祖先智慧：傳統(tǒng)文化里的性事法則

在這里給大家分享一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化里性事法則的文章，作者不詳，但是很值得玩味，認(rèn)真讀會(huì)獲益匪淺?？次模?/p>

我國古代房中養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，性生活是人的自然本性，是人的權(quán)利，是夫婦情意洽美的紐帶，是家庭生活的調(diào)節(jié)劑，但是性生活時(shí)要求注意和掌握一定的原則和法度，才有益于男女雙方的衛(wèi)生與健康。

早在馬王堆漢墓出土帛書《養(yǎng)生方》就明確提出“圣人合男女必有則也”。這一思想自爾被歷代房中養(yǎng)生家所接受。

《醫(yī)心方.至理篇》引《素女經(jīng)》云：“黃帝曰：夫陰陽交接節(jié)度為之奈何？素女曰：交接之道，故有形狀，男致不衰，女除百病，心意娛樂，氣力強(qiáng)，然不知行者.漸以衰退。欲知其道，在于定氣、安心、和志，三氣皆至，神明統(tǒng)歸。不寒不熱，不饑不飽，亭身立體，性必舒遲，淺內(nèi)(納)徐動(dòng)，出入欲希，女快意，男盛不衰，以此為節(jié)?！?/p>

意思是說，性生活有一定的節(jié)度，目的是使男方不致衰弱，女方能除百病，雙方心情舒暢，氣盛力強(qiáng)。

但性生活節(jié)度的關(guān)鍵在于心情要安樂，情志要和諧，臟氣要穩(wěn)定，精神要專一，雙方才性興奮高漲，神和意感。

交接時(shí)氣候不宜過冷，亦不宜過熱，飲食不宜過飽；亦不宜過饑，身體安定，情態(tài)舒展。性交時(shí)動(dòng)作宜舒緩，輕徐，陰莖挺入或抽出次數(shù)宜少，使女方感到情意快慰，男方的性欲未衰時(shí)適可而止。

這就是性生活的節(jié)度，以保護(hù)和增進(jìn)男女雙方的身心健康為主要目的，是古代性養(yǎng)生的最高準(zhǔn)則。《漢書.藝文志》高度慨括為“樂而有節(jié)”。

有節(jié)制地過好房室生活，是我國古代性科學(xué)的主導(dǎo)思想，目的是“和平壽考”，以廣養(yǎng)生。

綜觀古代房中著作，性生活的節(jié)度包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

其一，性事活動(dòng)前應(yīng)有一個(gè)充分的準(zhǔn)備階段，任其自然的產(chǎn)生，簡而言之，即動(dòng)得其宜，先腎后心；

其二，夫婦交接之前，要相互愛撫，戲嬉，古謂戲道，這就是先戲而樂，神和意感；

其三，男候四至，女候五征，男女雙方情欲已動(dòng)，二心已和，即可征備乃上；

其四，聽音察形，團(tuán)結(jié)完成，夫妻雙方要善于觀察對(duì)方的性興奮反應(yīng)與表現(xiàn)，采取相宜的方法，促使陽道振奮，陰道開張，使性高湖來臨，情意洽美，悅樂融融；

其五，善用八益，避免七損，在房室生活中有八種做法對(duì)身體有益，應(yīng)有機(jī)地結(jié)合，巧妙地運(yùn)用于房室生活；有七種做法對(duì)人體有害，應(yīng)盡量避免；

其六，動(dòng)而少瀉，務(wù)在積精，精、氣，神謂人生三寶，尤精為貴，積精即是調(diào)氣，即是益神。房事少泄，意在固精，俾使陰精內(nèi)藏，氣力強(qiáng)盛，色如英華。

你看，很久以前我們的老祖宗就研究這個(gè)，還研究得頭頭是道，可惜這些東西不是普通大眾能夠接觸到的，不要說性通識(shí)教育了，就是識(shí)字的教育在古代社會(huì)也是很奢侈的。今天我們很幸福，能夠自由獲取知識(shí)，如果你還不能利用好這些知識(shí)，那就是自己的悲哀了。

——本文選自《讓高潮一直來》（李大白bei、蜜桃味小仙女等著），大白絕學(xué)院主編，又名《揉揉都會(huì)有的》，繼李笑來《擠擠都會(huì)有的》之后的一部中國性愛知識(shí)科普的巔峰力作，本書暫未出版，連載公眾號(hào)“大白絕學(xué)”，關(guān)注可索取完整***

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