家庭六部教育
王善人提出了“家庭六步教育”:根本教、胎教、襁褓教、乳教、嬰兒教和家庭教。為了拯救人根,改種還良,我們得從姑娘下手,從小孩下手,這就是根本教育,也叫先天教育。先天的根好了,后天苗子才能好。先天性不好,后天出來的苗肯定也不行。我們每個人都有責(zé)任造好人根,我們能不能把責(zé)任落實,就得看我們能否從根源上解決問題。我們做父親母親的,如果能把自己清理好,兒女一定會好,家庭一定會好。
(一)第一步:根本教
1.根本教
六步教育的第一步就是根本教:“性天清朗,心地光明,實行忠孝,注重德行。”
根本教的目的是什么?先教育父母。有好父母,才有好兒孫。我們講人倫之道,就是要正本清源。源頭的水清,出來的水就清。源頭的水濁,出來的水就濁。所以,根本教尤其重視母教。只有姑娘的性格好了,才能生出好的孩子。根據(jù)我的觀察,很多小孩有病,甚至二十多歲發(fā)病的,都與他父母有關(guān)系,尤其與母親的關(guān)系更大。
姑娘應(yīng)該是什么樣的性呢?性天大道很重要,性天一定要清朗。怎么個清朗法呢?就是性中要沒有脾氣,心地才能光明。心要平和、善良、光明磊落,對誰都有一顆慈悲之心。心胸寬闊,才有大量。有大量,才能生出大度的子孫。
然后,還要在忠孝上面下功夫。“實行”就是身體力行,“實行忠孝”就是盡忠盡孝?!白⒅氐滦小本褪敲空f一句話,每做一件事,都要看合不合乎人倫大道。合道的就進(jìn),不合就退,這樣做就是在給孩子培德。孩子還沒出生的時候,做媽媽的就要培德。培下德,方能扎下根。根深蒂固了,才能枝繁葉茂、花果累累。王善人也講:“兒女不用管,全憑德行感?!钡氯襞嗖缓瘢瑏硪还娠L(fēng),就把你刮倒了,甚至連根拔起。德根要是深厚了多大的風(fēng)來也沒有問題。
古人講過這么一句話:“你要盼好子,必須盡忠盡孝。你要盼好女,必須性本天良。你要想發(fā)財,必須有仁義的心腸。你想要好的子孫,必須得有善德?!边@就是說,必須盡忠盡孝,才能生出忠臣良將呀!
2.婚后不孕的問題
現(xiàn)在有很多女人,結(jié)婚多年了卻不能懷孕。什么原因呢?原因很多,不只是一方面。
有的女孩結(jié)婚之前,就已經(jīng)多次墮胎。沒登記,沒辦手續(xù),不是名正言順的夫妻,就懷孕了,這叫懷私孕。有不少媳婦問我:“善人啊,您說我們結(jié)婚多年,怎么就不懷孕呢?”我就問她:“你結(jié)婚之前有沒有懷孕?”這樣的人多半都有啊,沒有我不能問她。她說:“有。”我說:“是不是刮了?”她說:“是刮了。”我就告訴她:‘百善孝當(dāng)先,萬惡淫為首’,萬惡之首你已做了,可孩子來了,你還煩孩子,還把孩子刮殺了,孩子還敢來嗎?來了你再給殺了怎么辦?”最后她又是哭又是號的。這么想要孩子,當(dāng)初干嘛煩孩子呢?
還有另一種情況,“水至清則無魚”,也就是說,性格太古怪、太死板,太講究干凈,這樣的女人也不容易懷孕,就像水太干凈,沒有肥料,養(yǎng)不住魚一樣。再一點(diǎn),男女性格太剛太犟,尤其是女性的脾氣太火暴了,血中必有毒,也不會懷孕。
另外,貪財太過,也可能導(dǎo)致不孕。因為錢財屬水,是社會流通的東西,你都圈到自己家了,水太大了,孩子也不容易來。《宣講拾遺》里講了一個很有意思的故事,有一個大戶人家,很有財勢,可就是不生孩子。因為沒生孩子,財主就娶了三妻四妾,結(jié)果還是生不出孩子。這萬貫家財誰來繼承呢?
(二)第二步:胎教
1.胎教
第二步就是胎教。媽媽在懷孕的時候,要存正念,斷邪思,節(jié)飲食,慎起居。
古人有這么句話:“一樹結(jié)果,有酸有甜。一母生子,有愚有賢。”一母生九子,九子不一樣。以前的女人孩子生得多,懷每個孩子的心態(tài)都不同。孩子隨著她孕期的心態(tài)成長,不同的心態(tài)就會有不同性格的孩子。
“存正”就是存一個正確的觀念,這也叫裝相。你心里存?zhèn)€什么相,就給孩子裝個什么相。有的媽媽不懂這個道理,懷孕的時候討厭這個、煩惱那個。到她跟前的人,不可她的心她就煩,這樣一來,保證孩子生下來以后,性格就偏偏隨她煩的人。媽媽不明白,其實這就是你給裝的相。你要裝個歌唱家,他就會喜歡歌唱;裝個道德人,他就是個道德人。
裝相可了不得,這叫存心。我們看孔母、孟母懷孕的時候,存的是什么念?孔子的母親遵從父命,為了盡孝嫁到老孔家,她要給孔家生個圣人,真就生了個圣人。孟母效法孔母而生了孟子。我們要有她們這種心胸,好好看一看孔母、孟母是怎么做的。同樣是女人,我們?yōu)槭裁淳筒荒芙o天地留下這樣的人根呢?有一些母親,不但沒給社會留下有用之才,反而送來個逆子、敗子,為什么呢?這都要問問她們自己。
有人聽了裝相的道理,心生歡喜:“這回我可要存心讓他做個圣人?!蔽艺f:“沒有圣母,想生圣子,這也難啊。”你自己得先做到了,真具備姑娘那五點(diǎn)(棉的五種特性),再能崇儉結(jié)婚,我保你生個好孩子。如果你婚前沒有做到那五點(diǎn),婚事還大操大辦,現(xiàn)出了虛偽、浮華的面目,你還想生個好孩子?你有浮心,生的孩子就??;你虛偽,生的孩子一樣虛偽。孩子長大了以后,必然不聽你的話。父母存什么念,孩子生什么心。這里頭的道理太深刻了,值得好好研究。我不過只講個表面,大家要自己去悟??鬃又v格物,王善人也講格物。怎么格物?我們要好好想一想,自己走的每一步歪沒歪?走的是不是堂堂正正?
“斷邪思”就是要斷邪思妄想。心不存邪念,腳不踏邪地,耳不收邪音,目不視邪物。在馬路上走路,有的男孩女孩看著對方長得好,就起淫欲之心。這一念就造下無邊的罪孽,可了不得了。大家想一想,從我們懂事到現(xiàn)在,起過多少念?種下多少因?種一個因,就會結(jié)一個果。所以說,媽媽在懷孕期間,要盡量保持身心清凈,遠(yuǎn)離一些容易讓人產(chǎn)生邪思邪念的人、事、物。有的夫妻懂得這個道理,懷孕期間不同房,這樣對胎兒的健康成長有很大的好處。
“節(jié)飲食”就是在飲食方面必須衛(wèi)生。衛(wèi)生就是不吃葷濁的東西,葷毒氣血,酒亂性。飲食不可太過豐盛,最好吃清淡一些。很多人新婚喜宴,大酒大肉,新郎官喝得酩酊大醉,這時如果懷孕,嬰兒的頭腦就會渾濁不清,長大就會腦袋不靈,學(xué)習(xí)不上進(jìn)。到那個時候,父母反過來怨孩子,給孩子施壓,這就大錯特錯了。你再想要孩子頭腦清醒,已經(jīng)晚了。你們早先干嗎去了?把種子種到哪里去啦?
有很多媽媽問我:“我這孩子學(xué)習(xí)成績差,平時老不愛學(xué)習(xí),怎么辦呢?”這可別怨孩子啊,得找找自己的原因。我要不講這胎教,你還不知道怎么回事。我一講,你就應(yīng)該知道是自己的原因了。
“慎起居”就是在懷孕階段,行住坐臥都得有個樣子。古人說“坐如鐘,站如松,臥如弓”,孕婦雖然不能行如風(fēng),但走路也必須端端正正,不能東倒西歪的。像孔子的母親懷孔子的時候,那真是正襟危坐,目不斜視。懷孕期間,還應(yīng)該做到作息有常,尤其忌諱日夜顛倒。夜老深還不睡,日老高還不起,這都不利于胎兒的健康成長。
另外,懷孕的時候,還要適當(dāng)?shù)馗尚┗顑骸S械脑袐D特別嬌貴,懷個龍?zhí)ツ沁€得了,不好好保養(yǎng)行嗎!所以自從懷上孕,便一點(diǎn)兒活兒不敢干,家人也不讓干。依我看,這樣不一定能保養(yǎng)好。我妻子懷第一個孩子的時候,始終跟我干活兒,沒歇過一天,臨盆的時候,上午還跟我拉玉米,車上車下地蹦,下午就生孩子了。
王善人講的那個道理好:“干活兒干活兒,把活干活兒了,人才能活;要不干,就死啦。”“活”字帶著三滴水,那就是說,活能流通起來。有那么句話:“運(yùn)動不止,生命不息?!爆F(xiàn)在的人不想運(yùn)動,一懷孕就雇個保姆,要么就讓娘家媽或是讓婆婆來伺候。孰不知人生的福分是有數(shù)的,你把那點(diǎn)兒福享盡了,以后就該遭罪了。所以古人一再讓我們惜福,省著用,方能長。
2.《生理寶錄》的重要性
有的孩子一生下來,就有嚴(yán)重的腦病。什么原因呢?這是從多方面來的。第一,虧孝。一結(jié)婚,就跟老人過不去,再加上懷孕的時候常跟老人生氣,生出的孩子很容易得腦癱。第二,夫妻交媾的時間不合理,也會導(dǎo)致很多生理性的疾病。什么叫合理呢?就是要避免在一些不恰當(dāng)?shù)娜兆优c時辰交媾。比如初一、十五,四離日(立春、立夏、立秋、立冬的前一天及當(dāng)天),四絕日(春分、秋分、夏至、冬至的前一天及當(dāng)天),粗風(fēng)暴雨、電閃雷鳴、父母的生辰、佛的生日,都不可交媾。在上述這些日子交媾,生出的孩子不是癱瘓,就是傻呆癡苶。這叫生理大化,可見《生理寶錄》(見附錄)。我說得沒那么完全,這里頭還有很多細(xì)節(jié),大家可以參看附錄。一天二十四小時也應(yīng)注意,午時、子時、卯時、酉時,都不可以交媾,這是陰陽交替之時。古人講天人合一,天就代表時間,你在不應(yīng)該的時間里交媾,就會給你帶來一個不正常的孩子,因為它是合一的。
3.孕期心態(tài)
現(xiàn)在有很多孩子患多動癥、抽動癥,這就是生理病,也是在母親懷孕的時候種下的。生理病很難治,比如孤獨(dú)癥,這個病我見著好幾個,總的說很難改變,但也有好轉(zhuǎn)的。
(三)第三步:襁褓教
胎教之后,就是襁褓教:“兒出生,順自然。均寒暑,衛(wèi)生先?!?br>媽媽生孩子的時候,最好順產(chǎn),順其自然?,F(xiàn)在很多都是剖腹產(chǎn),孩子都是人工生產(chǎn)出來,這就不自然了。有的媽媽剖腹,還選日子、選時辰,你說好笑不好笑?孩子不是自然降生的,選個良辰吉日。那又有何用呢?
“均寒暑。”“寒暑”就是涼熱,父母必須給孩子調(diào)好溫度,冷熱要調(diào)和均勻。小男孩最怕熱,太熱了,容易得肺炎,肺管就要受傷;小女孩最怕涼,太涼了腎經(jīng)就會有病。
“衛(wèi)生先?!毙l(wèi)生很重要,當(dāng)媽媽的應(yīng)該注意孩子的衛(wèi)生,不要把孩子弄得太臟,特別是媽媽喂奶的這個階段。
還有一點(diǎn)要注意。過去孩子一出生,北方人都習(xí)慣把孩子包上、捆上。包裹得太嚴(yán)并沒有好處,這會影響孩子的正常發(fā)育。要不北方孩子的腦子都沒有南方孩子靈活呢?都綁上了,綁得規(guī)規(guī)矩矩的,甚至還放一塊板,把孩子后腦勺都壓癟了。孩子大腦受刺激、受壓抑,頭腦就不靈活。南方人為什么腦子好使?你看南方人的腦袋前面后面都突出,大腦腦室特別發(fā)達(dá)。我去過不少南方地區(qū),廣東、廣西、福建、湖南、湖北。我一瞅,南方人個頭不大,腦袋長得挺大。要做買賣,北方人的靈活性就差些。所以,我們應(yīng)該自然地生產(chǎn),生產(chǎn)之后,盡量讓孩子自然地成長。
(四)第四步:乳教
乳教就是母親在喂奶的時候應(yīng)該注意的事項:“性動身勞莫乳娃,心平氣和最為佳。兒若哭時先哄樂,朝四暮三別多差。”
“性動身勞莫乳娃”,就是說媽媽在動性和身體勞累的時候,不要給孩子喂奶。因為你一動性,一發(fā)脾氣,奶里就有毒。身體勞累的時候,奶里就有火。母親要是動性,給孩子喂的奶就是“氣奶”,孩子吃氣奶就要拉肚。母親上火,給孩子喂的奶就是“火奶”,孩子吃火奶就會高燒。小孩在吃奶這個階段,要么感冒發(fā)燒,要么就拉肚子,這是什么原因呢?就是因為孩子吃了“怨氣奶”,吃了“火奶”。媽媽不怨人,孩子能拉肚子嗎?媽媽不起火,孩子能高燒嗎?
“心平氣和最為佳”,就是說媽媽最好等心平靜下來、氣和順下來,然后再給孩子喂奶。因為氣和則奶和,奶和孩子的身就調(diào)和,孩子就沒病。
現(xiàn)在很多媽媽缺乏乳教的常識,在喂奶的時候,就不知不覺地給孩子種上了病因。媽媽生氣的時候,奶里就有一股陰質(zhì),奶就會變酸,這樣的奶就是毒奶。孩子吃了,就容易患上肝病。媽媽的火氣太高、恨氣太大,奶里就有火毒。孩子吃了這樣的奶,就容易得心臟病。現(xiàn)在為什么有那么多的小孩患肝?。繛槭裁茨敲炊嗟男『⑿呐K有問題?都跟吃了母親的氣奶、火奶有關(guān)系。這樣的病例,我見過很多,也講過很多。若孩子還?。ㄊq之前),媽媽能把良心翻過來,或許還能夠好。
“兒若哭時先哄樂?!毙『⒖薜臅r候,也不要喂奶,先把孩子哄樂了再喂。喂奶的時候,你聽孩子哭的是什么聲音,看是嗓音、舌音、唇音、齒音,還是鼻音。觀察孩子哭的聲音,就知道孩子是什么性。你喂奶的時候,就給他叫性。假如這孩子是火性,你就一邊給孩子喂奶,一邊招呼“我兒明理”,然后招呼“我兒柔和”,這叫給孩子灌陽氣。這些都是王善人洞明性天后,悟出來的寶貝。我們要好好地利用,好好地培養(yǎng)下一代。(小兒叫性方法見附錄)
“朝四暮三別多差?!蔽鼓痰拇螖?shù)一定要掌握好。白天最好是四次,晚間不能超過三次,即便有差,也不能差多了。能這樣,孩子的食欲好、脾胃也好,這才叫會喂奶。
我們做媽媽的,要想生個好孩子,必須明白以上這些道理。襁褓教中講到媽媽一定要注意孩子的衛(wèi)生,而最重要的衛(wèi)生是什么呢?就是在撫養(yǎng)孩子的這個階段,當(dāng)媽媽的千萬不要生氣,千萬不要上火。你要生氣上火,那就不衛(wèi)生啦。
(五)第五步:嬰兒教
接下來,我們再講講嬰兒教:“赤子之心,孺目天真。教孝教悌,性命歸根?!?br>“赤子之心,孺目天真。”孩子剛生下來,心地特別清凈,這是因為他的天真之性顯現(xiàn)出來了。這時候,孩子就像一張白紙,我們畫什么,他就現(xiàn)什么;我們教什么,他就學(xué)什么。
“教孝教悌?!焙⒆訌男【鸵眯⒕撮L輩、團(tuán)結(jié)友愛,這是最根本的,必須從嬰兒時代就開始教育。媽媽爸爸是孩子的第一任老師,孩子智力剛開時,你的一言一行、一舉一動,最容易在孩子腦海里打下深刻的烙印。對于小孩,言教不如身教,所以爸爸媽媽的行為尤其重要。我們要想教育好孩子,自己就得先做出一個好榜樣來。
“性命歸根?!焙⒆拥纳硇慕〔唤】担苯尤Q于父母,父母就是孩子的根。現(xiàn)在的人大都沒察覺出這一點(diǎn),孩子一有毛病,趕緊就往醫(yī)院抱。我們家不是這樣。我有一個孫子和三個孫女,以前兩個兒媳婦都在長春做買賣,我們在家哄孩子。哪個孩子要是有了什么毛病,我就先給孩子的媽媽打電話,告訴她:“孩子感冒了,發(fā)燒了,你看咋辦?”往下就不再說了。當(dāng)公公婆婆的,說兒媳婦別說多,要點(diǎn)到為止。說多了會嫌你嘮叨,點(diǎn)她一下就行。這招兒還真管用,兒媳婦那邊就接上話了:“您放心,我知道是怎么回事了。”她說知道了,然后這孩子很快就會好。這叫母子連心,她們是連帶的關(guān)系。雖然不吃奶了,但那棵苗是媽媽和爸爸一起培育的。你要是經(jīng)常給他灑甘露,孩子長得一定好。你要是時常用火去烤他,他長得肯定不行。
(六)第六步:家庭教
最后還有一步,家庭教:“先有爹娘后子孫,后來樣子看前因。你心想讓兒郎孝,好樣原來在你身?!边@話的意思很明顯,有什么樣的父母,必然會有什么樣的子孫。我們都想讓孩子有孝心,好樣子原來卻在我們自己身上。你孝親,子準(zhǔn)孝你;你逆親,子準(zhǔn)逆你,這就是天理循環(huán)。
孩子好與壞,你別怨孩子。做父母的應(yīng)該好好想想:我以前是怎么當(dāng)兒子、女兒的?我現(xiàn)在是怎么當(dāng)爸爸、媽媽的?當(dāng)?shù)煤喜缓细??父母種因,孩子結(jié)果。父母的起心動念、一言一行、一舉一動全是因,孩子以后的生活方式就是果。種瓜得瓜,種豆得豆。種下菩提樹,必開吉祥花。春天沒種下,秋天收個啥?我們都想有個好收成,都想讓兒女有孝心,可是你沒種好因,怎么能結(jié)好果呢?
我在一本談孝道的書上看到過一個“賢孫孝祖”的故事。故事講的是一對不太孝順的夫妻,他們有兩個孩子。這對夫妻的父母歲數(shù)大了,嘴比較碎,嘮嘮叨叨的。兩口子不樂意聽,一合計就合計出個招兒來。那時正是夏天,他們就在山上給老人搭了一個茅棚,讓老人住到山上去,這樣就不會跟他們嘮叨了。但他們跟老人卻說:“我們在山上給你們準(zhǔn)備了一處避暑的地方,你們可以在那兒好好地清凈修養(yǎng),家里的事不用你們操心,等到秋涼的時候,再把你們接回來。”兩位老人一聽,孩子真有孝心,就高興地答應(yīng)了。
夏天很快過去,秋天已經(jīng)到來,這對夫妻并沒有按照原先的承諾去接老人。老人的孫子孫女已經(jīng)十多歲了,因為想念爺爺奶奶,所以經(jīng)常上山去看他們。老人問:“你爸爸媽媽什么時候來接我們???”孫子孫女沒聽說爸媽要來接,但又怕爺爺奶奶傷心,就應(yīng)付著說:“我爸和我媽說了,很快就來接你們?!?br>孩子回去后,爸爸媽媽也不提接老人的事,這可怎么辦呢?女孩歲數(shù)大,想來想去,想出一個辦法來。她跟弟弟說:“你趕快去把推爺爺奶奶的車子找來?!钡艿苷f:“找它干嗎?它早就壞了?!苯憬阏f:“你別管,你只管把它找回來修就是了。”弟弟只好聽從姐姐的建議,找回那輛破車,叮叮咚咚地亂敲一氣。媽媽看了覺得奇怪,就過來問孩子:“干嗎要釘這輛破車?”姐姐說:“爸爸媽媽以后老了,我們用什么往山上推你們呢?所以現(xiàn)在得先把車修好?!边@一句話像晴天打了個霹靂似的,把爸媽嚇得頭頂背心直冒汗。爸媽說:“這可不好,咱們這么做,孩子都學(xué)會了。咱倆得趕快把老人接回來。”你看看,人根的好壞,全在父母的影響啊?!澳阈南胱寖豪尚ⅲ脴釉瓉碓谀闵??!?br>二、崇儉結(jié)婚
前面說了我們要想生出好的孩子,要想為后世留下好的人根,首先就要注重根本教育。男女雙方結(jié)婚之前,都要凈化自己的心念,規(guī)范自己的言行。還有,結(jié)婚的時候,最好能夠?qū)嵭谐鐑€結(jié)婚。
(一)結(jié)婚的四個目的
第一,為了更好地照顧雙方的老人,讓老人放心,讓老人歡喜。第二,夫妻雙方互相關(guān)愛,互相提攜,互相成就。第三,生兒育女,給家族培育孝子賢孫,給社會培育棟梁之才。第四,成為模范夫妻,建立模范家庭,引導(dǎo)良好世風(fēng)。夫婦為人倫之始,造化之基。我們結(jié)婚是為了世界,生兒育女也是為了世界。
(二)合理訂婚
訂婚有三條注意事項。第一,父母要同意。如果父母自始至終堅決不同意,就不能違背父母的意愿,任意而為。因為那是不孝父母,不順父母的心。第二,認(rèn)命?!叭f般皆由命,半點(diǎn)不由人”,人們現(xiàn)在都跟命爭,命是在數(shù)的,只有做善功德才能出數(shù)。第三,也是最主要的,夫妻心同意合,這才叫陰陽合。陰陽和合,才能出賢妻。有了賢妻,才有良母,才有孝子。這樣家庭才能和樂,婆媳關(guān)系才能好。
(三)崇儉結(jié)婚
古圣先賢告誡我們:“以勢交者,勢盡而交絕。以利交者,利盡而交疏。以色交者,花落而愛渝。以道交者,天荒而地老?!币詸?quán)勢、金錢、外貌為前提的婚姻,都屬于世俗婚姻的范疇,缺乏穩(wěn)固的婚姻基礎(chǔ)。這些前提一旦失去,夫妻感情便立刻失去保障。
所以,結(jié)婚時女方最好不要彩禮。有幾臺車,有幾棟樓,有多少錢財,這些都是身外之物。要是光注重這些,你把自己看成什么了?你不把自己看成商品了嗎?婚姻不就變成交易了嗎?所以說,我們要自重,自己尊重自己。我們?yōu)槭裁唇Y(jié)婚?我們結(jié)婚,是盡夫婦道去了,是為了完成這個使命去的,而不是為了物欲。這是女孩對婚姻應(yīng)有的最基本的觀念,觀念一正,一切都正;觀念一偏,一切都偏。
再一點(diǎn),舉辦婚禮的時候,不搞排場,不鋪張,不浪費(fèi),不揮霍。因為揮霍錢財物,所傷害的那些生靈都得沖男女雙方。有的結(jié)婚以后不幸福,什么原因呢?接茬兒就沒接好。接茬兒沒接好,后天的根更不能好了。
城里孩子的情況我不知道,農(nóng)村孩子都注重彩禮?,F(xiàn)在農(nóng)村彩禮都達(dá)到十幾萬啊!農(nóng)村家庭娶一個媳婦,就得十六七萬,高的達(dá)到十八萬。等結(jié)婚以后,小兩口是富翁,老兩口是窮蛋,都得要飯了。
我為什么講兒女是討債的?大家想一想,是不是這么回事?拉下這個饑荒(債務(wù)),小兩口還不管。老兩口年歲大了,用什么還?。烤头N那點(diǎn)兒地,整天都在愁悶之中,小兩口倒是歡天喜地的,良心何在?還有人性嗎?
我還碰到過這么一家老人,為了給兒子娶媳婦,把房子、地和車都給出去了,用來頂媳婦的嫁妝錢。兒子結(jié)完婚,老兩口就租房子住。一天,哭哭啼啼地上我那兒去了,我跟二老說:“別哭啦,也別有怨氣啦,這是債,是賬碼。來討了,就認(rèn)吧,慢慢掙著還得了?!蓖ㄟ^我再三的勸說,二老還真想開了。
后來,我又見著他們一回,這回沒愁了,樂著跟我說:“我們真想開了,您說的這些話,我們記住了。真是債啊,咱們不還,誰還呢?還得樂樂呵呵地還?!蔽艺f:“對,你要樂樂呵呵地還,債不就了了嗎?”其實,依我看啊,這樣的結(jié)果還另有原因。你知道討債的來自哪兒嗎?以道言之,真正應(yīng)該花錢的是在老人身上,如果給兒女的錢超過了供養(yǎng)老人的,像這樣的只顧兒女,不顧老人,就叫顧陰命而丟天命。因為忘了本,所以生的子女才不孝。
(四)擇偶不宜求高
王善人告訴我們:“愈高愈想高,愈高愈糟糕?!敝恢蟾撸吡苏嬖?。所以女孩子找對象,別要求太高。如果男孩各方面不如你,你就說:“沒人嫁你,我成全你?!庇腥瞬幻靼椎?,會對你說:“你怎么那么傻呢!嫁給他,要錢沒錢,要勢沒勢,還帶三分愚?!泵鞯赖娜藚s說:“這個人很有道!她能把愚人托起來,托起愚人是賢人啊?!惫沤窠袒膶嵙x是什么?圣賢的實義是什么?不就是要把愚人托起來嗎!你在婚姻大事上把不如自己的人托起來,不嫌棄他,高高興興地接納他,你不就在向圣賢邁進(jìn)嗎?你能有這樣的行為,將來一定會生出好的孩子來。如果你自以為聰明,總看丈夫愚,總瞅他不行,他可真就不行了。這叫聰明反被聰明誤,伶俐吃了伶俐虧。十分聰明,使八分,還得留著二分給子孫,聰明不能使過分啊。
黑龍江省趙光縣有個女孩,她是個大學(xué)生,畢業(yè)以后在離家很近的糖廠上班。她母親聽我講過道,她本人也聽過。后來她找了個對象也是大學(xué)生,但有點(diǎn)兒殘疾,脊梁上鼓一個大包,是個羅鍋。母親看后,有點(diǎn)兒不同意。這個姑娘就說了:“媽媽,您的道都聽到哪里去了?劉姥爺不說了嗎,沒人嫁的咱就成全他?,F(xiàn)在沒人嫁他,我嫁她。我還一分財禮不要?!彼赣H一聽,知道自己不對,就同意了這樁婚事。征得了父母的同意,她真就嫁了這個男孩。他們把結(jié)婚登記辦好,就算結(jié)婚,連鄰居都不知道,這是1999年的事。小兩口結(jié)婚后,買了火車票,準(zhǔn)備去上海。正好我從長春回來,碰上他們。女孩說:“現(xiàn)在我兜里就有三十元錢,夠我們倆活一天就行。劉老爺,您等著瞧,有用的金錢我一定把它用到有用之處?!?br>她和丈夫到了上海打工,一個月能掙三千多元錢。有一天,她丈夫的哥哥打去電話,說兒子要結(jié)婚,還缺不少錢。她就把自己所有的錢,連湊帶借,寄回去一萬五。錢郵回去后,還告訴大伯,這錢就是給孩子的,不用還。不久,她又把婆母接到上海,好好地孝養(yǎng)。后來她生的孩子既聰明,長得還端正。
一次,這女孩跟我說:“我不為錢,也不為物,就是想給世人做個榜樣,讓人們別光顧著要錢,這風(fēng)氣太不好了?!贝蠹铱?,這樣的女孩多么高尚!可惜現(xiàn)在出來引領(lǐng)世風(fēng)的人太少了,就這么一兩個,作用有限?。∫I(lǐng)世風(fēng),需要我們大家一起努力,身體力行,默默去做,默默地改變自己。
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