王善人提出了“家庭六步教育”：根本教、胎教、襁褓教、乳教、嬰兒教和家庭教。為了拯救人根，改種還良，我們得從姑娘下手，從小孩下手，這就是根本教育，也叫先天教育。先天的根好了，后天苗子才能好。先天性不好，后天出來的苗肯定也不行。我們每個(gè)人都有責(zé)任造好人根，我們能不能把責(zé)任落實(shí)，就得看我們能否從根源上解決問題。我們做父親母親的，如果能把自己清理好，兒女一定會(huì)好，家庭一定會(huì)好。
（一）第一步：根本教
1．根本教
六步教育的第一步就是根本教：“性天清朗，心地光明，實(shí)行忠孝，注重德行?！?br>根本教的目的是什么?先教育父母。有好父母，才有好兒孫。我們講人倫之道，就是要正本清源。源頭的水清，出來的水就清。源頭的水濁，出來的水就濁。所以，根本教尤其重視母教。只有姑娘的性格好了，才能生出好的孩子。根據(jù)我的觀察，很多小孩有病，甚至二十多歲發(fā)病的，都與他父母有關(guān)系，尤其與母親的關(guān)系更大。
姑娘應(yīng)該是什么樣的性呢?性天大道很重要，性天一定要清朗。怎么個(gè)清朗法呢？就是性中要沒有脾氣，心地才能光明。心要平和、善良、光明磊落，對(duì)誰都有一顆慈悲之心。心胸寬闊，才有大量。有大量，才能生出大度的子孫。
然后，還要在忠孝上面下功夫?！皩?shí)行”就是身體力行，“實(shí)行忠孝”就是盡忠盡孝?！白⒅氐滦小本褪敲空f一句話，每做一件事，都要看合不合乎人倫大道。合道的就進(jìn)，不合就退，這樣做就是在給孩子培德。孩子還沒出生的時(shí)候，做媽媽的就要培德。培下德，方能扎下根。根深蒂固了，才能枝繁葉茂、花果累累。王善人也講：“兒女不用管，全憑德行感。”德若培不厚，來一股風(fēng)，就把你刮倒了，甚至連根拔起。德根要是深厚了多大的風(fēng)來也沒有問題。
古人講過這么一句話：“你要盼好子，必須盡忠盡孝。你要盼好女，必須性本天良。你要想發(fā)財(cái)，必須有仁義的心腸。你想要好的子孫，必須得有善德?！边@就是說，必須盡忠盡孝，才能生出忠臣良將呀!

2.婚后不孕的問題
現(xiàn)在有很多女人，結(jié)婚多年了卻不能懷孕。什么原因呢?原因很多，不只是一方面。
有的女孩結(jié)婚之前，就已經(jīng)多次墮胎。沒登記，沒辦手續(xù)，不是名正言順的夫妻，就懷孕了，這叫懷私孕。有不少媳婦問我：“善人啊，您說我們結(jié)婚多年，怎么就不懷孕呢?”我就問她：“你結(jié)婚之前有沒有懷孕?”這樣的人多半都有啊，沒有我不能問她。她說：“有?！蔽艺f：“是不是刮了?”她說：“是刮了。”我就告訴她：‘百善孝當(dāng)先，萬惡淫為首’，萬惡之首你已做了，可孩子來了，你還煩孩子，還把孩子刮殺了，孩子還敢來嗎?來了你再給殺了怎么辦?”最后她又是哭又是號(hào)的。這么想要孩子，當(dāng)初干嘛煩孩子呢?

還有另一種情況，“水至清則無魚”，也就是說，性格太古怪、太死板，太講究干凈，這樣的女人也不容易懷孕，就像水太干凈，沒有肥料，養(yǎng)不住魚一樣。再一點(diǎn)，男女性格太剛太犟，尤其是女性的脾氣太火暴了，血中必有毒，也不會(huì)懷孕。
另外，貪財(cái)太過，也可能導(dǎo)致不孕。因?yàn)殄X財(cái)屬水，是社會(huì)流通的東西，你都圈到自己家了，水太大了，孩子也不容易來。《宣講拾遺》里講了一個(gè)很有意思的故事，有一個(gè)大戶人家，很有財(cái)勢(shì)，可就是不生孩子。因?yàn)闆]生孩子，財(cái)主就娶了三妻四妾，結(jié)果還是生不出孩子。這萬貫家財(cái)誰來繼承呢?

（二）第二步：胎教
1．胎教
第二步就是胎教。媽媽在懷孕的時(shí)候，要存正念，斷邪思，節(jié)飲食，慎起居。
古人有這么句話：“一樹結(jié)果，有酸有甜。一母生子，有愚有賢。”一母生九子，九子不一樣。以前的女人孩子生得多，懷每個(gè)孩子的心態(tài)都不同。孩子隨著她孕期的心態(tài)成長(zhǎng)，不同的心態(tài)就會(huì)有不同性格的孩子。
“存正”就是存一個(gè)正確的觀念，這也叫裝相。你心里存?zhèn)€什么相，就給孩子裝個(gè)什么相。有的媽媽不懂這個(gè)道理，懷孕的時(shí)候討厭這個(gè)、煩惱那個(gè)。到她跟前的人，不可她的心她就煩，這樣一來，保證孩子生下來以后，性格就偏偏隨她煩的人。媽媽不明白，其實(shí)這就是你給裝的相。你要裝個(gè)歌唱家，他就會(huì)喜歡歌唱；裝個(gè)道德人，他就是個(gè)道德人。
裝相可了不得，這叫存心。我們看孔母、孟母懷孕的時(shí)候，存的是什么念?孔子的母親遵從父命，為了盡孝嫁到老孔家，她要給孔家生個(gè)圣人，真就生了個(gè)圣人。孟母效法孔母而生了孟子。我們要有她們這種心胸，好好看一看孔母、孟母是怎么做的。同樣是女人，我們?yōu)槭裁淳筒荒芙o天地留下這樣的人根呢？有一些母親，不但沒給社會(huì)留下有用之才，反而送來個(gè)逆子、敗子，為什么呢？這都要問問她們自己。
有人聽了裝相的道理，心生歡喜：“這回我可要存心讓他做個(gè)圣人?！蔽艺f：“沒有圣母，想生圣子，這也難啊?！蹦阕约旱孟茸龅搅?，真具備姑娘那五點(diǎn)（棉的五種特性），再能崇儉結(jié)婚，我保你生個(gè)好孩子。如果你婚前沒有做到那五點(diǎn)，婚事還大操大辦，現(xiàn)出了虛偽、浮華的面目，你還想生個(gè)好孩子？你有浮心，生的孩子就??；你虛偽，生的孩子一樣虛偽。孩子長(zhǎng)大了以后，必然不聽你的話。父母存什么念，孩子生什么心。這里頭的道理太深刻了，值得好好研究。我不過只講個(gè)表面，大家要自己去悟?？鬃又v格物，王善人也講格物。怎么格物？我們要好好想一想，自己走的每一步歪沒歪？走的是不是堂堂正正？
“斷邪思”就是要斷邪思妄想。心不存邪念，腳不踏邪地，耳不收邪音，目不視邪物。在馬路上走路，有的男孩女孩看著對(duì)方長(zhǎng)得好，就起淫欲之心。這一念就造下無邊的罪孽，可了不得了。大家想一想，從我們懂事到現(xiàn)在，起過多少念？種下多少因？種一個(gè)因，就會(huì)結(jié)一個(gè)果。所以說，媽媽在懷孕期間，要盡量保持身心清凈，遠(yuǎn)離一些容易讓人產(chǎn)生邪思邪念的人、事、物。有的夫妻懂得這個(gè)道理，懷孕期間不同房，這樣對(duì)胎兒的健康成長(zhǎng)有很大的好處。
“節(jié)飲食”就是在飲食方面必須衛(wèi)生。衛(wèi)生就是不吃葷濁的東西，葷毒氣血，酒亂性。飲食不可太過豐盛，最好吃清淡一些。很多人新婚喜宴，大酒大肉，新郎官喝得酩酊大醉，這時(shí)如果懷孕，嬰兒的頭腦就會(huì)渾濁不清，長(zhǎng)大就會(huì)腦袋不靈，學(xué)習(xí)不上進(jìn)。到那個(gè)時(shí)候，父母反過來怨孩子，給孩子施壓，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你再想要孩子頭腦清醒，已經(jīng)晚了。你們?cè)缦雀蓡崛チ?？把種子種到哪里去啦？
有很多媽媽問我：“我這孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差，平時(shí)老不愛學(xué)習(xí)，怎么辦呢？”這可別怨孩子啊，得找找自己的原因。我要不講這胎教，你還不知道怎么回事。我一講，你就應(yīng)該知道是自己的原因了。

“慎起居”就是在懷孕階段，行住坐臥都得有個(gè)樣子。古人說“坐如鐘，站如松，臥如弓”，孕婦雖然不能行如風(fēng)，但走路也必須端端正正，不能東倒西歪的。像孔子的母親懷孔子的時(shí)候，那真是正襟危坐，目不斜視。懷孕期間，還應(yīng)該做到作息有常，尤其忌諱日夜顛倒。夜老深還不睡，日老高還不起，這都不利于胎兒的健康成長(zhǎng)。
另外，懷孕的時(shí)候，還要適當(dāng)?shù)馗尚┗顑骸Ｓ械脑袐D特別嬌貴，懷個(gè)龍?zhí)ツ沁€得了，不好好保養(yǎng)行嗎！所以自從懷上孕，便一點(diǎn)兒活兒不敢干，家人也不讓干。依我看，這樣不一定能保養(yǎng)好。我妻子懷第一個(gè)孩子的時(shí)候，始終跟我干活兒，沒歇過一天，臨盆的時(shí)候，上午還跟我拉玉米，車上車下地蹦，下午就生孩子了。
王善人講的那個(gè)道理好：“干活兒干活兒，把活干活兒了，人才能活；要不干，就死啦。”“活”字帶著三滴水，那就是說，活能流通起來。有那么句話：“運(yùn)動(dòng)不止，生命不息?！爆F(xiàn)在的人不想運(yùn)動(dòng)，一懷孕就雇個(gè)保姆，要么就讓娘家媽或是讓婆婆來伺候。孰不知人生的福分是有數(shù)的，你把那點(diǎn)兒福享盡了，以后就該遭罪了。所以古人一再讓我們惜福，省著用，方能長(zhǎng)。
2．《生理寶錄》的重要性
有的孩子一生下來，就有嚴(yán)重的腦病。什么原因呢？這是從多方面來的。第一，虧孝。一結(jié)婚，就跟老人過不去，再加上懷孕的時(shí)候常跟老人生氣，生出的孩子很容易得腦癱。第二，夫妻交媾的時(shí)間不合理，也會(huì)導(dǎo)致很多生理性的疾病。什么叫合理呢？就是要避免在一些不恰當(dāng)?shù)娜兆优c時(shí)辰交媾。比如初一、十五，四離日（立春、立夏、立秋、立冬的前一天及當(dāng)天），四絕日（春分、秋分、夏至、冬至的前一天及當(dāng)天），粗風(fēng)暴雨、電閃雷鳴、父母的生辰、佛的生日，都不可交媾。在上述這些日子交媾，生出的孩子不是癱瘓，就是傻呆癡苶。這叫生理大化，可見《生理寶錄》（見附錄）。我說得沒那么完全，這里頭還有很多細(xì)節(jié)，大家可以參看附錄。一天二十四小時(shí)也應(yīng)注意，午時(shí)、子時(shí)、卯時(shí)、酉時(shí)，都不可以交媾，這是陰陽交替之時(shí)。古人講天人合一，天就代表時(shí)間，你在不應(yīng)該的時(shí)間里交媾，就會(huì)給你帶來一個(gè)不正常的孩子，因?yàn)樗呛弦坏摹?/p>

3．孕期心態(tài)
現(xiàn)在有很多孩子患多動(dòng)癥、抽動(dòng)癥，這就是生理病，也是在母親懷孕的時(shí)候種下的。生理病很難治，比如孤獨(dú)癥，這個(gè)病我見著好幾個(gè)，總的說很難改變，但也有好轉(zhuǎn)的。

（三）第三步：襁褓教
胎教之后，就是襁褓教：“兒出生，順自然。均寒暑，衛(wèi)生先?！?br>媽媽生孩子的時(shí)候，最好順產(chǎn)，順其自然。現(xiàn)在很多都是剖腹產(chǎn)，孩子都是人工生產(chǎn)出來，這就不自然了。有的媽媽剖腹，還選日子、選時(shí)辰，你說好笑不好笑？孩子不是自然降生的，選個(gè)良辰吉日。那又有何用呢？
“均寒暑?！薄昂睢本褪菦鰺?，父母必須給孩子調(diào)好溫度，冷熱要調(diào)和均勻。小男孩最怕熱，太熱了，容易得肺炎，肺管就要受傷；小女孩最怕涼，太涼了腎經(jīng)就會(huì)有病。
“衛(wèi)生先?！毙l(wèi)生很重要，當(dāng)媽媽的應(yīng)該注意孩子的衛(wèi)生，不要把孩子弄得太臟，特別是媽媽喂奶的這個(gè)階段。
還有一點(diǎn)要注意。過去孩子一出生，北方人都習(xí)慣把孩子包上、捆上。包裹得太嚴(yán)并沒有好處，這會(huì)影響孩子的正常發(fā)育。要不北方孩子的腦子都沒有南方孩子靈活呢？都綁上了，綁得規(guī)規(guī)矩矩的，甚至還放一塊板，把孩子后腦勺都?jí)喊T了。孩子大腦受刺激、受壓抑，頭腦就不靈活。南方人為什么腦子好使？你看南方人的腦袋前面后面都突出，大腦腦室特別發(fā)達(dá)。我去過不少南方地區(qū)，廣東、廣西、福建、湖南、湖北。我一瞅，南方人個(gè)頭不大，腦袋長(zhǎng)得挺大。要做買賣，北方人的靈活性就差些。所以，我們應(yīng)該自然地生產(chǎn)，生產(chǎn)之后，盡量讓孩子自然地成長(zhǎng)。
（四）第四步：乳教
乳教就是母親在喂奶的時(shí)候應(yīng)該注意的事項(xiàng)：“性動(dòng)身勞莫乳娃，心平氣和最為佳。兒若哭時(shí)先哄樂，朝四暮三別多差?！?br>“性動(dòng)身勞莫乳娃”，就是說媽媽在動(dòng)性和身體勞累的時(shí)候，不要給孩子喂奶。因?yàn)槟阋粍?dòng)性，一發(fā)脾氣，奶里就有毒。身體勞累的時(shí)候，奶里就有火。母親要是動(dòng)性，給孩子喂的奶就是“氣奶”，孩子吃氣奶就要拉肚。母親上火，給孩子喂的奶就是“火奶”，孩子吃火奶就會(huì)高燒。小孩在吃奶這個(gè)階段，要么感冒發(fā)燒，要么就拉肚子，這是什么原因呢？就是因?yàn)楹⒆映粤恕霸箽饽獭保粤恕盎鹉獭?。媽媽不怨人，孩子能拉肚子嗎？媽媽不起火，孩子能高燒嗎?/p>

“心平氣和最為佳”，就是說媽媽最好等心平靜下來、氣和順下來，然后再給孩子喂奶。因?yàn)闅夂蛣t奶和，奶和孩子的身就調(diào)和，孩子就沒病。
現(xiàn)在很多媽媽缺乏乳教的常識(shí)，在喂奶的時(shí)候，就不知不覺地給孩子種上了病因。媽媽生氣的時(shí)候，奶里就有一股陰質(zhì)，奶就會(huì)變酸，這樣的奶就是毒奶。孩子吃了，就容易患上肝病。媽媽的火氣太高、恨氣太大，奶里就有火毒。孩子吃了這樣的奶，就容易得心臟病?，F(xiàn)在為什么有那么多的小孩患肝病？為什么那么多的小孩心臟有問題？都跟吃了母親的氣奶、火奶有關(guān)系。這樣的病例，我見過很多，也講過很多。若孩子還?。ㄊq之前），媽媽能把良心翻過來，或許還能夠好。

“兒若哭時(shí)先哄樂?！毙『⒖薜臅r(shí)候，也不要喂奶，先把孩子哄樂了再喂。喂奶的時(shí)候，你聽孩子哭的是什么聲音，看是嗓音、舌音、唇音、齒音，還是鼻音。觀察孩子哭的聲音，就知道孩子是什么性。你喂奶的時(shí)候，就給他叫性。假如這孩子是火性，你就一邊給孩子喂奶，一邊招呼“我兒明理”，然后招呼“我兒柔和”，這叫給孩子灌陽氣。這些都是王善人洞明性天后，悟出來的寶貝。我們要好好地利用，好好地培養(yǎng)下一代。（小兒叫性方法見附錄）
“朝四暮三別多差?！蔽鼓痰拇螖?shù)一定要掌握好。白天最好是四次，晚間不能超過三次，即便有差，也不能差多了。能這樣，孩子的食欲好、脾胃也好，這才叫會(huì)喂奶。
我們做媽媽的，要想生個(gè)好孩子，必須明白以上這些道理。襁褓教中講到媽媽一定要注意孩子的衛(wèi)生，而最重要的衛(wèi)生是什么呢？就是在撫養(yǎng)孩子的這個(gè)階段，當(dāng)媽媽的千萬不要生氣，千萬不要上火。你要生氣上火，那就不衛(wèi)生啦。
（五）第五步：嬰兒教
接下來，我們?cè)僦v講嬰兒教：“赤子之心，孺目天真。教孝教悌，性命歸根?！?br>“赤子之心，孺目天真?！焙⒆觿偵聛?，心地特別清凈，這是因?yàn)樗奶煺嬷燥@現(xiàn)出來了。這時(shí)候，孩子就像一張白紙，我們畫什么，他就現(xiàn)什么；我們教什么，他就學(xué)什么。
“教孝教悌?！焙⒆訌男【鸵眯⒕撮L(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)友愛，這是最根本的，必須從嬰兒時(shí)代就開始教育。媽媽爸爸是孩子的第一任老師，孩子智力剛開時(shí)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，最容易在孩子腦海里打下深刻的烙印。對(duì)于小孩，言教不如身教，所以爸爸媽媽的行為尤其重要。我們要想教育好孩子，自己就得先做出一個(gè)好榜樣來。
“性命歸根?！焙⒆拥纳硇慕〔唤】?，直接取決于父母，父母就是孩子的根。現(xiàn)在的人大都沒察覺出這一點(diǎn)，孩子一有毛病，趕緊就往醫(yī)院抱。我們家不是這樣。我有一個(gè)孫子和三個(gè)孫女，以前兩個(gè)兒媳婦都在長(zhǎng)春做買賣，我們?cè)诩液搴⒆?。哪個(gè)孩子要是有了什么毛病，我就先給孩子的媽媽打電話，告訴她：“孩子感冒了，發(fā)燒了，你看咋辦？”往下就不再說了。當(dāng)公公婆婆的，說兒媳婦別說多，要點(diǎn)到為止。說多了會(huì)嫌你嘮叨，點(diǎn)她一下就行。這招兒還真管用，兒媳婦那邊就接上話了：“您放心，我知道是怎么回事了?！彼f知道了，然后這孩子很快就會(huì)好。這叫母子連心，她們是連帶的關(guān)系。雖然不吃奶了，但那棵苗是媽媽和爸爸一起培育的。你要是經(jīng)常給他灑甘露，孩子長(zhǎng)得一定好。你要是時(shí)常用火去烤他，他長(zhǎng)得肯定不行。

（六）第六步：家庭教
最后還有一步，家庭教：“先有爹娘后子孫，后來樣子看前因。你心想讓兒郎孝，好樣原來在你身?！边@話的意思很明顯，有什么樣的父母，必然會(huì)有什么樣的子孫。我們都想讓孩子有孝心，好樣子原來卻在我們自己身上。你孝親，子準(zhǔn)孝你；你逆親，子準(zhǔn)逆你，這就是天理循環(huán)。
孩子好與壞，你別怨孩子。做父母的應(yīng)該好好想想：我以前是怎么當(dāng)兒子、女兒的？我現(xiàn)在是怎么當(dāng)爸爸、媽媽的？當(dāng)?shù)煤喜缓细?？父母種因，孩子結(jié)果。父母的起心動(dòng)念、一言一行、一舉一動(dòng)全是因，孩子以后的生活方式就是果。種瓜得瓜，種豆得豆。種下菩提樹，必開吉祥花。春天沒種下，秋天收個(gè)啥？我們都想有個(gè)好收成，都想讓兒女有孝心，可是你沒種好因，怎么能結(jié)好果呢？
我在一本談孝道的書上看到過一個(gè)“賢孫孝祖”的故事。故事講的是一對(duì)不太孝順的夫妻，他們有兩個(gè)孩子。這對(duì)夫妻的父母歲數(shù)大了，嘴比較碎，嘮嘮叨叨的。兩口子不樂意聽，一合計(jì)就合計(jì)出個(gè)招兒來。那時(shí)正是夏天，他們就在山上給老人搭了一個(gè)茅棚，讓老人住到山上去，這樣就不會(huì)跟他們嘮叨了。但他們跟老人卻說：“我們?cè)谏缴辖o你們準(zhǔn)備了一處避暑的地方，你們可以在那兒好好地清凈修養(yǎng)，家里的事不用你們操心，等到秋涼的時(shí)候，再把你們接回來?！眱晌焕先艘宦?，孩子真有孝心，就高興地答應(yīng)了。
夏天很快過去，秋天已經(jīng)到來，這對(duì)夫妻并沒有按照原先的承諾去接老人。老人的孫子孫女已經(jīng)十多歲了，因?yàn)橄肽顮敔斈棠?，所以?jīng)常上山去看他們。老人問：“你爸爸媽媽什么時(shí)候來接我們??？”孫子孫女沒聽說爸媽要來接，但又怕爺爺奶奶傷心，就應(yīng)付著說：“我爸和我媽說了，很快就來接你們?！?br>孩子回去后，爸爸媽媽也不提接老人的事，這可怎么辦呢？女孩歲數(shù)大，想來想去，想出一個(gè)辦法來。她跟弟弟說：“你趕快去把推爺爺奶奶的車子找來?！钡艿苷f：“找它干嗎？它早就壞了。”姐姐說：“你別管，你只管把它找回來修就是了?！钡艿苤缓寐爮慕憬愕慕ㄗh，找回那輛破車，叮叮咚咚地亂敲一氣。媽媽看了覺得奇怪，就過來問孩子：“干嗎要釘這輛破車？”姐姐說：“爸爸媽媽以后老了，我們用什么往山上推你們呢？所以現(xiàn)在得先把車修好。”這一句話像晴天打了個(gè)霹靂似的，把爸媽嚇得頭頂背心直冒汗。爸媽說：“這可不好，咱們這么做，孩子都學(xué)會(huì)了。咱倆得趕快把老人接回來。”你看看，人根的好壞，全在父母的影響啊?！澳阈南胱寖豪尚?，好樣原來在你身?！?br>二、崇儉結(jié)婚
前面說了我們要想生出好的孩子，要想為后世留下好的人根，首先就要注重根本教育。男女雙方結(jié)婚之前，都要凈化自己的心念，規(guī)范自己的言行。還有，結(jié)婚的時(shí)候，最好能夠?qū)嵭谐鐑€結(jié)婚。
（一）結(jié)婚的四個(gè)目的
第一，為了更好地照顧雙方的老人，讓老人放心，讓老人歡喜。第二，夫妻雙方互相關(guān)愛，互相提攜，互相成就。第三，生兒育女，給家族培育孝子賢孫，給社會(huì)培育棟梁之才。第四，成為模范夫妻，建立模范家庭，引導(dǎo)良好世風(fēng)。夫婦為人倫之始，造化之基。我們結(jié)婚是為了世界，生兒育女也是為了世界。
（二）合理訂婚
訂婚有三條注意事項(xiàng)。第一，父母要同意。如果父母自始至終堅(jiān)決不同意，就不能違背父母的意愿，任意而為。因?yàn)槟鞘遣恍⒏改?，不順父母的心。第二，認(rèn)命?！叭f般皆由命，半點(diǎn)不由人”，人們現(xiàn)在都跟命爭(zhēng)，命是在數(shù)的，只有做善功德才能出數(shù)。第三，也是最主要的，夫妻心同意合，這才叫陰陽合。陰陽和合，才能出賢妻。有了賢妻，才有良母，才有孝子。這樣家庭才能和樂，婆媳關(guān)系才能好。
（三）崇儉結(jié)婚
古圣先賢告誡我們：“以勢(shì)交者，勢(shì)盡而交絕。以利交者，利盡而交疏。以色交者，花落而愛渝。以道交者，天荒而地老?！币詸?quán)勢(shì)、金錢、外貌為前提的婚姻，都屬于世俗婚姻的范疇，缺乏穩(wěn)固的婚姻基礎(chǔ)。這些前提一旦失去，夫妻感情便立刻失去保障。
所以，結(jié)婚時(shí)女方最好不要彩禮。有幾臺(tái)車，有幾棟樓，有多少錢財(cái)，這些都是身外之物。要是光注重這些，你把自己看成什么了？你不把自己看成商品了嗎？婚姻不就變成交易了嗎？所以說，我們要自重，自己尊重自己。我們?yōu)槭裁唇Y(jié)婚？我們結(jié)婚，是盡夫婦道去了，是為了完成這個(gè)使命去的，而不是為了物欲。這是女孩對(duì)婚姻應(yīng)有的最基本的觀念，觀念一正，一切都正；觀念一偏，一切都偏。
再一點(diǎn)，舉辦婚禮的時(shí)候，不搞排場(chǎng)，不鋪張，不浪費(fèi)，不揮霍。因?yàn)閾]霍錢財(cái)物，所傷害的那些生靈都得沖男女雙方。有的結(jié)婚以后不幸福，什么原因呢？接茬兒就沒接好。接茬兒沒接好，后天的根更不能好了。
城里孩子的情況我不知道，農(nóng)村孩子都注重彩禮?，F(xiàn)在農(nóng)村彩禮都達(dá)到十幾萬啊！農(nóng)村家庭娶一個(gè)媳婦，就得十六七萬，高的達(dá)到十八萬。等結(jié)婚以后，小兩口是富翁，老兩口是窮蛋，都得要飯了。
我為什么講兒女是討債的？大家想一想，是不是這么回事？拉下這個(gè)饑荒（債務(wù)），小兩口還不管。老兩口年歲大了，用什么還啊？就種那點(diǎn)兒地，整天都在愁悶之中，小兩口倒是歡天喜地的，良心何在？還有人性嗎？
我還碰到過這么一家老人，為了給兒子娶媳婦，把房子、地和車都給出去了，用來頂媳婦的嫁妝錢。兒子結(jié)完婚，老兩口就租房子住。一天，哭哭啼啼地上我那兒去了，我跟二老說：“別哭啦，也別有怨氣啦，這是債，是賬碼。來討了，就認(rèn)吧，慢慢掙著還得了?！蓖ㄟ^我再三的勸說，二老還真想開了。
后來，我又見著他們一回，這回沒愁了，樂著跟我說：“我們真想開了，您說的這些話，我們記住了。真是債啊，咱們不還，誰還呢？還得樂樂呵呵地還?！蔽艺f：“對(duì)，你要樂樂呵呵地還，債不就了了嗎？”其實(shí)，依我看啊，這樣的結(jié)果還另有原因。你知道討債的來自哪兒?jiǎn)?？以道言之，真正?yīng)該花錢的是在老人身上，如果給兒女的錢超過了供養(yǎng)老人的，像這樣的只顧兒女，不顧老人，就叫顧陰命而丟天命。因?yàn)橥吮?，所以生的子女才不孝?br>（四）擇偶不宜求高
王善人告訴我們：“愈高愈想高，愈高愈糟糕。”只知求高，高了真糟。所以女孩子找對(duì)象，別要求太高。如果男孩各方面不如你，你就說：“沒人嫁你，我成全你?！庇腥瞬幻靼椎?，會(huì)對(duì)你說：“你怎么那么傻呢！嫁給他，要錢沒錢，要?jiǎng)輿]勢(shì)，還帶三分愚?！泵鞯赖娜藚s說：“這個(gè)人很有道！她能把愚人托起來，托起愚人是賢人啊。”古今教化的實(shí)義是什么？圣賢的實(shí)義是什么？不就是要把愚人托起來嗎！你在婚姻大事上把不如自己的人托起來，不嫌棄他，高高興興地接納他，你不就在向圣賢邁進(jìn)嗎？你能有這樣的行為，將來一定會(huì)生出好的孩子來。如果你自以為聰明，總看丈夫愚，總瞅他不行，他可真就不行了。這叫聰明反被聰明誤，伶俐吃了伶俐虧。十分聰明，使八分，還得留著二分給子孫，聰明不能使過分啊。
黑龍江省趙光縣有個(gè)女孩，她是個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)以后在離家很近的糖廠上班。她母親聽我講過道，她本人也聽過。后來她找了個(gè)對(duì)象也是大學(xué)生，但有點(diǎn)兒殘疾，脊梁上鼓一個(gè)大包，是個(gè)羅鍋。母親看后，有點(diǎn)兒不同意。這個(gè)姑娘就說了：“媽媽，您的道都聽到哪里去了？劉姥爺不說了嗎，沒人嫁的咱就成全他?，F(xiàn)在沒人嫁他，我嫁她。我還一分財(cái)禮不要?！彼赣H一聽，知道自己不對(duì)，就同意了這樁婚事。征得了父母的同意，她真就嫁了這個(gè)男孩。他們把結(jié)婚登記辦好，就算結(jié)婚，連鄰居都不知道，這是1999年的事。小兩口結(jié)婚后，買了火車票，準(zhǔn)備去上海。正好我從長(zhǎng)春回來，碰上他們。女孩說：“現(xiàn)在我兜里就有三十元錢，夠我們倆活一天就行。劉老爺，您等著瞧，有用的金錢我一定把它用到有用之處?！?br>她和丈夫到了上海打工，一個(gè)月能掙三千多元錢。有一天，她丈夫的哥哥打去電話，說兒子要結(jié)婚，還缺不少錢。她就把自己所有的錢，連湊帶借，寄回去一萬五。錢郵回去后，還告訴大伯，這錢就是給孩子的，不用還。不久，她又把婆母接到上海，好好地孝養(yǎng)。后來她生的孩子既聰明，長(zhǎng)得還端正。
一次，這女孩跟我說：“我不為錢，也不為物，就是想給世人做個(gè)榜樣，讓人們別光顧著要錢，這風(fēng)氣太不好了。”大家看，這樣的女孩多么高尚！可惜現(xiàn)在出來引領(lǐng)世風(fēng)的人太少了，就這么一兩個(gè)，作用有限??！引領(lǐng)世風(fēng)，需要我們大家一起努力，身體力行，默默去做，默默地改變自己。

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