據(jù)《史記》記載：“太妊之性，端一誠(chéng)莊，惟德能行。及其妊娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一識(shí)百。卒為周宗，君子謂，太妊為能胎教?！惫湃怂f(shuō)的胎教，是指在妊娠期間為有利于胎兒在母體內(nèi)的生長(zhǎng)發(fā)育而對(duì)母親的精神、飲食、生活起居等方面所采取的有利措施，以便使母子的身心都得到健康的發(fā)展。古代胎教的內(nèi)容主要包括6個(gè)方面：

　　　?。?）調(diào)情志。妊娠是女性生理上的一個(gè)特殊過(guò)程，孕婦不僅生理上要發(fā)生一系列變化，心理上同樣也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，這種心理反應(yīng)過(guò)程即為古人所說(shuō)的情志變化。古人云：凡有孕之?huà)D，宜情志舒暢，遇事樂(lè)觀，喜、怒、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒。胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若有所逆，即致子疾?！对鲅a(bǔ)大生要旨》中說(shuō)：“除惱怒，凡受胎后切不可打罵人，蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病?！本褪钦f(shuō)：孕婦要心情舒暢，不要輕易動(dòng)肝火，否則會(huì)導(dǎo)致氣不順，氣不順則孕胎必受影響。《傅青主女科》中亦有“大怒小產(chǎn)”的論述。可見(jiàn)，孕婦的情志對(duì)胎兒具有直接影響。故而孕婦情志舒暢，遇事樂(lè)觀極為重要。

　　（2）忌房事。房事，是指夫妻的性生活。雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件，但受孕之后，則房事必須節(jié)制，《產(chǎn)孕集》說(shuō)：“懷孕之后，首忌交合，蓋陰氣動(dòng)而外泄，則分其養(yǎng)孕之力，而擾其固孕之機(jī)，且火動(dòng)于內(nèi)，營(yíng)血不安，神魂不密，形體勞乏，筋脈震驚，動(dòng)而漏下，半產(chǎn)、難產(chǎn)、生子多疾。懷孕以后，首先應(yīng)禁房事，特別是在懷孕頭3個(gè)月和7個(gè)月之后。懷孕早期，妊娠反應(yīng)常常給孕婦帶來(lái)許多不適，惡心、厭食、嗜睡、疲勞，自身及胎兒的營(yíng)養(yǎng)常常供不應(yīng)求，哪里還會(huì)有閑情逸志取房事之歡？7個(gè)月后，孕婦腹大身重，行動(dòng)諸多不便，而且胎兒即將人盆，陰道變短，房事會(huì)刺激宮頸而引起宮縮，加之在房事中有可能將細(xì)菌帶入孕婦體內(nèi)，嚴(yán)重者會(huì)造成感染，因而這前、后兩期，應(yīng)忌房事。否則“分其養(yǎng)孕之力”，“擾其固孕之機(jī)”，“形體勞乏”，甚而造成流產(chǎn)、難產(chǎn)，“生子多疾”。

還有疑問(wèn)嗎？請(qǐng)留下您的問(wèn)題，15分鐘內(nèi)回答您！

相關(guān)知識(shí)

中國(guó)古文化中的胎教
我國(guó)胎教的歷史發(fā)展歷程
“幼教雜說(shuō)”之三：《中國(guó)傳統(tǒng)胎教措施仍可繼續(xù)沿用》
歐洲古典音樂(lè)是最佳胎教音樂(lè)
音樂(lè)胎教：適合準(zhǔn)媽媽聽(tīng)的古典音樂(lè)
中國(guó)古代房事的4個(gè)養(yǎng)生法
胎教的必要性是什么？
胎教
中國(guó)“胎教之母”蔣迪仙：過(guò)度依賴胎教不利寶寶發(fā)育
古代名中醫(yī)的長(zhǎng)壽之道

網(wǎng)址: 我國(guó)古代的胎教學(xué)說(shuō)（一) http://www.u1s5d6.cn/newsview38161.html