傳
統(tǒng)
醫(yī)
學(xué)
——中醫(yī)學(xué)及其健康觀（下）
中醫(yī)學(xué)的健康觀早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已確立，即“天人合一”“形神合一”“陰平陽(yáng)秘”“正氣為本”，從病因、病機(jī)，到診法、辨證，再到養(yǎng)生、防治，以及臟像、經(jīng)絡(luò)等各種理論，幾乎都是圍繞中醫(yī)學(xué)對(duì)健康觀念的認(rèn)識(shí)而展開。
讓我們繼續(xù)了解中醫(yī)學(xué)的健康觀，獲取日常保健和調(diào)養(yǎng)的一些技巧。
陰平陽(yáng)秘的健康觀
陰陽(yáng)是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，陰陽(yáng)分別代表一定屬性的物質(zhì)和功能，如人體內(nèi)的氣為陽(yáng)，血為陰，興奮為陽(yáng)，抑郁為陰。“平”為正常，“秘”是固守?！瓣幤疥?yáng)秘”即陰陽(yáng)平和協(xié)調(diào)，是氣血旺盛、精神與形體高度統(tǒng)一，抗御病邪和自我修復(fù)能力較強(qiáng)，與自然界萬(wàn)事萬(wàn)物也能保持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系，無(wú)任何不適狀態(tài)。
中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)是基于對(duì)人體生理的認(rèn)識(shí)，把機(jī)體歸結(jié)為陰陽(yáng)兩方面的多種因素的動(dòng)態(tài)平衡，而平衡的破壞就意味著疾病的發(fā)生，是為“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。故，中醫(yī)將“陰平陽(yáng)秘”作為人體健康的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在生命活動(dòng)的不同方面和不同層次上，如酸堿平衡、血糖平衡、代謝平衡等。
另外，“陰平陽(yáng)秘”還體現(xiàn)在人體活動(dòng)的一種有序穩(wěn)態(tài)上，類似于現(xiàn)代科學(xué)所指的“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”。
“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”是指人體在生理上保持平衡狀態(tài)的傾向，如人體的體溫、血壓、血液內(nèi)的酸堿度、血糖濃度等均為“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”所調(diào)控，如果我們的身體達(dá)到這種穩(wěn)態(tài)即健康的狀態(tài)。如果某些不良因素打破了這種平衡，人就會(huì)生病，從而加速衰老。
正氣為本的健康觀
中醫(yī)學(xué)中的正氣即精、氣、神，是與病邪相對(duì)而言的，是人體生命活動(dòng)的源泉和動(dòng)力，也是人體對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力、防病抗病能力及康復(fù)能力。養(yǎng)生就是要保養(yǎng)正氣，達(dá)到身心健康，有效防止疾病發(fā)生?！罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干”，“邪之所湊，其氣必虛”。
人體疾病發(fā)生和早衰的根本原因在于機(jī)體正氣虛衰。正氣足，人體陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、氣血充盈、臟腑經(jīng)絡(luò)功能正常，才能抵御外邪，防病健身。否則，邪氣容易損害人體，機(jī)體功能失調(diào)，產(chǎn)生疾病。當(dāng)邪氣侵襲時(shí)，若邪氣弱，不足以與人體正氣相抗衡時(shí)，則邪氣被正氣驅(qū)逐、消滅或暫時(shí)潛伏在體內(nèi)，均不會(huì)發(fā)病；而當(dāng)邪氣較重而能同正氣抗?fàn)幰砸疠^強(qiáng)的反應(yīng)時(shí)，人體就會(huì)出現(xiàn)證候（癥狀、體征等），即為發(fā)病。
因此，要想身體健康、延年益壽，就要護(hù)養(yǎng)正氣。
上期鏈接：傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)——中醫(yī)學(xué)及其健康觀（上）
參考文獻(xiàn)
《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》（2002、2009）
《博鰲亞洲論壇全球健康論壇首屆大會(huì)報(bào)告》（2019）
《中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)》（2020）
《山東中醫(yī)藥雜志》（2020年10期）
《中華中醫(yī)藥雜志》（2016年11期）
《布魯菌病=BRUCELLOSIS》/谷野等主編
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》
《禮記·月令》
《溫病條辨》等
END
文案 | 蔣秀麗
設(shè)計(jì) | 徐辰杰
責(zé)編 | 叢霄逸
審核 | 程川生返回搜狐，查看更多
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