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n n健康是人類永恒的話題，作為萬物之靈的人，誰都想活得健康、瀟灑，度過幸福而短暫的一生。但疾病往往悄悄纏身，使人感到生、老、病、死的痛苦和人生旅途的艱難，有的人因此而英年早逝，有的成了長期專職病患者，給家庭、社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。隨著時(shí)代的發(fā)展，疾病譜也越來越寬，新病、奇病、時(shí)代病、富貴病不斷襲來，經(jīng)常困惑著現(xiàn)代人。人們?cè)谂c疾病不斷抗?fàn)幹?，慢慢地認(rèn)識(shí)到健康不單純是肉體無痛無病，還與精神狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。第1頁/共41頁1 健康標(biāo)準(zhǔn)n n 1999年WHO提出健康標(biāo)準(zhǔn)：身體健康（5快）吃得快 走得快 睡得快 說得快 便得快。心理健康：（3好）個(gè)性好：心地善良 處世能力好：有自控能力，能適應(yīng)變化 人際關(guān)系好：助人為樂。n n所以，最新的健康定義包含條：身體健康、心理平衡、社會(huì)健康和道德健康，綜合起來叫身心健康。第2頁/共41頁2 掌握情緒掌握情緒 把握健康把握健康n n情緒樂觀者長壽n n心理健康是健康的核心，而情緒健康又是心理健康的重要標(biāo)志。樂觀情緒是身心活動(dòng)和諧的象征。中醫(yī)經(jīng)典黃帝內(nèi)經(jīng)中指出：“心者，五臟六腑之主也故悲哀憂愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。”古人所講的“心”不是心臟，而是指大腦的神經(jīng)活動(dòng)，指心理活動(dòng)，因此任何情志的失調(diào)都會(huì)傷心，心傷則會(huì)引起其他臟腑功能失調(diào)。第3頁/共41頁n n現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明：情緒可以通過大腦而影響心理活動(dòng)和全身的生理活動(dòng)。樂觀情緒可使人體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)作用處于最佳狀態(tài)，有利于人體健康，促進(jìn)人的感知、記憶、想象、思維、意志等心理活動(dòng)。n n水實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)第4頁/共41頁n n國內(nèi)外許多科學(xué)研究都指出：長壽老人最大的特點(diǎn)之一就是具有樂觀的情緒，寬廣的胸懷，開朗的性格。湖北省曾對(duì)省內(nèi)名百歲老人進(jìn)行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)積極開朗型45名，占512；安靜溫和型39名，占443；孤僻憂郁型名，占45。這位老人雖然孤僻、憂郁、內(nèi)向，但自控能力強(qiáng)，因此也長壽。因此，人們把情緒樂觀稱為心理健康的靈丹妙藥。第5頁/共41頁負(fù)面情緒生百病n n人的情緒狀態(tài)、心理因素對(duì)很多疾病的發(fā)生、人的情緒狀態(tài)、心理因素對(duì)很多疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸有很大影響。醫(yī)學(xué)家認(rèn)為：發(fā)展和轉(zhuǎn)歸有很大影響。醫(yī)學(xué)家認(rèn)為：“在一在一切對(duì)人不利的影響中，最使人短命夭亡的，是切對(duì)人不利的影響中，最使人短命夭亡的，是不好的情緒和惡劣的心境。不好的情緒和惡劣的心境?！边@種情緒和心境這種情緒和心境如不及時(shí)調(diào)整，長期壓抑，可以使人生病，甚如不及時(shí)調(diào)整，長期壓抑，可以使人生病，甚至致癌、致死。我國心理學(xué)家對(duì)高血壓患者的至致癌、致死。我國心理學(xué)家對(duì)高血壓患者的研究表明，因患者在病前不良的個(gè)性和情緒引研究表明，因患者在病前不良的個(gè)性和情緒引起的高血壓占起的高血壓占74%74%。美國某醫(yī)院對(duì)。美國某醫(yī)院對(duì)500500名胃腸名胃腸疾病患者的調(diào)查顯示：情緒引發(fā)疾病者也高達(dá)疾病患者的調(diào)查顯示：情緒引發(fā)疾病者也高達(dá)74%74%。第6頁/共41頁n n中醫(yī)中醫(yī):“百病皆生于心百病皆生于心”，“大怒傷肝，暴喜傷心，大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎”中醫(yī)七情致病中醫(yī)七情致病論也印證了疾病的心因性論也印證了疾病的心因性 n n中醫(yī)：中醫(yī)：“百病皆生于氣百病皆生于氣”n n“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。則氣結(jié)?！闭f明很多致病原因，皆可影習(xí)氣的活說明很多致病原因，皆可影習(xí)氣的活動(dòng)，使臟腑功能失調(diào)而致病。王冰說：動(dòng)，使臟腑功能失調(diào)而致病。王冰說：“夫氣之夫氣之為用，虛實(shí)逆順緩急皆能為病。為用，虛實(shí)逆順緩急皆能為病。”張介賓亦曰：張介賓亦曰：“氣之在人，和則為正氣，不和則為邪氣。凡表氣之在人，和則為正氣，不和則為邪氣。凡表里虛實(shí)，逆順緩急，無不因氣而至，故百病皆生里虛實(shí)，逆順緩急，無不因氣而至，故百病皆生于氣于氣”。第7頁/共41頁宗教信仰有益健康n n最近的一些研究表明，信仰任何一種主流宗教的人，不論男女，其平均壽命均比其他人要長；他們的免疫系統(tǒng)功能也比其他的好；他們的血壓比其他低；他們患中風(fēng)、抑郁癥、心臟病和產(chǎn)生焦慮不安情緒的可能性也比其他??；他們自殺的可能性更是遠(yuǎn)小于普通人。第8頁/共41頁n n這些都是美國的醫(yī)學(xué)院校和衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)的研究成果。還有更令人震驚的發(fā)現(xiàn)：杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)中心（Duke University Medical Center）的哈羅德科尼格（Dr.Harold Koenig）博士對(duì)所有主流教派進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果顯示“很少參加宗教活動(dòng)會(huì)對(duì)人的壽命產(chǎn)生極大的影響，相當(dāng)于每天抽一包煙、連續(xù)抽40年造成的危害”。第9頁/共41頁n n美國癌癥協(xié)會(huì)（American Cancer Society）最近宣稱：“醫(yī)學(xué)找不到辦法時(shí)，有時(shí)可以從祈禱中尋找到答案?！睆哪撤N意義上講，這一說法是無可爭(zhēng)辯的：對(duì)更高理想的向往也許可以減輕病人采用任何藥物或技術(shù)都無濟(jì)于事的痛苦。但傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)只能茍同這樣的社會(huì)學(xué)觀念：即病人可以通過向現(xiàn)實(shí)或虛幻的造世主訴說痛苦來尋求安慰。認(rèn)為已經(jīng)有了確切答案的想法，即“可以從祈禱中尋找到答案”的觀點(diǎn)使許多醫(yī)學(xué)界人士深感不安，哪怕這個(gè)“答案”只是源于個(gè)人的潛心思考。第10頁/共41頁n n美國弗吉尼亞醫(yī)學(xué)院的家庭健康與社會(huì)醫(yī)療教授美國弗吉尼亞醫(yī)學(xué)院的家庭健康與社會(huì)醫(yī)療教授杰夫杰夫 里文（里文（Jeff LevinJeff Levin）博士，長期以來研究了宗）博士，長期以來研究了宗教信仰與健康的關(guān)系。里文說：教信仰與健康的關(guān)系。里文說：“簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)在已有百項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，宗教活動(dòng)和健康方面有相在已有百項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，宗教活動(dòng)和健康方面有相關(guān)關(guān)系。里文提出了十幾個(gè)假說來幫助解釋宗教關(guān)關(guān)系。里文提出了十幾個(gè)假說來幫助解釋宗教對(duì)健康的有利影響。例如：對(duì)健康的有利影響。例如：n n 心理社會(huì)學(xué)效應(yīng)。宗教可以增強(qiáng)歸屬感。通過鼓心理社會(huì)學(xué)效應(yīng)。宗教可以增強(qiáng)歸屬感。通過鼓勵(lì)教友可以提供社會(huì)支持。勵(lì)教友可以提供社會(huì)支持。n n 信仰本身的內(nèi)容。某些宗教團(tuán)體的信仰可以增強(qiáng)信仰本身的內(nèi)容。某些宗教團(tuán)體的信仰可以增強(qiáng)和平、自信和目的的感覺。和平、自信和目的的感覺。n n 信念的威力。盼望某一信仰或活動(dòng)將得到回報(bào)本信念的威力。盼望某一信仰或活動(dòng)將得到回報(bào)本身就能醫(yī)治疾病。身就能醫(yī)治疾病。n n 健身行為。許多宗教教規(guī)提倡健身行為，如不食健身行為。許多宗教教規(guī)提倡健身行為，如不食肉類或戒酒。肉類或戒酒。第11頁/共41頁3心身醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的補(bǔ)充劑心身醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的補(bǔ)充劑n n心身醫(yī)學(xué)心身醫(yī)學(xué)(psychosomatic medicine)(psychosomatic medicine)發(fā)源于發(fā)源于2020世紀(jì)世紀(jì)前葉，由哈立笛（前葉，由哈立笛（HallidayHalliday）和亞歷山大）和亞歷山大(Alexander)(Alexander)等醫(yī)學(xué)家最早提倡。弗洛伊德等醫(yī)學(xué)家最早提倡。弗洛伊德(Freud)(Freud)精神分析學(xué)、巴甫洛夫（精神分析學(xué)、巴甫洛夫（PavlovPavlov）的行為科學(xué)研）的行為科學(xué)研究成果等，為心身醫(yī)學(xué)的早期發(fā)展提供了理論沃究成果等，為心身醫(yī)學(xué)的早期發(fā)展提供了理論沃土。土。19391939年，精神病研究專家鄧伯年，精神病研究專家鄧伯(Dunber)(Dunber)首次首次出版出版美國心身醫(yī)學(xué)雜志美國心身醫(yī)學(xué)雜志，5 5年后他又領(lǐng)導(dǎo)建立年后他又領(lǐng)導(dǎo)建立了美國心身醫(yī)學(xué)會(huì)。這標(biāo)志著心身醫(yī)學(xué)作為一門了美國心身醫(yī)學(xué)會(huì)。這標(biāo)志著心身醫(yī)學(xué)作為一門正式學(xué)科的誕生。正式學(xué)科的誕生。第12頁/共41頁n n現(xiàn)在，越來越多的人發(fā)現(xiàn)，由心理因素導(dǎo)致的身體疾病，是造成現(xiàn)代人死亡率升高的重要原因。身心醫(yī)學(xué)由此也越來越多得到醫(yī)學(xué)界的重視。所以，對(duì)這種新興學(xué)科有一定的了解，對(duì)醫(yī)學(xué)生來說是十分必要的。心身醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體調(diào)理，認(rèn)為人的心身各個(gè)方面身體、心理、情緒、精神等是互相聯(lián)系的，心身療法醫(yī)生一般都把人的所有方面調(diào)整到較佳的平衡狀態(tài)，而不只是去治某一種病或失調(diào)。第13頁/共41頁心身疾病的特點(diǎn) n n（1 1）心身疾病必須具有與軀體癥狀相關(guān)的體征；）心身疾病必須具有與軀體癥狀相關(guān)的體征；n n （2 2）心身疾病的發(fā)病原因是社會(huì)）心身疾病的發(fā)病原因是社會(huì)-心理因素或心理因素或主要是社會(huì)主要是社會(huì)-心理因素；心理因素；n n （3 3）心身疾病通常涉及到的是植物神經(jīng)系統(tǒng)）心身疾病通常涉及到的是植物神經(jīng)系統(tǒng)所支配的系統(tǒng)或器官；所支配的系統(tǒng)或器官；n n （4 4）同樣強(qiáng)度、同樣性質(zhì)的社會(huì)、心理因素）同樣強(qiáng)度、同樣性質(zhì)的社會(huì)、心理因素影響，對(duì)一般人只引起正常范圍內(nèi)的生理反應(yīng)，影響，對(duì)一般人只引起正常范圍內(nèi)的生理反應(yīng)，而對(duì)心身疾病易患者則可引起病理生理反應(yīng)；而對(duì)心身疾病易患者則可引起病理生理反應(yīng)；第14頁/共41頁n n （5）遺傳和個(gè)性特征對(duì)心身疾病的發(fā)生有一定的關(guān)系，不同個(gè)性特征的人易罹患霜一“靶器官”的心身疾??；n n （6）有些病人可以提供較準(zhǔn)確的社會(huì)-心理因素致病過程，大部分病人不了解社會(huì)-心理因素在發(fā)病過程中的作用，但能感到某種心理因素能加重自己的病情。第15頁/共41頁心身疾病的范圍n n（1 1）心血管系統(tǒng)）心血管系統(tǒng) 原發(fā)性高血壓、冠心病、心律原發(fā)性高血壓、冠心病、心律不齊、陣發(fā)性心動(dòng)過速等。不齊、陣發(fā)性心動(dòng)過速等。n n （2 2）呼吸系統(tǒng)）呼吸系統(tǒng) 支氣管哮喘、過敏性鼻炎、枯支氣管哮喘、過敏性鼻炎、枯草熱。草熱。n n （3 3）消化系統(tǒng)）消化系統(tǒng) 消化性潰瘍、潰瘍性結(jié)腸炎、消化性潰瘍、潰瘍性結(jié)腸炎、結(jié)腸過敏、神經(jīng)性嘔吐和食道賁門或幽門痙攣等。結(jié)腸過敏、神經(jīng)性嘔吐和食道賁門或幽門痙攣等。n n （4 4）泌尿生殖系統(tǒng)）泌尿生殖系統(tǒng) 月經(jīng)紊亂、陽萎、痛經(jīng)、月經(jīng)紊亂、陽萎、痛經(jīng)、經(jīng)前期緊張癥、神經(jīng)性多尿癥等。經(jīng)前期緊張癥、神經(jīng)性多尿癥等。第16頁/共41頁n n（5 5）內(nèi)分泌代謝系統(tǒng)）內(nèi)分泌代謝系統(tǒng) 糖尿病、甲狀腺功能亢進(jìn)、糖尿病、甲狀腺功能亢進(jìn)、肥胖癥等。肥胖癥等。n n （6 6）皮膚）皮膚 神經(jīng)性皮炎、搔癢癥、斑禿、過敏神經(jīng)性皮炎、搔癢癥、斑禿、過敏性皮炎、濕疹、慢性蕁麻疹、銀屑病等。性皮炎、濕疹、慢性蕁麻疹、銀屑病等。n n （7 7）肌肉骨骼系統(tǒng)）肌肉骨骼系統(tǒng) 類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、痙攣性類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、痙攣性斜頸、緊張性頭痛等。斜頸、緊張性頭痛等。n n （8 8）神經(jīng)系統(tǒng)）神經(jīng)系統(tǒng) 偏頭痛、植物神經(jīng)功能失調(diào)癥偏頭痛、植物神經(jīng)功能失調(diào)癥等。等。n n 以上所列各種疾病中，一般認(rèn)為原發(fā)性高血壓、以上所列各種疾病中，一般認(rèn)為原發(fā)性高血壓、冠心病、哮喘和潰瘍病是更為明確的心身疾病。冠心病、哮喘和潰瘍病是更為明確的心身疾病。n n 此外，有人還把系統(tǒng)性紅斑狼瘡、惡性腫瘤、此外，有人還把系統(tǒng)性紅斑狼瘡、惡性腫瘤、妊娠毒血癥也歸入心身疾病的范圍。妊娠毒血癥也歸入心身疾病的范圍。第17頁/共41頁心身疾病的治療與預(yù)防 n n心身疾病的心理治療主要有有三個(gè)目標(biāo)：一是消除患者的社會(huì)刺激因素，如不良的家庭環(huán)境，緊張的人際關(guān)系等，使患者得以在相對(duì)平和溫馨的生活環(huán)境中恢復(fù)正常心態(tài)，以減弱致病的外在刺激；n n二是消除心理學(xué)病因，即幫助患者（如冠心病人）改變認(rèn)知模式，培養(yǎng)正常心態(tài)，這是從內(nèi)在角度“治本第18頁/共41頁n n第三則是消除生物學(xué)病因，例如采用長期松弛訓(xùn)練和生物反饋療法治療高血壓病人，可以幫助改善病人的循環(huán)系統(tǒng)，降低血壓?？傮w而言，心身疾病的防治主要有催眠、氣功療法、印度的瑜伽（Yoga）療法、音樂療法、轉(zhuǎn)移興趣療法等。第19頁/共41頁現(xiàn)場(chǎng)治療時(shí)間n n集體催眠調(diào)節(jié)第20頁/共41頁4 生活回歸倫理，重新找回健康生活回歸倫理，重新找回健康n n“德潤身”，“大德必得其壽”，“仁者壽”，“修以道，修道以仁”-孔子n n“少私念，去貪心”，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。-老子n n“性既自善，內(nèi)外百病悉不自生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)性之在經(jīng)也?！薄暗滦胁豢?，縱服玉液金丹未能延年?！?孫思邈n n黃帝內(nèi)經(jīng)云：“德全而不?！?。第21頁/共41頁五倫與健康n n仁對(duì)應(yīng)肝，怨傷肝-仁慈養(yǎng)肝n n義對(duì)應(yīng)肺，悲腦傷肺-正氣養(yǎng)肺n n禮對(duì)應(yīng)心，恨傷心-禮樂養(yǎng)心n n智對(duì)應(yīng)腎，煩恐傷腎-智慧養(yǎng)腎n n信對(duì)應(yīng)脾。怨天尤人傷脾胃-誠信養(yǎng)脾胃第22頁/共41頁五倫與健康n n不仁則肝經(jīng)易阻，引起肝經(jīng)對(duì)應(yīng)的疾?。ㄒ㈨樔蕫郏?。不義則肺經(jīng)肺經(jīng)易阻（要舍棄小“我”，不要悲憂），不禮則心經(jīng)易阻（要做好五倫關(guān)系），不智則腎經(jīng)易阻（應(yīng)避免邪淫），不信則脾經(jīng)易阻（要誠信寬容）。第23頁/共41頁心身疾病先調(diào)心 n n古往今來人們發(fā)現(xiàn)心因性疾病與個(gè)性有以下關(guān)系：經(jīng)常有壓抑憤怒的情緒、易激動(dòng)、有好高騖遠(yuǎn)的抱負(fù)的人易患高血壓；n n急躁、忙碌或好靜、善于適應(yīng)環(huán)境，情緒深沉的人易患心臟病；n n抑郁、強(qiáng)迫性格、順從、心胸狹窄的人易患結(jié)腸炎；第24頁/共41頁n n情感容易壓抑，依賴性強(qiáng)、精神不易放松的人易患潰瘍??；n n過分依賴，幼稚，情感表現(xiàn)模棱兩可的人易患哮喘；n n固執(zhí)，好斗，嫉妒傾向，謹(jǐn)小慎微的人易患偏頭痛；n n習(xí)慣于自我克制、內(nèi)向、情緒壓抑，多思善感的人易 患癌癥。第25頁/共41頁調(diào)心（調(diào)整不良情緒）的法則：n n1 1能量排泄法能量排泄法：各種不良情緒會(huì)產(chǎn)生一種能量，：各種不良情緒會(huì)產(chǎn)生一種能量，它會(huì)不斷地積累，應(yīng)及時(shí)予以宣泄，否則，積累它會(huì)不斷地積累，應(yīng)及時(shí)予以宣泄，否則，積累時(shí)間越長，后果越嚴(yán)重。對(duì)不良情緒所產(chǎn)生的能時(shí)間越長，后果越嚴(yán)重。對(duì)不良情緒所產(chǎn)生的能量可用各種辦法加以調(diào)整。例如，當(dāng)生氣和大怒量可用各種辦法加以調(diào)整。例如，當(dāng)生氣和大怒的時(shí)候，可以拿起鋤頭到地里去鋤地，可到外面的時(shí)候，可以拿起鋤頭到地里去鋤地，可到外面跑步，也可到空曠地方去大吼幾聲，這些方法都跑步，也可到空曠地方去大吼幾聲，這些方法都可以把氣排出來。俄國大文豪屠格涅夫曾這樣勸可以把氣排出來。俄國大文豪屠格涅夫曾這樣勸告人們：告人們：“當(dāng)你暴怒的時(shí)候，在開口之前把舌頭當(dāng)你暴怒的時(shí)候，在開口之前把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)上在嘴里轉(zhuǎn)上1010圈，這樣怒氣就減了一半。圈，這樣怒氣就減了一半。”第26頁/共41頁n n在西方發(fā)達(dá)國家，近年來興起了一個(gè)新的行業(yè)，叫做“運(yùn)動(dòng)消氣中心”。這是運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家設(shè)計(jì)的一個(gè)密閉的容器，上、下、左、右鋪滿了海綿，任人們?cè)谄渲忻罎L打，縱橫奔馳。有專人教你如何大喊大叫，扭毛巾、打枕頭、捶沙發(fā)、做消氣操，保證你滿腹怒氣而來，輕松愉快而走。在西方國家，這個(gè)行業(yè)非常興隆，僅法國巴黎就有上百家，日本也有“出氣商店”。第27頁/共41頁n n2 2語言暗示法語言暗示法：語言是人類特有的高級(jí)心理活動(dòng)。：語言是人類特有的高級(jí)心理活動(dòng)。語言暗示對(duì)人的心理乃至行為都有著奇妙的作用。語言暗示對(duì)人的心理乃至行為都有著奇妙的作用。當(dāng)不良情緒要暴發(fā)或壓抑的時(shí)候，可以通過語言當(dāng)不良情緒要暴發(fā)或壓抑的時(shí)候，可以通過語言的暗示作用，來調(diào)整和放松心理上的緊張狀態(tài)，的暗示作用，來調(diào)整和放松心理上的緊張狀態(tài)，使不良情緒得到緩解。當(dāng)你發(fā)怒的時(shí)候，可以用使不良情緒得到緩解。當(dāng)你發(fā)怒的時(shí)候，可以用語言來暗示自己：千萬不要發(fā)怒，發(fā)怒既傷自己，語言來暗示自己：千萬不要發(fā)怒，發(fā)怒既傷自己，又傷別人，還解決不了問題，發(fā)怒是無能的表現(xiàn)。又傷別人，還解決不了問題，發(fā)怒是無能的表現(xiàn)。緩一緩緩一緩 再生氣再生氣 想一想想一想 再行動(dòng)這樣就會(huì)使不良情再行動(dòng)這樣就會(huì)使不良情緒得到緩和。達(dá)爾文說過：緒得到緩和。達(dá)爾文說過：“人要是發(fā)脾氣就等人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。憤怒是以愚于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。憤怒是以愚蠢開始，以后悔告終。蠢開始，以后悔告終。”清朝民族英雄、禁煙功清朝民族英雄、禁煙功臣林則徐脾氣很大，他為了控制自己的怒氣，在臣林則徐脾氣很大，他為了控制自己的怒氣，在中堂掛了中堂掛了“制怒制怒”兩字的大條幅，以便隨時(shí)提醒兩字的大條幅，以便隨時(shí)提醒自己。自己。第28頁/共41頁n n3請(qǐng)人疏導(dǎo)法請(qǐng)人疏導(dǎo)法：心理學(xué)家認(rèn)為，人的情緒受到壓抑的時(shí)候，應(yīng)把悶在心里的苦惱傾倒出來。如果強(qiáng)行壓抑不良情緒外露，會(huì)給人們的身心健康帶來損害。尤其是性格內(nèi)向的人，光靠自我的控制、自我調(diào)節(jié)還是不夠的，可以找到親人、知心朋友、好心人、明白事理的人或自己信賴又善于開導(dǎo)人的人，把自己的心事向他傾訴，求得別人的幫助和指點(diǎn)。第29頁/共41頁n n4自我反思法：讓自己經(jīng)常記?。翰灰屛蹪岬?，丑陋的，甚至是罪惡的東西污染與破壞你的心靈，人之心田如同居室房間，有低俗高雅之分，有污濁清爽之別。故需經(jīng)常清掃，整理，布置，清除污染心田之污穢，丟棄煩雜之廢物，也就是說，要讓內(nèi)心永遠(yuǎn)保持喜悅的花香，就要經(jīng)常耕耘自己的心田，除去昨日的雜草，清理積壓的污染物，讓心田純正，永遠(yuǎn)散發(fā)著陶冶人的清爽與香氣，方可氣平神清，這也需一點(diǎn)一滴，一步一步來，堅(jiān)持時(shí)日，成為習(xí)慣，必見成效。特別是“要活好當(dāng)下?！钡?0頁/共41頁n n PPT:知足心靈導(dǎo)航n n PPT:小小地球何其小第31頁/共41頁養(yǎng)生要旨在于平衡氣機(jī)養(yǎng)生要旨在于平衡氣機(jī)n n老子曰：老子曰：“人有順逆之氣生于心，心治則氣順，人有順逆之氣生于心，心治則氣順，心亂則氣逆，心之治亂在于道德，得道則心治，心亂則氣逆，心之治亂在于道德，得道則心治，失道則心亂，心治則交讓，心亂則交爭(zhēng)，讓則失道則心亂，心治則交讓，心亂則交爭(zhēng)，讓則有德，爭(zhēng)則生賊，有德則氣順，賊生則氣逆，有德，爭(zhēng)則生賊，有德則氣順，賊生則氣逆，氣順則自損以奉人，氣逆則損人以自奉，二氣氣順則自損以奉人，氣逆則損人以自奉，二氣者可道已而制也。天之道其猶響之報(bào)聲也，德者可道已而制也。天之道其猶響之報(bào)聲也，德積則福生，禍積則怨生，官敗于官茂，孝衰于積則福生，禍積則怨生，官敗于官茂，孝衰于妻子，患生于憂解，病甚于且愈，故妻子，患生于憂解，病甚于且愈，故“慎終如慎終如始，無敗事也。始，無敗事也?！钡?2頁/共41頁n n可見平衡氣機(jī)要先從治心及道德上下功夫。臨床統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：90%以上的腫瘤均與精神、情緒有著直接或間接的關(guān)系。n n外科正宗中認(rèn)為乳腺癌的病因在于“憂郁傷肝，思慮傷脾，積想在心，思慮不得，致經(jīng)絡(luò)痞澀，聚結(jié)成核。”健康的機(jī)體中的氣還應(yīng)達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)：氣的量充足，不多也不少；運(yùn)行順暢。如果氣機(jī)失衡，則百病叢生。第33頁/共41頁氣機(jī)不平衡的三個(gè)表現(xiàn)n n1 氣不足n n2 氣有余n n3 氣不暢第34頁/共41頁氣不足：n n氣不足：常見表現(xiàn)：經(jīng)常身體勞累，神疲困倦，健忘，氣不足：常見表現(xiàn)：經(jīng)常身體勞累，神疲困倦，健忘，抵抗力差，性能力下降，手腳冬天冰涼，夏天發(fā)熱。常抵抗力差，性能力下降，手腳冬天冰涼，夏天發(fā)熱。常見原因：（見原因：（1 1）過度的勞累（）過度的勞累（2 2）營養(yǎng)攝入和吸收不足）營養(yǎng)攝入和吸收不足（3 3）悲傷沮喪及恐懼的情緒。養(yǎng)生措施：首先要學(xué)會(huì)）悲傷沮喪及恐懼的情緒。養(yǎng)生措施：首先要學(xué)會(huì)閉目養(yǎng)神及睡子午覺，保持充足的睡眠，在中醫(yī)看來閉目養(yǎng)神及睡子午覺，保持充足的睡眠，在中醫(yī)看來“子時(shí)覺子時(shí)覺”的緩解疲勞的功效還是很明顯的；其次要節(jié)制的緩解疲勞的功效還是很明顯的；其次要節(jié)制房事，再次要食補(bǔ)：人參是比較好的補(bǔ)氣的佳品，根據(jù)房事，再次要食補(bǔ)：人參是比較好的補(bǔ)氣的佳品，根據(jù)機(jī)體情況選擇性服用。除外人參，像干紅棗、桂圓、薏機(jī)體情況選擇性服用。除外人參，像干紅棗、桂圓、薏米、蓮子等等都可以適當(dāng)?shù)姆?，最后要養(yǎng)成一顆平常米、蓮子等等都可以適當(dāng)?shù)姆?，最后要養(yǎng)成一顆平常心，保持開朗、調(diào)暢七情，遠(yuǎn)離驚悚、恐怖、鬼怪、靈心，保持開朗、調(diào)暢七情，遠(yuǎn)離驚悚、恐怖、鬼怪、靈異等題材的書籍或是視頻。異等題材的書籍或是視頻。第35頁/共41頁氣有余：n n古人曰“氣有余便是火”，常見表現(xiàn)：容易惱怒，容易出現(xiàn)上火的癥狀。常見原因：（1）發(fā)怒（2）營養(yǎng)攝入和吸收過多（3）過度安逸。養(yǎng)生措施：（1）平和的心態(tài)加笑口常開，保持樂觀情緒（2）飲食有節(jié)（3）合理運(yùn)動(dòng)第36頁/共41頁氣不暢：n n常見表現(xiàn)：身體局部的脹或是脹痛，容易抑郁。常見原因：（1）心情郁悶或是思慮過度（2）受寒（3）外傷。養(yǎng)生措施：（1）用音樂舒神靜性、頤養(yǎng)身心。（2）整體保暖（3）盡量免受外傷（4）選用一些具有理氣作用的中藥來代茶飲。第37頁/共41頁養(yǎng)生要旨在于養(yǎng)氣養(yǎng)生要旨在于養(yǎng)氣n n長沙馬王堆漢墓出土的養(yǎng)生方明確指出,養(yǎng)生之道,關(guān)鍵在于養(yǎng)氣,并有“去七損以抵其病,用八益以貳其氣,是故老者復(fù)壯,壯不衰故善用八蓋,去七損,五病者不作耳目聰明,身體輕利,陰氣益強(qiáng),延年益壽,居處樂長”的總結(jié)。第38頁/共41頁n n宋代陳直提出養(yǎng)氣七法。陳直在壽親養(yǎng)老書中說：“一者，少語言，養(yǎng)真氣。二者，戒色欲，養(yǎng)精氣。三者，薄滋味，養(yǎng)血?dú)?。四者，咽津液，養(yǎng)臟氣。五者，莫愼怒，養(yǎng)肝氣。六者，節(jié)飲食，養(yǎng)胃氣。七者，少思慮，養(yǎng)心氣。”n n華陀曰“血脈流通，病不得生”。要達(dá)到血脈流通，則要人體的“氣”和“血”二者都要流通?！皻鉃檠畮洠獮闅庵?；氣行血?jiǎng)t行，氣滯血?jiǎng)t瘀。”第39頁/共41頁n n因此，生活中人們?cè)趧窠庖粋€(gè)人不要生氣的時(shí)候常常愛說“不要生氣，要心平氣和”。心平則氣和，氣和則血暢，氣血暢通，則百病不生也。此外還有慢呼吸養(yǎng)氣法，慢呼吸有四個(gè)要求，要做到四個(gè)字：深、長、勻、細(xì)。內(nèi)經(jīng)中的“呼吸精氣，獨(dú)立守神。”是非常注重呼吸運(yùn)氣來養(yǎng)生的。第40頁/共41頁總結(jié)n n人們要想獲得真正意義上的健康，絕對(duì)不能忽視心理健康以及道德倫理健康。只有時(shí)常自省反思，保持一顆善良清凈的心，增強(qiáng)道德品質(zhì)的修養(yǎng)，才能達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。我們也要不斷學(xué)習(xí)古代圣賢的經(jīng)典，并從中吸取智慧和精華，格物致知、正心誠意、修身齊家來使我們的生活和工作走向和諧，身心獲得和諧，從而使自己的生命境界得以提升。第41頁/共41頁

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