差生的區(qū)別。當一個孩子富于攻擊性而喜歡去攻擊別人時，老師會抱著他，知道那只是心里面起了一陣狂風。所以，華德福里面你看不到“吃得苦中苦，方為人上人”的詛咒，你也看不到犧牲今天的幸福去換取明天的虛擬的幸福的許諾，因為，在華德福里，每一天，都是充滿了歡樂和進步的一天。

23、《為什么學生不喜歡上學?》[美] 威廉厄姆（學習認知心理機制）

《為什么學生不喜歡上學?》一書，是美國弗吉尼亞大學心理學教授威林厄姆的重要著作，是一本深受學生和教師歡迎的教育心理學著作。他用認知心理學的原理，詳細分析了學生學習的過程和教師在課堂教學中必須注意的一些問題。書中每一章都運用了一個認知心理學的基本原理，如“事實性的知識先于技能”“記憶是思考的殘留物”“我們在已知的環(huán)境中理解新的事物”“兒童在學習方面更多的是相似而不是不同”“教學技能可以通過練習而提高”等等。如我們會自動分析問題的難易程度，過難無法獲得愉悅并感到沮喪，這時大腦就會避免思考（還會有拖延癥）。如思考的成功取決于：環(huán)境中的信息、長期記憶中的事實、長期記憶中的步驟，以及工作記憶中的空間大?。ㄕ沓鲋刃驕p輕負擔），缺一不可。如大腦不擅長思考，除非認知環(huán)境符合一定的要求，否則我們會盡可能地避免思考。如高效的思考的秘密，知識組塊和重復練習。如已知通往未知的秘密，利用背景知識來類比。如沒有思考就沒有記憶，思考是記憶的必經(jīng)之路。如不要盲目的模仿，專家和新手的認知千差萬別。全書的重點是兩個：廣泛且深厚的背景知識，不斷地練習，是學習與成長的兩個關(guān)鍵因素。

24、《發(fā)展心理學：兒童與青少年》[美]David R. Shaffer （科學研究兒童青少年時期的發(fā)展進程）

這本書可以秒殺市面上99%的育兒書籍。本書以其準確簡潔的文字和生動詳盡的內(nèi)容，成為美國廣受歡迎的發(fā)展心理學教材。書中系統(tǒng)地闡連了發(fā)展心理學領(lǐng)域的各種理論和重要研究，并著重介紹了兒童青少年時期的發(fā)展進程，里面涉及嬰幼兒到青少年發(fā)展的很多方面，包括生理、認知、心智、語言、情緒、自我及社會認知、性別認知以及關(guān)于攻擊行為、利他主義和道德的發(fā)展。作者是美國佐治亞大學Joshah Meigs杰出榮譽退休教授獎獲得者，佐治亞大學本科教學項目、畢生發(fā)展心理學項目以及社會心理學項目前任主席。他在過去的36年中一直在佐治亞大學為本科生與研究生教授人類發(fā)展心理學課程。本寫得生動具體系統(tǒng)，對于非心理學專業(yè)的人看也沒有障礙哦，對于教養(yǎng)孩子、了解自己挺有幫助的，可以全程閱讀，也可以作為工具書隨時查閱。

25、《曾國藩家書》曾國藩（傳統(tǒng)中國士人精英治家典范）

傳統(tǒng)中國的家書很多，比如《顏氏家訓》、《朱子家訓》，此書可以一窺傳統(tǒng)中國的治家思想，讀一本就好。曾國藩（1811-1872）是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，在中國近代史和文學史上占有著特殊地位，是晚清道光、咸豐、同治年間政治、軍事、文化上極有影響的代表人物。曾國藩從一介草民，通過科舉，十年七遷，連躍十級。成為晚清影響時代最總要的人物，自己組建體制外的湘軍打敗太平天國，延長了滿清的壽命。門徒李鴻章也借曾國藩的栽培成為了洋務運動的倡導者。何兆武的《上學記》里曾寫過“中國歷史上真正能夠做到立德，立功，立言的只有二人：王陽明，曾國藩”，立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人，可謂內(nèi)圣外王式的巔峰人物。其所著的《曾國藩家書》內(nèi)容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊含真知良言。必須注意的是，畢竟中國進入了現(xiàn)代社會，現(xiàn)在社會有現(xiàn)代社會的思想道德價值規(guī)范，很多傳統(tǒng)的東西已經(jīng)沒有時代性，這是閱讀時需要加以分辨的。

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