中里巴人話健康——求人不如求己

中里巴人

精彩導(dǎo)聽(tīng)：

1.“瓊漿”是大補(bǔ)先天之本——腎的，“玉液”是大補(bǔ)后天之本——脾的。

2.承漿穴是生產(chǎn)“瓊漿”的，在嘴唇下邊；廉泉穴是生產(chǎn)“玉液”的，在脖子的下坡上。思考問(wèn)題時(shí)，食指和拇指捏在嘴唇下和下巴上的位置。

3.每天按摩這兩個(gè)穴位，瓊漿玉液就產(chǎn)生了。您把舌尖抵住口腔上膛，把它一點(diǎn)一點(diǎn)地咽下去，就當(dāng)喝一種名貴的天然養(yǎng)料。每天能喝這些瓊漿玉液，您的身體和精神就會(huì)越來(lái)越年輕。

4.自強(qiáng)不息的能量來(lái)源于我們自身，我們每個(gè)人都可以“求人不如求己”，靠自身的能量，打造一片天空。

越補(bǔ)的東西，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值越高，也就越難吸收

什么是我們身上的寶貝呢？通常我們覺(jué)得，對(duì)身體有補(bǔ)益的東西，就是我們的寶貝。所以我們?cè)谌粘Ｉ钪性敢膺M(jìn)補(bǔ)，哪個(gè)名貴、哪個(gè)稀缺，哪個(gè)就是好東西。實(shí)際上，越補(bǔ)的東西，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值越高的東西，也就越難吸收。

補(bǔ)，不是一下就補(bǔ)進(jìn)去了，而是得先用您的氣血把它消化掉，然后才能進(jìn)補(bǔ)，才能變成您的。如果您的消化能力弱，不能消化，它就叫“虛不受補(bǔ)”，補(bǔ)的東西反而成了毒素，在身體里堆積起來(lái)了。

有沒(méi)有不經(jīng)過(guò)消化，身體就能吸收的養(yǎng)料？

如果有一種不經(jīng)過(guò)消化，身體就能吸收的養(yǎng)料，咱們就直接補(bǔ)這個(gè)原汁原味的東西，不用吸收，就將它變成自己的氣血。有這樣的東西嗎？

還真有。凡是原汁原味的東西，實(shí)際上就是身體里固有的東西，最容易消化，最容易吸收。什么是身體里最原汁原味的東西呢？就是身體自然產(chǎn)生的養(yǎng)料，比如我們要喝“瓊漿玉液”。

其實(shí)身體里的瓊漿玉液，古人早就給我們找出來(lái)了。瓊漿叫“唾”，由腎產(chǎn)生；由脾產(chǎn)生的叫“涎”，就是垂涎三尺的涎字。涎是一種養(yǎng)料，能促進(jìn)消化吸收。唾是腎經(jīng)產(chǎn)生的養(yǎng)料，能量更足，所以它們叫“瓊漿玉液”。

您只要能夠時(shí)時(shí)地產(chǎn)生這兩種養(yǎng)料，然后時(shí)時(shí)地在身體里自我供應(yīng)，就叫自給自足。

求人不如求己，我們的身體里自有“瓊漿玉液”

什么叫“求人不如求己”？也就是孔子說(shuō)的“躬自厚而薄責(zé)于人”。

“躬自厚”——什么事兒自己能干就自己干；

“薄責(zé)于人”——不求別人幫我把這事兒辦了；

“則遠(yuǎn)怨矣”——你只有這樣做，別人不會(huì)埋怨你，你也不會(huì)抱怨別人做的不好，大家都調(diào)和，心情都愉悅，這樣才能真正健康。

但這個(gè)前提是什么？是我們能夠自給自足。能夠自給自足，就得找到身體里固有的寶貝，也就是能夠讓我們時(shí)時(shí)自助，自助而后天助，我們就有福氣了。

什么是自助的東西？瓊漿玉液。也就是一個(gè)唾一個(gè)涎。

五臟主五液。腎主唾，唾之液；脾之液，是涎；淚屬肝之液；汗屬心之液；涕屬肺之液。

有人說(shuō)我愛(ài)哭，沒(méi)關(guān)系，愛(ài)哭就是您經(jīng)常給肝洗了個(gè)澡，對(duì)肝是一個(gè)保健作用。身體上的這些液，都對(duì)身體有清潔或補(bǔ)養(yǎng)的作用。比如涕，鼻涕，對(duì)鼻孔就是一個(gè)保養(yǎng)、清潔的作用，有很好的用處。出汗，心之液，也是排毒的方法。

今天咱們主要說(shuō)的是唾和涎，這就叫瓊漿和玉液。

承漿、廉泉就是人體自生“瓊漿玉液”的開(kāi)關(guān)

我們的身體怎么產(chǎn)生瓊漿和玉液？這時(shí)候兩個(gè)穴位就變成了兩個(gè)產(chǎn)生液的開(kāi)關(guān)。

一個(gè)在脖子下坡，還有一個(gè)在嘴唇下邊，都在一條線上。什么時(shí)候會(huì)不知不覺(jué)地觸摸這兩個(gè)穴了呢？

就是當(dāng)您在思考問(wèn)題的時(shí)候，沉思的時(shí)候，看書看得津津有味、廢寢忘食的時(shí)候。這時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)有一個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作，就是用食指和拇指去揪我們的下巴磕。食指的位置就叫承漿，拇指的位置就叫廉泉。

廉泉是生脾之液——涎的，承漿是生腎之液——唾的。所以您用大拇指捏脖子下坡，用食指捏嘴唇下邊，同時(shí)一捏，瓊漿玉液就都產(chǎn)生了。

瓊漿玉液產(chǎn)生以后，您就把舌尖抵住上膛，然后把產(chǎn)生的越來(lái)越多的瓊漿玉液，一點(diǎn)一點(diǎn)地咽下去，當(dāng)成一種名貴的天然養(yǎng)料喝下去。

如果每天都能喝這些瓊漿玉液，您的身體就會(huì)越來(lái)越年輕。

根據(jù)現(xiàn)在科學(xué)的研究，瓊漿玉液里具備提高免疫力的物質(zhì)。咱們每天按摩這兩個(gè)穴位，然后把產(chǎn)生的瓊漿玉液咽下去，就達(dá)到了補(bǔ)養(yǎng)的作用。

脾之液叫涎，就是口水，不是什么時(shí)候都是養(yǎng)料。當(dāng)您按這個(gè)穴位，涎產(chǎn)生的時(shí)候，它就是一種營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)您睡覺(jué)的時(shí)候，不自覺(jué)流口水了，這時(shí)候的口水就是濕濁，而不是養(yǎng)料，是您脾虛無(wú)法控制，身體的養(yǎng)料外流，就沒(méi)有能量了。

所以通過(guò)揉廉泉穴，不但能夠產(chǎn)生有營(yíng)養(yǎng)的新鮮“泉水”，還能把原來(lái)體內(nèi)污濁的東西化解掉，您睡覺(jué)的時(shí)候也就不再流口水了。

還有承漿。漿，是唾液，腎之液。您看人有時(shí)候要干點(diǎn)什么事兒，尤其要干力氣活，首先得往手掌心上唾兩口唾沫，然后干起來(lái)就有勁了，為什么？就是腎不知不覺(jué)地給自己助力了。雖然這是一個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作，實(shí)際上是一個(gè)本能的助力方法。

承漿，為什么叫承？從上邊接，才叫承。站在底下，接到上面的東西。為什么叫承漿呢？腎之液產(chǎn)生的能量是從哪來(lái)的？不是從任脈底下來(lái)的，而是從后背督脈經(jīng)過(guò)頭上來(lái)的，是往下灌注的，所以它是督脈的能量。

督脈的能量是天之能量，陽(yáng)氣的能量。廉泉的能量是從任脈上來(lái)的能量，這兩個(gè)能量一和，人就氣定神安。因?yàn)殛庩?yáng)相合，人就定住了。

所以當(dāng)您揉這兩個(gè)穴位的時(shí)候，心里會(huì)不知不覺(jué)地產(chǎn)生一種非常安定的感覺(jué)?，F(xiàn)在的科學(xué)方法研究、統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，針刺和按摩廉泉穴、承漿穴，會(huì)使人產(chǎn)生鎮(zhèn)定效果。甚至很多有疼痛感受的人，揉這兩個(gè)穴，會(huì)有鎮(zhèn)痛的效果。為什么？就是陰陽(yáng)相合了。陰陽(yáng)相合，心就定。另一方面，它給人體補(bǔ)足了營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，人有了滋長(zhǎng)的能量，心里也就安定了。

結(jié)語(yǔ)

人是可以自己自足的。為什么《易經(jīng)》寫道：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”呢？因?yàn)槿耸强梢宰詮?qiáng)不息的，因?yàn)樽詮?qiáng)不息的能量，就來(lái)自于我們自身，我們每個(gè)人都可以“求人不如求己”，靠自身的能量，打造一片天空。