德昂族是我國(guó)的少數(shù)民族，可能不少人比較少聽(tīng)過(guò)，而你們知道德昂族在傳統(tǒng)的民族風(fēng)情里面其實(shí)是有著怎樣的講究嗎？現(xiàn)在老師 就分享一些關(guān)于德昂族的傳統(tǒng)民族風(fēng)情給大家，不妨隨老師 一起了解下吧。

德昂族的傳統(tǒng)民族風(fēng)情

　　德昂族的食俗風(fēng)情是如何

　　德昂族原名"崩龍族"。1985年正式改名為德昂族。是 西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一。主要聚居于云南省。主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、蕎子、薯類等，擅長(zhǎng)種茶。

　　德昂族絕大多數(shù)以大米為主食，部分地區(qū)雜以包谷和薯類。均以蒸燜而食，擅長(zhǎng)制作各種糧食制品，如豌豆粉　豆腐　米粉　年糕　粑粑　湯圓等。

　　德昂族飲食比較考究，用料較為廣泛。擅長(zhǎng)煮、燉、拌、舂等技法，口味酸辣中帶甜。蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或干筍食用。

　　其他蔬菜的食用，都習(xí)慣于在煮燉時(shí)配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞　炒肉或烹魚(yú)時(shí)都要加酸筍　味。受當(dāng)?shù)貪h族的影響許多漢族風(fēng)味的腌菜　腐乳也是德昂族餐桌上常　的小菜。主要特色菜有：涼拌番木瓜、涼拌挑手魚(yú)、竹筒搗菜、脆皮冬瓜、勒浪等。

　　飲濃茶，這是德昂族成年男子和老年婦女的嗜好。傳說(shuō)從古老的時(shí)候起就有這種習(xí)俗。德昂族各家各戶都習(xí)慣在自己住宅周圍或村寨附近栽培一些茶樹(shù)，采摘的茶葉系士法加工，主要供自己消費(fèi)，有剩余時(shí)攜人市場(chǎng)與其他民族交易。

　　茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈(zèng)親友的最好禮品。在日常生活中，德昂族離不開(kāi)茶，婚喪嫁娶。探親訪友，都以茶作為禮品，"茶到意到"。

　　德昂族節(jié)慶特色風(fēng)情

　　德昂族人民普遍信奉小乘佛教。每年除過(guò)“進(jìn)洼”(關(guān)門(mén)節(jié))、“出洼”(開(kāi)門(mén)節(jié))節(jié)外，還要?dú)g度潑水節(jié)。

　　德昂族的潑水節(jié)多在公歷4月中旬左右舉行，一般3天~5天。臨近節(jié)日，人們忙著制新衣、做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節(jié)時(shí)為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋和水龍。節(jié)日清晨，人們身著盛裝，前往佛寺供佛，聽(tīng)佛念經(jīng)，并在佛寺周圍堆沙造塔，然后把佛像抬到寺院中的洗塵小屋中，舉行為佛洗塵儀式。信徒們將最清潔的水倒入水龍中，水從龍口流出，順龍口與小屋間的竹水槽流向佛像，灑遍佛像全身。由德高望重的長(zhǎng)者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開(kāi)始。此時(shí)，大家互相祝賀新年。在象腳鼓樂(lè)和歌聲中，年輕人將水筒高舉過(guò)頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝愿他們生活快樂(lè)、健康長(zhǎng)壽。老人們則伸出雙手，將水捧在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之后，人們便以象腳鼓為前導(dǎo)，排成長(zhǎng)隊(duì)，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。這是吉祥的水、祝福的水，人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑水者還是被潑者都高興異常、笑聲朗朗。 

　　德昂族特色服飾風(fēng)情

　　德昂族的服飾十分富有自己的特色，男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對(duì)襟短上衣和長(zhǎng)裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對(duì)大方塊銀牌為鈕扣，長(zhǎng)裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項(xiàng)圈、耳筒、耳墜等首飾。(算命www.bmfsm.com)

　　在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習(xí)慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數(shù)個(gè)、甚至數(shù)十個(gè)腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨(dú)特的習(xí)俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習(xí)俗的延續(xù)。德昂族認(rèn)為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說(shuō)明她聰明能干、心靈手巧。成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。、

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