本科生畢業(yè)論文模特的飲食指導(dǎo)和健身計(jì)劃目錄摘要I1緒論22文獻(xiàn)綜述23孔子健身和飲食文化對(duì)現(xiàn)代人的啟示44模特的飲食指導(dǎo)和健身計(jì)劃建議55結(jié)論6鳴謝7參考文獻(xiàn)8摘要中國模特行業(yè)已經(jīng)初具雛形,但我國模特事業(yè)仍有漫長的路要走。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國模特人才以模特愛好者居多,真正全職從事模特職業(yè)的人才也不過幾萬人,特別是在模特的專業(yè)化培養(yǎng)上,我國仍然存在一定誤區(qū),忽視對(duì)于模特的后天塑造。本文將深入研究中國古代傳統(tǒng)飲食和健身思想,結(jié)合古代精神和現(xiàn)代研究成果,提出科學(xué)的飲食和健美建議,推動(dòng)我國模特事業(yè)的發(fā)展。。關(guān)鍵詞:模特;飲食;健身;建議;模特的飲食指導(dǎo)和健身計(jì)劃前言1研究背景從定義上來講,模特是由英語的“Model”音譯而來,主要是指擔(dān)任展示藝術(shù)、時(shí)尚產(chǎn)品、廣告等媒體的人。中國國的模特事業(yè)在改革開放初期才剛剛起步,在世界范圍內(nèi)處于相對(duì)滯后狀態(tài),但是,隨著改革不斷深入,中國經(jīng)濟(jì)在本國以及外來經(jīng)濟(jì)的作用下,實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展,這位模特行業(yè)帶來了前所未有的契機(jī)——模特行業(yè)開始作為民族文化的新興產(chǎn)業(yè)興起。最初,我國模特表演團(tuán)和模特公司只有寥寥十幾家,大部分都依托紡織服裝行業(yè)存在,模特業(yè)的獨(dú)特管理和運(yùn)營體系還沒有真正形成;隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立,我國北京,上海,東北和南方經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)省市陸續(xù)組建了專業(yè)模特表演團(tuán)(隊(duì))和模特公司,在政府的扶持和推動(dòng)下,此類表演團(tuán)體和模特公司得到快速狀態(tài),在推進(jìn)服飾文化發(fā)展,擴(kuò)人市場品牌效應(yīng),展示藝術(shù)作品及成果,以及國際文化交流等方面做出了積極的貢獻(xiàn)。如今,我國模特行業(yè)已經(jīng)初具雛形,時(shí)裝模特、禮儀模特、平面模特、廣告模特、汽車模特、攝影藝術(shù)模特、促銷模特等等,多種多樣的模特如雨后春筍版存在。模特的職業(yè)分工,與他們所代言展示的產(chǎn)品有著密不可分的關(guān)系,如此便有風(fēng)景模特、餐飲業(yè)模特、汽車展會(huì)類模特,這此類型的模特表演與其它的表演藝術(shù)的不同之處,并不像影視表演、舞蹈表演那樣需要不同的適具和臺(tái)詞,這類模特只需要通過肢體語言,烘托出所需要宣傳的產(chǎn)品,達(dá)到錦上添花的作用即可,而也正因?yàn)槿绱?這個(gè)類型的模特的五官和身材特征要求都非常的高?？傮w來講,模特事業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)以及國民素質(zhì)都密切相關(guān),雖然我國也產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的、聞名國際的名模,但我國模特事業(yè)仍有漫長的路要走。我國是具有五千年文明歷史的多元民族文化大國,理應(yīng)是模特資源大國,但是據(jù)統(tǒng)計(jì),我國模特人才以模特愛好者居多,真正全職從事模特職業(yè)的人才也不過幾萬人,專業(yè)模特經(jīng)營公司和模特培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不過千余家。特別是在模特的專業(yè)化培養(yǎng)上,我國仍然存在一定誤區(qū),認(rèn)為模特便是“天生麗質(zhì)”。實(shí)際上,模特的氣質(zhì)更多的是來自于后天的培養(yǎng)與塑造,模特的形體需要通過系統(tǒng)化的健身和飲食習(xí)慣來打造,因此,深入研究模特的后天健身與飲食習(xí)慣,形成科學(xué)的健美方法,能夠有利于培養(yǎng)更多優(yōu)秀、頂尖的模特人才,從而真正推動(dòng)我國模特事業(yè)的發(fā)展。2研究現(xiàn)狀當(dāng)前,我國針對(duì)模特人才的專業(yè)化培養(yǎng)研究成果較為豐富,大多表現(xiàn)為“模特人才的隊(duì)伍建設(shè)”、“模特的文化素養(yǎng)提升”、“模特公司的經(jīng)營與管理”等方面,其中專門針對(duì)飲食計(jì)劃和健身計(jì)劃方面的研究成果較少,這也進(jìn)一步體現(xiàn)了我國模特人才飲食與健身研究領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)情況。因此,筆者將要在已有研究的基礎(chǔ)之上,結(jié)合我國傳統(tǒng)文化中的飲食精髓和健身思想,針對(duì)模特人才的飲食和健身提供建議,科學(xué)搭配出經(jīng)濟(jì)實(shí)效的營養(yǎng)處方,糾正營養(yǎng)配給的誤區(qū),提高健身訓(xùn)練質(zhì)量,增進(jìn)健康和學(xué)習(xí)效率,為后續(xù)同行研究提供一定參考。,就有了關(guān)于保健、美容、食治的記載。戰(zhàn)載:“凡欲診病,必問飲食居處”,重視“人以五谷為本”,人體的陰陽、五行、勝腑、經(jīng)絡(luò)、精神、氣血、津液等都可以在飲食的作用下改善。到了三國時(shí)期,眾所周知的名醫(yī)華佗能妙手回春,其實(shí)他也是美容專家。華佗偏創(chuàng)了防病治病、健身美容的“五禽戲”,到現(xiàn)在都仍然被中醫(yī)美容界奉為經(jīng)典。店代孫思遨的《千金要方》中記載了潔面祛斑,潤澤從膚,治療面瘡的美容方80余首,編寫了現(xiàn)存最早的具有美容功效的食療專篇。到了元代,吳瑞的《日用本草》收集了500余種既是藥物又是食物的品種,并詳細(xì)論述了其性味和功能,是我國古代營養(yǎng)學(xué)的經(jīng)典之作。明代時(shí)期,李時(shí)珍的《本草綱目》中記載了斧物、跪萊、果品、水、勸物類藥物共700多種,其中大部分既是藥物又是食物的素材,成為現(xiàn)代食療健美的重要元素。,楊瑚英在《中國飲食健美(一

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