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“消失的女性”：女性如何在婚姻中保持自我？

來(lái)源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月15日 11:19

原創(chuàng) 譯言譯言

譯言，譯眼看世界

女性如何在婚姻中保持自我？很難想到這是一個(gè)由張歆藝與袁弘夫婦引出的熱度話(huà)題。作為娛樂(lè)圈的完美家庭，二人的婚姻關(guān)系一度為許多人所羨慕。在多檔綜藝節(jié)目中，我們都能看到袁弘對(duì)張歆藝照顧得細(xì)致入微，為她做飯做家務(wù)，也因此自然而然地認(rèn)為張歆藝是婚姻里更加幸福的一方。

但在《出逃兩日又如何》這檔情感旅行紀(jì)實(shí)綜藝中，張歆藝對(duì)袁弘說(shuō)的話(huà)讓人大跌眼鏡，

“我覺(jué)得我的生活很瑣碎，雖然不是被迫做這些，但就是被迫變成了一個(gè)滾動(dòng)的狀態(tài)，有時(shí)候我停下來(lái)，發(fā)現(xiàn)你在聽(tīng)交響樂(lè)，在看書(shū)，我就好羨慕你，我也想把生活中這些支離破碎的東西扔掉，可我扔不掉?！?/p>

的確，女性的自我身份往往會(huì)被婚姻逐漸消解。這種消融力不局限于外界對(duì)女性的實(shí)質(zhì)性規(guī)訓(xùn)或要求，還包括社會(huì)與家庭對(duì)女性的種種期待，甚至是無(wú)意識(shí)的自我約束。這些束縛仿佛織在女性身上的繭，同她們一起成長(zhǎng)，久而久之已成了她們難以擺脫的一部分……

被侵蝕的獨(dú)立性

也許埃克哈特·托勒說(shuō)得最好，“當(dāng)你失去了與自己的聯(lián)系，就失去了自己的世界?！倍谶@點(diǎn)上，女性似乎首當(dāng)其沖，尤其在婚姻關(guān)系中。

梅麗莎和湯姆是對(duì)新婚夫婦，經(jīng)常在博客上分享二人的故事，記錄他們的婚姻幸福秘訣。于是我閱讀了他們的博客，發(fā)現(xiàn)了一篇有趣的文章，梅麗莎在文章中描述了她最近的一次獨(dú)自旅行：

我們一同出去的時(shí)候，總是會(huì)無(wú)意中為性別刻板印象所束縛。不知為何，盡管我們二人共享一個(gè)銀行賬戶(hù)，但總是他來(lái)負(fù)責(zé)在餐館或雜貨店付錢(qián)。如果有什么東西壞了，電子設(shè)備或是其他的，我也不會(huì)費(fèi)心去搞清楚有什么問(wèn)題，只需打電話(huà)給湯姆，他很快就能修好。

雖然有這樣一個(gè)聰明可靠的丈夫照顧我很幸福，但我擔(dān)心我的獨(dú)立性已經(jīng)被削弱了。聯(lián)想到祖輩中并非那般獨(dú)立的女性，我感到自己正如她們一般與遺傳的 “默認(rèn)依賴(lài)性”作斗爭(zhēng)。而這次獨(dú)自旅行提醒我，我是有能力照顧好自己的，也讓我聯(lián)想到為“自己”留出時(shí)間的重要性。

我對(duì)梅麗莎的感受再熟悉不過(guò)了，她感覺(jué)自己的“獨(dú)立性被侵蝕”卻不自知，我又未嘗不是如此。我已經(jīng)放棄了太多的自我，但卻從沒(méi)意識(shí)到這一點(diǎn)，直到我的第二段婚姻陷入困境?？蛇@是為什么呢？在婚姻中從來(lái)沒(méi)有人要求或期望我這樣做，也沒(méi)有人阻止我做自己喜歡的事情，可我還是不知不覺(jué)剝奪了自己的獨(dú)立自我性。

是的，女性很容易在人際關(guān)系中失去自我，尤其是在戀愛(ài)關(guān)系中。這種迷失確實(shí)也在男性身上有所發(fā)生，如杰西·詹姆斯認(rèn)為他在與 “某個(gè)好萊塢女演員”——桑德拉·布洛克結(jié)婚時(shí)失去了自我。但這與女性比起來(lái)，似乎仍是孤例。

“消失的女性”

女性如何在婚姻中保持自我？關(guān)于這個(gè)主題的書(shū)籍網(wǎng)上不下十幾本。精神分析學(xué)家貝弗利·恩格爾著有《愛(ài)他而不迷失自我》一書(shū)，他將婚姻中那些迷失自我身份的女性稱(chēng)為“消失的女性”。在一段戀愛(ài)關(guān)系中，當(dāng)女性失去了她們的信仰、自我的身份認(rèn)同以及對(duì)她們來(lái)說(shuō)重要的、能帶來(lái)快樂(lè)的東西，她們的自我就在逐漸消融。

“無(wú)論一些女性多么成功、自信或強(qiáng)大，當(dāng)她們與男人交往的那一刻，就開(kāi)始放棄自己的一部分——社交生活、獨(dú)處時(shí)間、精神修行、信仰和價(jià)值觀(guān)，”恩格爾如是寫(xiě)道?！半S著時(shí)間的推移，這些女性發(fā)現(xiàn)她們已經(jīng)將自己的生活與伴侶的生活融為一體，以至于當(dāng)這段關(guān)系結(jié)束時(shí)，她們自己已沒(méi)有生活可言?！?/p>

也許這就是為什么許多女性離婚后會(huì)感覺(jué)如此如釋重負(fù)。突然間，她們有時(shí)間回到自己喜歡的事情上，或者找到新的興趣。沒(méi)有人可以告訴她們不要這樣做或那樣做。他們不必取悅除自己以外的任何人。當(dāng)然，這種獨(dú)立自主、活力充沛和激情煥發(fā)的性格特質(zhì)，也構(gòu)成了單身女性對(duì)異性的吸引力。

自我讓渡于婚姻

那么，為何女性在已有的婚姻關(guān)系中無(wú)法保持自我獨(dú)立性呢？

因?yàn)榕钥傁胱屪约涸诨橐鲋邪缪菀粋€(gè)好人的角色，下意識(shí)地認(rèn)為自己要讓伴侶快樂(lè)，于是便習(xí)慣讓自己遷就于對(duì)方。這與社會(huì)和家庭對(duì)女性潛移默化的教育脫不開(kāi)干系。長(zhǎng)期以來(lái)，討好型人格總是與女性聯(lián)系在一起，使得女性不愿成為男性的負(fù)擔(dān)，不可以讓伴侶感到不悅。事實(shí)上，這對(duì)女性自己和她們的伴侶都未必是一個(gè)正確的選擇。

當(dāng)女性囿于婚姻而拋開(kāi)自己的激情和興趣時(shí)，就失去了自己的真實(shí)性。正如恩格爾所說(shuō)，“她并不完全同意的時(shí)候可能會(huì)假裝同意，不相信的事情也會(huì)順從。長(zhǎng)此以往，她就忘記了自己的真實(shí)感受。”

這不可能帶來(lái)真正的幸福。

而且，女性越是放棄自己，就離自己最初吸引對(duì)方的那個(gè)形象越來(lái)越遠(yuǎn)。雪莉·阿戈夫說(shuō)道，“有些好女孩認(rèn)為自己放棄一些東西，才能得到更好的回報(bào)。于是她放棄了對(duì)自己生活的控制?？僧?dāng)她得到期望已久的東西時(shí)，還是會(huì)失望。不但兩手空空，而且筋疲力盡。”

女性之所以發(fā)現(xiàn)自己處于這種兩難的境地，是因?yàn)樗齻冎械暮芏嗳藦男【桶牙寺陌閭H關(guān)系看作是她們生活中的主要事件，至少很多作家和評(píng)論家都是這樣認(rèn)為的。潛移默化家庭教育與社會(huì)觀(guān)念無(wú)形中為女性在婚姻中塑造了一個(gè)為人妻、為人母的模板范式。社會(huì)和家庭對(duì)女性的期待讓女性在一種無(wú)形的壓力下放棄自我，讓步于婚姻。即便沒(méi)有來(lái)自伴侶或家庭的實(shí)質(zhì)性要求，女性仍難以在婚姻中保持自我。

你知道有多少女性會(huì)為了一個(gè)男人打亂自己的計(jì)劃或放棄自己喜歡的活動(dòng)嗎？

偶爾這樣做并非不可以，但太多人為了融洽的夫妻關(guān)系而忘記了“自己”的生活。相反，太多女性把生活重心放在伴侶身上、家庭身上，期待伴侶來(lái)滿(mǎn)足生活的所有需求。

這就滋生了另一個(gè)問(wèn)題：如果伴侶未能滿(mǎn)足我們對(duì)生活的需求，我們就會(huì)感到沮喪和不滿(mǎn)，然后把問(wèn)題都?xì)w咎于他們身上。這樣一來(lái)，我們其實(shí)把對(duì)生活的需求轉(zhuǎn)嫁到了對(duì)伴侶的需求上，伴侶成了我們生活的全部，承包我們的喜樂(lè)與痛苦。當(dāng)把自己的生命意義構(gòu)架到別人身上時(shí)，不只會(huì)使自己無(wú)法得到滿(mǎn)足感，還給伴侶、家庭帶來(lái)了負(fù)擔(dān)。

已故的心理治療師瑪莎·鮑德溫·貝弗里奇在《愛(ài)你的伴侶而不失去自我》一書(shū)中寫(xiě)道：“你感到不滿(mǎn)足，因?yàn)槟銢](méi)有做自己，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他成為你生活的重心時(shí)，他會(huì)有一種負(fù)擔(dān)?！?/p>

這樣的話(huà)，離婚還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

但也許時(shí)代正在發(fā)生變化；在去年對(duì)5200名單身人士的調(diào)查中，在戀愛(ài)關(guān)系中，更多女性比男性表示他們“需要個(gè)人空間”，并希望晚上獨(dú)自外出。

我只能希望她們真的行動(dòng)起來(lái)。

不要讓婚姻遮蓋你的自我需求、愿望和夢(mèng)想。在與他人成為夫妻之前，你首先是一個(gè)個(gè)體。