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詩(shī)歌中,茶葉被譽(yù)為健康之飲和靈魂之飲

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月10日 03:13

詩(shī)歌中,茶葉被譽(yù)為健康之飲和靈魂之飲

1700年,英國(guó)桂冠詩(shī)人納厄姆·泰特發(fā)表了《靈丹妙藥:茶詩(shī)兩篇》,與此出版在一本書上的還有作者附加的“致查爾斯·蒙太古的獻(xiàn)詞”;前言;論英國(guó)詩(shī)歌和本茶詩(shī);直插式作者;序言和附言等詩(shī)篇。他是繼沃勒之后第二個(gè)贊美中國(guó)茶的英國(guó)詩(shī)人。納厄姆·泰特是英國(guó)詩(shī)人和劇作家。1652年他出生在都柏林,1672年從都柏林三一學(xué)院畢業(yè),獲得學(xué)士學(xué)位。1677年出版第一卷詩(shī)集。1692年被授予英國(guó)桂冠詩(shī)人稱號(hào)。他是一個(gè)多產(chǎn)詩(shī)人,一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)作。他還經(jīng)常在公眾場(chǎng)合即興作詩(shī),曾經(jīng)獲得許多富人的贊助。他和合作者尼古拉斯布雷迪牧師一起出版了許多贊美詩(shī)的格律詩(shī)版本。作為英國(guó)的桂冠詩(shī)人,他的許多挽歌和頌歌等主要表達(dá)了一位政府和皇宮官方發(fā)言人對(duì)斯圖亞特后期的文化理解和闡釋。

《靈丹妙藥:茶詩(shī)兩篇》是泰特被授予桂冠詩(shī)人稱號(hào)之后的文學(xué)之作,也是他自己認(rèn)為的最佳作品,詩(shī)歌非常富有詩(shī)意和想象力。該詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明白易懂。既是一首充滿樂趣的詩(shī)歌,又是一本對(duì)新近流行飲料的宣傳手冊(cè)。作者自己認(rèn)為,茶葉是一個(gè)精美的主題,使他寫作輕松快樂,是喜愛的化身,也可以特別體面地將詩(shī)歌獻(xiàn)給女士們消遣娛樂。該詩(shī)歌的創(chuàng)作動(dòng)力來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,沒有任何功利目的,泰特在詩(shī)歌的前言部分強(qiáng)調(diào)說(shuō),“假如這是一首帶有藝術(shù)或美好的詩(shī)篇,有欣賞能力的人自然會(huì)發(fā)現(xiàn);然而如果我無(wú)幸取悅他們,我并不想要取悅?cè)魏稳??!?/p>

在藝術(shù)表現(xiàn)上,詩(shī)人采用輕松和戲擬英雄的方式贊美歌頌茶葉的歷史及其益處。整個(gè)詩(shī)篇看上去似乎是浪漫主義風(fēng)格,并且?guī)в休^為一定的喜劇色彩。但是,泰特特意告訴讀者,只有采用端莊的小說(shuō)敘事格調(diào)講述中國(guó)歷史故事,才能與該主題相匹配,才能使茶樹的發(fā)現(xiàn)和生產(chǎn)種植更加神秘和精彩迷人。因此,以小說(shuō)敘事風(fēng)格講述中國(guó)茶葉的歷史和種植構(gòu)成了詩(shī)歌第一篇章的主題內(nèi)容。詩(shī)歌的第二篇章,詩(shī)人把這種極其有效的植物茶葉和羅馬神話中的朱庇特、朱諾等諸神相提并論。借眾神之口贊頌茶葉的美德。

詩(shī)歌中,茶葉被譽(yù)為“健康之飲和靈魂之飲,美德和優(yōu)雅人士開懷地痛飲,它像令人高興的花蜜,又像一劑古希臘傳說(shuō)的忘憂藥?!倍鞍⒉_在天亭第一次嘗到芳香的茶葉時(shí),產(chǎn)生不朽的力量,那種喜悅勝過(guò)花蜜和忘憂藥?!敝腔叟衩苣哒J(rèn)為,當(dāng)詩(shī)人缺乏寫作靈感,當(dāng)英雄不再艱苦奮戰(zhàn),只有茶葉能激起詩(shī)人的熱情,正是茶葉的經(jīng)久不衰集成英雄之火。另外,該詩(shī)集中還包含了作者與合作人尼古拉斯·布雷迪牧師的一首《茶桌》。詩(shī)中把茶稱作“快樂和健康的特效飲料”,讓人們盡情地花費(fèi)時(shí)間和財(cái)富暢飲這種健康和快樂飲料。

彼得·安東尼·莫妥是一位英國(guó)作家、劇作家和翻譯家,他出生在法國(guó),原名Pierre Antoine Motteux,16 8 5年來(lái)到英國(guó),起初做過(guò)拍賣人,后來(lái)開始做零售商,主要賣一些從中國(guó)、日本和印度進(jìn)口的,如“絲綢、花邊、亞麻布、圖片和其他物品”等。他曾經(jīng)擔(dān)任英國(guó)第一份英語(yǔ)雜志“紳士雜志”的主編,為英國(guó)新聞業(yè)的改革做出貢獻(xiàn)。他一生創(chuàng)作了9部戲劇作品并為約翰德萊頓和威廉康果夫的劇本寫過(guò)評(píng)論。寫過(guò)無(wú)數(shù)篇各種體裁的雜文,其中《贊茶詩(shī)》可以說(shuō)是最出名的一篇。另外,他將法國(guó)著名作家塞萬(wàn)提斯的名著《唐吉訶德》翻譯成英文并出版,是一個(gè)非常完整的版本,在英國(guó)產(chǎn)生了一定的影響。

彼得·莫妥1712年發(fā)表《贊茶詩(shī)》,這是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的散文詩(shī)歌。這首詩(shī)歌的創(chuàng)作顯然在一定程度上受到桂冠詩(shī)人泰特的影響,主題的選擇與《靈丹妙藥:茶詩(shī)兩篇》中的第二篇章比較想像,都選擇了眾神與茶展開創(chuàng)作聯(lián)想?!顿澆柙?shī)》描述奧林匹克高山上眾神之間的一場(chǎng)辯論,辯論的主題是酒和茶的好處。公正的赫柏(希臘神話中的青春女神,赫拉和宙斯之女,為奧林匹斯山諸神的侍女)建議用茶代替更易醉人的酒。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的茶方和酒方激烈的辯論之后,結(jié)果證明,酒越喝傷害越大,而茶越喝越健康和快樂。酒用毀滅性的氣體征服了人類,而茶葉幫助人類戰(zhàn)勝酒,征服了酒。酒使人的頭腦發(fā)熱,而茶葉只帶來(lái)光明,卻沒有火焰。

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