我們可以找出無數(shù)的例證來證明楊柳細腰是古往今來美女腰部美的標準。但具體的標準，很少有人能說得清楚。經(jīng)過分析和研究，我們將從兩個方面對女性腰部美的標準進行描述。

國際審美委員會多次將腰圍60厘米定為現(xiàn)代女性美的標準。一般來說，我國女性若以166為標準，則腰圍以64厘米為合適。身高與腰圍比例的標準方式是標準腰圍（厘米）＝身高（厘米）×l／2-20。腰圍和胸圍、臀圍都是顯示體型是否勻稱的重要指標。

從體型來說，雖然不同的時代有不同的標準，如偏肥或偏瘦，但有一原則古今不變，即女性腰臀圍的比值應(yīng)大約是0.7。女性“三圍”達到36-25-36英寸的所謂“魔鬼身段”，曾讓無數(shù)男性傾倒，也是女士們刻意追求的美麗目標之一。

近年來研究發(fā)現(xiàn)，這個細腰為中心的“三圍”比例同樣也是身體健康的標準，并且與長壽有密切關(guān)系。對女性來說，胸、臀部豐滿，肩部較寬，大腿稍粗而腰圍較細者是最健康的類型，這種體型的女性在觀察期內(nèi)的死亡率僅為l％，身體較瘦、腰圍較粗的女性則死亡率較高。

纖腰妙舞縈回雪--腰肢纖細。腰肢以細為美，從我們的定量標準中也能夠看得很清楚。我們提倡以細為美，但并不是越細越好，這有一個基本前提，就是首先要健康。細而有力，略呈圓柱形，是我們所要的美的標準。

佳人縹緲腰肢約--曲線玲瓏。單純的腰部并不能引發(fā)我們的美感，腰部美是附麗于整個形體美之上的。因此，腰部的曲線要與胸部、臀部乃至整個形體的曲線相協(xié)調(diào)才美。從36-25-36的“三圍”比例中我們也可以想像出其優(yōu)美的曲線。

■ 腰的基本概念

雖然人人都知道腰，人人都有腰，但“腰”的概念仍是相當含混的。在醫(yī)學意義上，狹義的腰部是指軀干下部與腹部相對的背后、脊柱的兩側(cè)，上起第12肋骨、下至髂骨嵴這一區(qū)域；廣義的腰部則除了上述區(qū)域外，還包括腹部的中間部位，即腹部九分區(qū)中的左右腰部和臍部。

腰部由脊柱腰段和軟組織構(gòu)成，對于腰部美來說，其軟組織中又以皮下脂肪最為重要。腰部構(gòu)成雖然簡單，但極為重要。脊柱腰段是脊柱活動度最大的部分，因為在腰部，除了脊柱就沒有別的骨骼限制了。所以對于人體來說，不論是靜態(tài)還是動態(tài)曲線美，脊柱腰段彎曲度的任何變化都會影響整個人體美的表達。

腰部上下均呈前后略扁的喇叭狀，它圓滑地連接著胸背部和臀部，因此，無論我們從前后還是從側(cè)面觀察人體，均可看到腰是人體軀干的最凹陷部位，使得整個軀干呈啞鈴型。從前后方觀察，最凹點在肋弓與髂嵴之間的中點稍上方，側(cè)觀最凹點在第3、4腰椎棘突處。因此，腰部在人體曲線美中就起著絕無僅有的作用。

腰圍是經(jīng)臍部的水平圍長，即腰部最細處的圍長。決定腰圍大小的主要因素是腰部和腹前外側(cè)部皮下脂肪含量的多少，皮下脂肪越多，腰圍就越大。調(diào)查證明，以美學角度而論，男性腰圍是胸圍的75％，女性腰圍是胸圍的2/3或身高×0.34。腰過粗主要是皮下脂肪堆積的結(jié)果，不但顯得臃腫，有損于形體美，而且行動不便，妨礙著生理功能的正常進行。腰過細則會給人瘦弱單薄、缺神乏力和不堪重負之感，也有損于形體美，所謂“細腰無力轉(zhuǎn)嬌慵”，就成為病態(tài)美了。

女子腰椎前突明顯，與骶椎的后突共同構(gòu)成“S”型曲線。由于腰際長而高，且肌肉不發(fā)達，所以腰兩側(cè)內(nèi)收形成腰線。腰線也稱腰身，在解剖學上實際是指側(cè)腹部形成的曲線，因此也可稱為側(cè)腹線。左右腰線呈對應(yīng)的弧形，其弧度在男女之間的差異比較明顯，并決定腰部的美學特征。

腰部是構(gòu)成人體曲線美的三圍之一，人的胖瘦最主要的還是表現(xiàn)在腰身的粗細上，也直接關(guān)系著女子形體的美感。因此，細腰是女子形體美的一大特點，飽含著柔軟腰肢的動、靜態(tài)曲線美，洋溢著富有青春活力的健康美和彈性美。“滿斟綠醑歌檀口，慢拍紅牙舞柳腰”，雖然女性美不必通過輕歌曼舞來表現(xiàn)，但輕柔美妙的身段，卻是非有健康而柔細的腰部不可的。

■ 楊柳小蠻腰

有一則笑話是這樣說的：一位丈夫上街給太太買長褲，女售貨員問他太太腰圍多少，他不清楚卻答：“我不知道……不過我家有一臺二十三寸的電視機，她站在前面，整個螢光屏就給遮住了?！边@樣的水桶腰失去了柔和的線條，顯然是不美的。

中國人在審美理想上表現(xiàn)為追求天人合一、含蓄內(nèi)蘊，希冀達到“雅”（儒）、“妙”（道）、“悟”（佛）的精神境界，在審美情感上也注重欣賞含蓄、凝重、溫雅、順暢的“中和之美”。在對女性腰部的審美上，我們可以總結(jié)為“纖”、“柔”、“和”、“順”四點要求。

纖。纖腰是自古迄今女性美的一個重要標準。自春秋時“楚王好細腰，宮中多餓死”的傳說，直到今天的減肥熱潮，無一不體現(xiàn)著這一點。楚王好細腰的傳說屢見于先秦典籍，說法雖小有出入，但大致相同?！赌印ぜ鎼邸份d：“昔者，楚靈王好細腰，靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。”《韓非子》云：“楚靈王好細腰，而國有餓死人?！鄙嫌兴?，下必甚焉，楚王喜歡細腰，以至于國人達到了病態(tài)的程度，在后人的詩詞中，“楚腰”逐漸成了細腰的代名詞。其實不僅楚好細腰，漢朝亦以纖腰為美。杜牧有詩云：“楚腰纖細掌中輕?！边@“掌中輕”說的是漢成帝的皇后趙飛燕，史載她“長而纖便輕舉，舉止翩然”，《趙后遺事》也說：“趙后腰骨尤纖細，善踽步行，若人手執(zhí)花枝顫顫然，他人莫能學也。”之所以以細為美，原因在于纖細的腰身更能體現(xiàn)女性的曲線美，更有一種美妙、柔順之美。我們說“纖”是自古迄今女性美的一個重要標準，可能有人會舉出楊貴妃的例子加以反駁。史稱“太真姿態(tài)豐艷”，唐人也確實以豐肌為美，唐代流傳至今的壁畫上的美女形象，也多為豐肌肥頰的風格。但需要明確的是，唐人所欣賞的豐肥是在保持女性腰身曲線輪廓的前提下，更偏重于肌肉的豐腴健康。

柔。柔并不是弱，而是要表現(xiàn)出一種韌性，柔而有力。上文所引的柳永的《法曲獻仙音》中的女子，雖然是“柳腰花態(tài)“，卻“嬌無力”，美則美矣，終是病態(tài)。至于楚王之細腰，更是我們堅決反對的。然則什么樣的腰部才算美呢？據(jù)《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，，其中有“舞人張凈琬，腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。又有孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪”。若能像孫荊玉一樣，“反身貼地”，腰部定然是柔而有力的，這才能體現(xiàn)女性的柔韌之美。

和。“和”含有“溫和”、“柔和”、“中和”等多重意思。從線條上來講，腰部的曲線要平滑、對稱，與胸和臀共同構(gòu)成一個“S”形；從其橫切面來看應(yīng)該是個略扁的圓柱形，從縱切面來看則像個兩端開口的喇叭型。這樣的曲線和形狀無疑會給人均衡、柔和的感覺，有一種女性特有的溫柔、中和之美。古人對女性纖腰的賞愛，與中國藝術(shù)講究曲線美的觀念是一致的。詩文中，女子的纖腰常被稱為“柳腰”、“蜂腰”，強調(diào)的便是纖腰使體態(tài)呈現(xiàn)出的曲線起伏。富于曲線美的身材柔婉溫和的審美效應(yīng)。從心理學上講，水平線使人感覺平衡、寧靜；豎線會給人逼近感、壓迫感和危險感；斜線給人一種深遠的感覺；而曲線則使人感覺柔和、多變、委婉。

順。中國傳統(tǒng)上特別強調(diào)女性的柔順、服從，在腰部的審美上當然就要求能夠像弱柳扶風那樣隨風擺動。雖然現(xiàn)在我們反對男尊女卑，但女性特有的陰柔之性決定了柔順仍然是女性形體美的一個重要標準。

事實上，纖、柔、和、順這四點又是不可分的?！袄w”是形體上的量化的要求，“柔”是質(zhì)化的要求，而“和”與“順”則是“纖”與“柔”的引申，或者說是傳統(tǒng)審美觀的直接體現(xiàn)和概括。

中國古代關(guān)于舞腰的詩詞曲賦、歷史傳說多如牛毛，不勝枚舉。先秦的樂舞資料流傳下來的不多，我們能約略看到其大概的，還得算是屈原的《九歌》。《云中君》說：“龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。靈皇皇兮既降，焱遠舉兮云中。覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮。思夫君兮太息，極勞心兮忡忡?！睆倪@段描寫中可以想見，當時的祭神表演是很優(yōu)美的?！霸啤钡男蜗笫侵袊璧甘飞弦粋€重要的審美意象，為什么呢？我們知道，“氣”是中國人特有的一種宇宙觀念，但氣的形象不僅看不到，而且很難描述。然而，“氣”的回環(huán)往復(fù)、圓流周轉(zhuǎn)正如“云”的形態(tài)，故而云便成了舞蹈的最高審美意象，這也對舞蹈者的手、腰、足提出了特殊的要求。可以說，中國歷史上對舞蹈者身體的特殊文化限制——諸如袖手、束腰和纏足，都是與“云”這一審美意象分不開的。

 到了漢代，有關(guān)的記載就多了，而且我們可以看到許多畫像形象。比如，有一種著名的《長袖舞》，以舞袖為特征，在漢畫像石中的基本姿勢是細腰長裙甩袖而舞，特別注重上肢和身段的表演。比如在河南南陽石橋鎮(zhèn)漢畫像石上有一細腰舞人輕舒長袖而舞，體態(tài)輕盈舒展，同時做上下跳躍的動作。江蘇沛縣棲山漢畫像石上有兩個女子長袖對舞，細腰長裙甩袖而舞，身體稍前傾，姿態(tài)優(yōu)美。史載，漢高祖劉邦的寵姬戚夫人，“善為翹袖折腰之舞”，趙飛燕也以善舞聞名，已見前述。兩漢之際，以至魏晉南北朝，多以腰肢纖細為美，不僅因為當時以女子柔弱為美，也與舞蹈有直接的關(guān)系。西晉的大富豪石崇縱情淫樂，家里有許多舞伎?！妒斑z記》說，石崇為了使她們身輕如燕，就用能沉入水中的香末撲在地板上，讓舞伎從上面走過，沒有腳印的獎賞珍珠，有腳印的就減少她的飲食。

唐代是我國舞蹈史上的又一次高峰?！昂琛钡膫魅敫淖兞酥性璧溉崧?、嬌媚的風格，帶來了異國情調(diào)和陽剛之美。人們往往認為這時是以肥胖為美的，實則只是相對而言更注重豐滿的健康美而已，否則楊貴妃將怎么跳《霓裳羽衣舞》呢？關(guān)于《霓裳羽衣舞》，白居易是這樣記載的：“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生?！睆陌拙右椎拿枋鲋形覀兛梢韵胍姡@是一個無可挑剔的柔曼舞姿，腰身臃腫的人又怎么可能跳出這樣優(yōu)美的舞姿呢？唐人雖以肥為美，但唐代的很多舞蹈也是要求細腰的。比如有一種《柘枝舞》，是從中亞細亞傳過來的，劉禹錫在《觀柘枝舞》中有句云：“體輕似無骨，觀者皆聳神。”告訴我們跳這個舞的演員必須體態(tài)輕盈、腰身細軟。

自宋代以來，詩詞歌舞的融合，發(fā)展出了我國特有的戲曲舞蹈藝術(shù)。戲曲有著一套于世界其他舞蹈藝術(shù)如芭蕾舞、現(xiàn)代舞、爵士舞、霹靂舞完全不同的體系，它是以唱、念、做、打、歌、舞、說、演為一體的藝術(shù)，動作雖然多是程式化的，但對腰部美提出了更高的要求。它是把形體化為舞動的線條，再注入美的元素的藝術(shù)。宗白華先生在《藝境》中對戲曲舞蹈是這樣描述的：“把一整套行動，化為無數(shù)線條，再重新組織起來，成為一個具有表現(xiàn)力的美的形象?！睉蚯璧甘侵v究曲線和圓的藝術(shù)，這種曲線和圓主要是由腰部和上肢的運動所造成的，在舞動的時候，會給人一種流動不斷的柔美之感。

傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展到現(xiàn)在，形成了新興的中國古典舞蹈。這種舞蹈形式是在中國戲曲舞蹈的基層之上，參照出土文物，石窟、壁畫、文史記載，并兼容吸收了其他藝術(shù)如芭蕾、武術(shù)、現(xiàn)代舞蹈等，而形成的一種新的舞蹈品種。新興的中國古典舞蹈繼承了傳統(tǒng)舞蹈“以神領(lǐng)形，以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡木A，特別強調(diào)人體“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美和“行云流水、曲回婉轉(zhuǎn)”的曲線美，對腰部提出了“擰、傾、圓、曲”的更高要求。實際上，腰部運動的樞紐化作用在此時得到了更為明確的強調(diào)。

■ 形體美與腰部美

戰(zhàn)國時楚人宋玉在《登徒子好色賦》中對女性的形體美做了這樣的描述：

天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。

東家之子的美，充分體現(xiàn)了我國古代對女子的審美理想，這“增之一分則太長，減之一分則太短”的話是核心，反映了人體最理想的美的比例。如果單純從形式美的角度來看，對腰部美會有哪些要求呢？

1.和諧統(tǒng)一

和諧是對美的一個基本要求，像莊子所說的“首隱于臍，眼高于頂”的支離踦之類的人，單從形貌上無論如何我們是不敢承認他是美的。這種和諧統(tǒng)一的美，從幾何學上來講，主要來自于比例結(jié)構(gòu)的合理。腰部在人體中是一個十分關(guān)鍵的部位，它在整個人體之中和它自身的比例是否合理，將直接關(guān)系到整個人體是否美觀?，F(xiàn)在經(jīng)常提到的，在人體方面的比例關(guān)系有四種：黃金分割律、對稱美、20/80原則和規(guī)律。除了規(guī)律多與面部美有關(guān)，腰部所涉及的主要是黃金分割律、對稱美和20/80原則。

黃金分割律是古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯于公元前6世紀最早發(fā)現(xiàn)的，它是世界上最美的比例關(guān)系。而自然界至高無上的美莫過于人體，人體美是自然界最杰出的典范，是任何事物都無可比擬的。如果說人體的形式美有一定規(guī)律可循的話，那么0.618這個奇妙的小數(shù)就是迄今表達人體美規(guī)律中最有代表性的數(shù)學參數(shù)。19世紀的德國數(shù)學家阿道夫·蔡辛斷言：“宇宙萬物，凡符合黃金分割律的，總是最美的形體?！惫畔ＥD的巴特農(nóng)神殿是世界上唯一被奉為至高無上而沒有爭議的古建筑，被譽為世界藝術(shù)的頂峰，其根本原因就是它的高、寬、柱廊間距都是符合黃金律的特定幾何圖形，比例適度、和諧悅目，使其成為“威力、繁榮、美德“的象征。

人體的黃金律有很多，其中最重要的一個點就是腰部的肚臍。舉世聞名的斷臂維納斯（Venus）的造型是美的極致，美的女神。如果進行測量的話，以肚臍為界，其上下半身之比為0.618；頭頂至咽喉與咽喉至肚臍之比也是0.618。臍居于腰部的中間，經(jīng)過臍的周線是腰部最細的部位，對于腰部美非常關(guān)鍵。理想的臍外形為圓形，低于皮膚平面且呈凹陷狀，可以說，其形態(tài)美是女性腰部美的靈魂，古人有“一點春蕤小麝臍”之說。

對稱美就是脊柱線無彎曲且位于軀干的正中，與肚臍正好相對，腹部和腰側(cè)沒有贅肉，整個腰部呈上下開口的喇叭狀，這樣的腰部看上去才會曲線玲瓏，妙不可言。

腰部的形狀是一個深深影響外觀的重要因素，它是由脂肪和肌肉決定的。對于更年期以前的健康婦女來說，腰和臀的比例一般在0.67～0.80之間。這是因為，女子的體形呈沙漏形，脂肪在腰部周圍積聚。一項有關(guān)生育力方面的研究令人信服地將腰臀比例和女人的生育能力聯(lián)系在了一起。研究表明，比起年齡和肥胖癥來，脂肪分布對婦女懷孕可能性的影響更大。一位腰臀比例小于0.8的婦女，其懷孕機會幾乎是腰臀比例大于0.8的婦女的2倍。心理學的研究證明，腰臀比例常常比胸圍或體重更能吸引男子。

奧黛麗·赫本赫、瑪麗蓮·夢露是20世紀50年代影迷們的兩種不同類型的偶像，然而三圍為36-24-34的夢露和三圍為31. 5-22-31的赫本的體形都呈沙漏形，腰臀比例都是0.7。現(xiàn)在，超級模特的平均三圍是33-23-33，這樣的腰臀比例仍為0.7。她們樹立的美的標準在一定程度上反映了人們對于腰部美的普遍觀點。

2.玲瓏曲線

 “曲線美”的概念，最早是由英國的著名畫家、美學家荷迦茲提出的，他在《美的分析》一書中指出：“一切由所謂波浪線、蛇形線組成的物體都能給人的眼睛以一種變化無常的追逐，從而產(chǎn)生心理樂趣。”他認為，美最大限度的蘊藏在精確的曲線之中。美國著名美學家威廉也曾說過“美蘊藏于'S’狀曲線之內(nèi)”。富于魅力的人體腰身曲線不僅在視覺上賞心悅目，而且具有和諧的韻律美。西方最負盛名的藝術(shù)女神斷臂維納斯那富于感性魅力的“S”形波狀曲線，正是人類女性曲線美的典型展現(xiàn)；我國古代的審美者們也把人體曲線之美形容為“宛若游龍“。古人對女性纖腰的賞愛，與中國藝術(shù)講究曲線美的觀念是一致的。在詩文中，女子纖細的腰身又被描述為“蜂腰”、“柳腰”，強調(diào)的便是腰細使體態(tài)呈現(xiàn)出的高低起伏的曲線美。富于曲線美的身材也意味著一種柔婉的審美效應(yīng)。以“柳”喻其腰，所顯示的正是這種“柔婉”的特質(zhì)。其實不僅是腰，整個女性美，包括眉、目、手、足等的審美，都是基于以“柔”為美的思想，同時也體現(xiàn)了以“曲”為美的觀念。女性的面部、胸腰部、臀部有一種多層次、多線條交叉又極其和諧的曲線，這些曲線是封閉式的，給人以柔和的感覺，同時還表現(xiàn)出一種彈性的質(zhì)感美，即所謂“陰柔之美”。

女性人體線條最優(yōu)美的部位是胸部到臀部，因為曲線美能凸現(xiàn)女性的三圍，顯示出女性的高聳的胸、纖纖細腰、豐滿的臀，故而常以豐乳、細腰、肥臀來表現(xiàn)女性儀態(tài)萬方、嫵媚動人的風姿。女子的腰椎前突比較明顯，與骶椎的后突共同構(gòu)成“S”形曲線，而且由于肌肉不發(fā)達，顯得腰際修長，形成優(yōu)美平滑的腰線，確實賞心悅目。

■ 腰部的修飾美

俗話說“三分人才七分打扮”、“人靠衣裝馬靠鞍”，雖然也有像虢國夫人那樣敢于“素面朝天”的女子，雖然我們承認“清水出芙蓉”的天生麗質(zhì)更能吸引人，但是，那并不是人人都能做到的。就像莊子所說的，即便毛嬙、西施，假若蓬首垢面，我們也不會認為她是美的。因此，一定的修飾還是非常必要的。

1.用服裝凸現(xiàn)腰部美

服裝的搭配是一門非常有講究的學問，在款式方面，腰部瘦細的女孩，適宜穿橫條的、淺色的、較為寬松的衣服，整體款式上可以繁復(fù)一點；如果腰部稍胖，則恰好相反，更適合穿豎條的、深色的、較為緊身但又不是緊緊捆綁在身上的衣服，整體款式上應(yīng)該簡明，線條宜流暢。之所以如此，因為前者能在視覺上讓瘦人略顯豐滿，而后者會使胖人顯得瘦長一些。比如矮而肥胖的女人可以著緊腰縱向色條的連衣裙或百褶長裙來延展腰身。另外，孕婦為了掩飾腹部突起，便著個腰圍呈桶形的連衣裙袍。

2.腰帶的妙用

服裝的穿著講究整體、和諧美和多樣化。腰帶的使用常常為服裝的整體美錦上添花，別具風彩。小蠻腰，系上寬腰帶，是展現(xiàn)美女性感美的一種時尚做法。束腰可以充分展現(xiàn)女子的優(yōu)美身姿，現(xiàn)在有越來越多的女孩借腰帶來展示腰細臀寬的曲線美。

隨著時裝款式的多變，腰帶的款式也越來越多樣化。從材質(zhì)上來看，有塑料的、皮革的、帆布的、絲綢的乃至金屬的；從款式看，有窄型的、寬型的、鏈型的、平型的等多種。帶子的形式也多種多樣，胖人宜用窄的，瘦人宜用寬的，適中者可用中等的。這樣選用不僅協(xié)調(diào)美觀，而且有利于保護腰腹部。系的松緊也有講究，一般不宜太緊，否則影響腸蠕動。

腰帶的色彩要與服裝合理搭配。一般的原則是：素色衣服與對比色腰帶相配，款式可簡單一點，只作色彩搭配。如果是同色，款式則要復(fù)雜一點兒，以強調(diào)腰帶的存在。還可加些配物，把腰帶點綴得華麗顯眼。至于裝飾圖案強、色彩鮮艷的衣裙，則宜佩戴單色，款式簡潔的腰帶，繁中有簡，效果更佳。

選擇腰帶不能盲從，因為人與人之閩不僅存在職業(yè)、年齡的差異，而且精神氣質(zhì)、個性愛好、體型等也不盡相同。因此，選擇腰帶不要模仿別人，一味追求時髦。

對當代的時裝來說，腰帶已不是一件可有可無的服飾附件了，難怪有人稱它為“時裝的彩虹“。

3.如何獲得并保持腰部美

從形體上來講，我們應(yīng)該力求避免腰部的臃腫肥胖。在這方面，無節(jié)制和毫無規(guī)律的飲食是造成腰部脂肪堆積最重要的因素，因此必須養(yǎng)成按時吃飯的好習慣，同時需要增加運動，以達到減肥或保持體型的目的

另外，久坐是造成腰、腹、臀部脂肪堆積的又一個重要原因。人的身高通常在早晚有所變化，早晨比晚間要略高一點(約l厘米)。這微小的變化就是人體脊柱椎間盤的髓核承受壓力而變形的結(jié)果，長期坐著不動特別會造成腰背部的疲勞。胖人先胖腰。除遺傳因素外，腰部肥胖或因伏案工作，長期得不到鍛煉；或因飯后養(yǎng)成不是在沙發(fā)上看電視就是“搓麻“的壞習慣；或因坐姿不對，久而久之令腰肌松弛，毫無曲線玲瓏之美了。腰粗腹凸不僅影響形體美，還是多種疾病的溫床。久坐對脊柱的損害很大，時間長了會引發(fā)各種脊椎疾病，嚴重損害人體健康。所以，勸您如果不是非常必要，最好在坐了四五十分鐘的時候就起來走走，就像中小學生的課間休息一樣，短暫的休息不僅有益于身體健康，還有利于精神的放松，從而集中精力更好地工作。

有道是“窈窕淑女，君子好逑”，然而，女性盡管在婚前窈窕娟秀，但生兒育女后，原有的迷人身段往往蕩然無存：乳房下垂，腰身變粗，臀部和大腿贅肉。女性對此徒增煩惱，卻常常感到無計可施。有些女性通過做健美操或跳舞，在健與美的旋律中重新塑造出了窈窕的曲線。

祖國醫(yī)學認為，“腰為腎之府”，也就是說，腰的功能，如俯仰屈伸皆由腎所主。臨床上的腰痛，多為腎病表現(xiàn)。當腎精不足時，便會出現(xiàn)腰膝酸軟。同樣，腰的美與不美，亦與腎有關(guān)，所以，要想腰美，一定要注意養(yǎng)腎。養(yǎng)腎的方法也非常多，可以從飲食著手，也可以運用按摩、運動等方法。

代表人物：莫文蔚。有“魔鬼身材”之稱的莫文蔚美女云集的演藝圈，她的身材絕對名列前茅。長腿、美背、翹臀、纖腰－－這四大身材優(yōu)勢可謂讓她占盡風光。這里面，纖腰更是功不可沒，正是有了這一把纖腰的起承轉(zhuǎn)合，才讓莫文蔚的身材終于贏得魔鬼美譽。

相關(guān)知識

女性健康美麗的標準是什么？給你一個“審美標準”！比較一下
國際女模特身高體重標準及審美標準
健美體型的十個標準
形體美的標準，你達標了嗎？
學生的“病態(tài)審美”，A4腰和4厘米手腕已過時，BM女孩標準我不配
女性身體美感、性感、健康美學55條基本標準
國際女模特身高體重標準及審美要求
2020女性體重標準表曝光，病態(tài)審美有多可怕！
女性體重對照表，測試下你是標準or美體or模特身材？
瘦腰美食之完美行程

網(wǎng)址: 美女標準　腰之美 http://www.u1s5d6.cn/newsview430806.html