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中華民族的古老醫(yī)術(shù)――針灸

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年12月13日 08:12

針灸是中國婦孺皆知的一種簡便有效的治療手段,是我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)氋F的文化遺產(chǎn)。從遠(yuǎn)古時代開始,人們就在用火的過程中發(fā)明了用燒熱的石塊等物品對身體局部加熱以治療疼痛的辦法,這就是原始的熱熨法。據(jù)古書記載,人們曾用松、柏、竹、榆、桑、棗等八種不同的樹木點(diǎn)燃后熏烤身體的一定部位來治療不同的疾病(稱為“八木

之灸”),后來變?yōu)橛冒~代替,這種方法一直流傳下來,就是我們所熟知的灸法。

針法的起源可以追溯到原始的放血療法。這種治療方法并非中國獨(dú)有,世界各地的不同民族都曾廣泛運(yùn)用過。在金屬針具出現(xiàn)以前,人們不可能將治療工具較深地刺入人體。但是,為什么原始的針刺療法唯獨(dú)在中國發(fā)展成為風(fēng)靡世界的醫(yī)療技術(shù)?這歸功于經(jīng)絡(luò)體系的發(fā)現(xiàn)與臨床運(yùn)用。

現(xiàn)知最早的經(jīng)絡(luò)記載出自馬王堆三號漢墓出土的醫(yī)學(xué)帛書,雖然當(dāng)時的記載簡單而粗糙,但在其后成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》卻形成了完整的體系。由于在漢代有了系統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說,從而使針灸療法脫離了原始低級的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),向著理論醫(yī)學(xué)的高度大踏步前進(jìn)。

馬王堆出土的帛書中尚只見灸法的運(yùn)用,針法的出現(xiàn)要晚于灸法――沒有冶金技術(shù)的高度發(fā)展,是不可能造出符合醫(yī)用的細(xì)硬針具的。成書于漢代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》記述了古代針具――九針的具體形態(tài):1.圓針(針身如圓柱狀,頭部呈卵圓形)主要用于按摩穴位;2.鋒針(針身圓,針尖三棱形,有鋒刃)用于放血;3.圓利針(針身稍粗,針尖圓而利)用于急刺;4.?針(針的頭部膨大而尖端鋒利,形如箭矢)適于淺刺;5.毫針(針身細(xì),像毫發(fā))應(yīng)用廣泛;6.緹針(針身較為粗大,針尖稍鈍)用于按壓;7.鈹針(針身像劍,兩面有刃)用于切開排膿;8.大針(針身較粗,針尖略圓)有時用于刺治關(guān)節(jié)疾患;9.長針(九針中最長,約20厘米)用于針刺肌肉肥厚處。從這些針具可看出,我國早期的針灸醫(yī)生與外科有著密切的聯(lián)系。

西晉初年,文壇知名的皇甫謐中年患病致一腿偏短,多次謝絕出仕為官,潛心讀書著述。除《帝王世紀(jì)》等多種文史作品外,皇甫謐將當(dāng)時尚可見的幾種醫(yī)學(xué)典籍進(jìn)行加工,從中選出與針灸有關(guān)的理論編成《針灸甲乙經(jīng)》一書――這是我國醫(yī)學(xué)史上現(xiàn)存的第一部針灸學(xué)專著?！夺樉募滓医?jīng)》作為針灸學(xué)的經(jīng)典著作,不但在我國歷代習(xí)授,而且傳播海外,至今仍為國內(nèi)外針灸教學(xué)科研與臨床必不可少的寶貴參考書。

兩晉南北朝的針灸著作大多失傳。唐代名家王燾著《外臺秘要》時,只存灸法,不存針法,對后世影響很大。至宋代林億等人校正醫(yī)書時指出王燾“取灸而不取針,亦醫(yī)家之弊”,針法才重見于世。為了重振針灸之術(shù),宋仁宗天圣年間王惟一考訂針灸經(jīng)絡(luò),著成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷,被頒行各州,刻石永存。此外,王惟一還設(shè)計并主持鑄造銅人兩具,形如真人,臟腑并俱,其外刻有穴位名稱,穴處有孔。將銅人裹蠟封住小孔,內(nèi)蓄清水,命學(xué)生針刺穴位,若中其穴則有水流出,以此考定成績,對傳習(xí)針灸很有實(shí)用價值。宋金戰(zhàn)爭中,兩具銅人和刻石均作為戰(zhàn)利品被金人擄到北方。

明代對于針灸學(xué)也較重視。英宗正統(tǒng)年間曾復(fù)制銅人,置于太醫(yī)院。明代醫(yī)家高武也曾親鑄銅人三個,男、女、童子各一,但未傳世。高武的《針灸聚英》是當(dāng)時一部有名的針灸著作,對前人所述取其同、論其異,故曰“聚英”。

著名醫(yī)學(xué)家李時珍對針灸經(jīng)絡(luò)很有研究,在研讀古醫(yī)經(jīng)所記載的“奇經(jīng)八脈”后寫成《奇經(jīng)八脈考》。李時珍認(rèn)為所謂奇經(jīng)與正經(jīng)的關(guān)系,好比湖泊與江河,江河(正經(jīng))的水多則溢入湖泊(奇經(jīng)),稱得上是深入淺出的比喻。

中國的針灸學(xué)早在公元6世紀(jì)就傳播海外,其中以日本為盛?！度毡踞t(yī)學(xué)史》稱吳人知聰于公元562年將中國古代醫(yī)方、本草和針灸書二百六十卷帶到日本。由于針灸療法簡便易行、見效迅速,很快受到日本朝廷的重視,不斷派遣醫(yī)生隨使節(jié)來中國學(xué)習(xí)。

談古論今,新中國成立尤其是改革開放以來,針灸學(xué)在傳承與弘揚(yáng)中取得了長足發(fā)展,大量針灸醫(yī)生分赴海外治療、講學(xué)、交流,使得這一古老的國術(shù)在世界各地發(fā)揚(yáng)光大,重新煥發(fā)出青春與活力。