?♀?本文無意引起性別對立，僅就近期的現(xiàn)象作記錄和個人解構(gòu)。

由于某些原因，不能說出具體的信息。但是可以保證的是我處于一個女性銷售人員占絕大部分且女性的業(yè)務(wù)表現(xiàn)、收入水平基本碾壓同段男性的行業(yè)。

基于此，一直以來我都以為其中的女性是自信的。

但是在最近發(fā)生的事情卻改變了我的看法。讓我意識到：自我認同和接納是女性真正獨立的最大阻礙也許是基礎(chǔ)。

在近期舉辦的培訓(xùn)會議，有非銷售人員的高管到場，本來是一件很開心的事情。然而在此期間，很多女性將到場男性高管的現(xiàn)場圖編輯為朋友圈宣傳圖并配文傳達一種男性在公司都是做高管的的訊息。

這里可以理解是為了吸引優(yōu)秀男性的加入，但其實現(xiàn)場是有女性高管的，而在這個過程中僅一位男性銷售人員發(fā)圖贊美女性并對女性發(fā)出工作邀約。

在此又想起年初取消生育登記限制的時候，雖然在網(wǎng)絡(luò)上引起了很大的討論，但是在實際的生活中對此關(guān)注度最高、討論最熱烈的只有女性群體，男性基本沒有參與討論。

女性討論比較多集中在，女性就業(yè)會不會更難？會不會遭遇生育剝削？婚姻內(nèi)的財富如何保全？

沒有安全感，自我否定。這些精神上的束縛解除以后，可能才是真正的獨立。

女性獨立的發(fā)展史

世界第一位女性主義者是14世紀末15世紀初的克里斯提娜.德.皮森，其女性文學(xué)著作《淑女之城》,反對仇女和關(guān)于女性的“天然”低劣性的觀點，此書被譽為既是“文藝復(fù)興時期為女性的權(quán)利與地位勇敢吶喊的第一力作”，又是“代表女性文學(xué)文本性質(zhì)的開篇之作”。

其后不斷有優(yōu)秀的女性為女性意識的獨立做出努力，其中有產(chǎn)生了《女權(quán)辯護：關(guān)于政治和道德問題的批評》、《女權(quán)與女公民權(quán)宣言》等有影響力的著作。

由此促成了18世紀后半葉開始的三次女性主義浪潮，分別推動女性獲得選舉權(quán)、受教育權(quán)利、女性的就業(yè)問題的解決，并由此更深入的推動男女事實上的平等，消除兩性的差異。

在女性主義浪潮的后期也出現(xiàn)了過激的女權(quán)主義，其后又出現(xiàn)了平權(quán)的概念，跳出兩性對立的架構(gòu)，關(guān)注性別的差異和社會的偏見。不過近期西方在此基礎(chǔ)上似乎又出現(xiàn)了偏差。

近現(xiàn)代中國才出現(xiàn)真正意義的全面女性解放運動。也是受到外來文化沖擊和社會結(jié)構(gòu)劇變的結(jié)果。

1949年，中央政府出臺《共同綱領(lǐng)》為女性受教育確立了法律保護。

1954年，中國政府出臺《中華人民共和國憲法》規(guī)定女性和男性擁有平等政治地位、經(jīng)濟地位。

女生獨立的基礎(chǔ)在于經(jīng)濟的獨立和被需要

縱觀歷史的發(fā)展，女性主義浪潮大規(guī)模興起和工業(yè)革命的時間線是基本一致的，機器的發(fā)展消除了女性大量參與商業(yè)活動局限性，而最初紡織業(yè)的發(fā)展也讓女性工作者有更多的優(yōu)勢，從而被需要。在取得經(jīng)濟的獨立的前提下才有可能爭取更多的權(quán)利。

所以在面臨愛情和面包的選擇的時候，不是說一定要選擇面包，放棄愛情。而是要擁有自己獲取面包的能力才能守護愛情。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定感情生活。

當然，社會的分工以及不同的性別優(yōu)劣勢的差異，讓很多女性在某個時間段或者終身選擇更多的照顧家庭，投入家庭生活。這樣的女性是勇敢且值得尊重的，而社會也開始逐步尊重女性對家庭的貢獻。

所以回歸家庭并不是女性失去獨立性的體現(xiàn)。不相信自我，否定自我，失去被需要感才會讓女性失去獨立性。

勇敢是關(guān)于希望和害怕的知識

勇敢，就是當內(nèi)心產(chǎn)生恐懼的時候，你通過理性的力量戰(zhàn)勝它。

在女性主義浪潮興起之前，女性一直處于思想的打壓。比如，中國古代的女子無才便是徳、賢妻良母、男尊女卑等傳統(tǒng)思想的影響。

而在西方歷史上，女性思想也處于打壓的狀態(tài)。

亞里士多德直接把女性定義為“殘缺不全”的性別：“女人在精神上發(fā)育不全，只停留在感性階段，而未上升到理性階段，所以顯得幼稚、淺薄、愚蠢?！?/p>

這種思想的影響產(chǎn)生的后果，波伏娃在《第二性》中“人造女性”觀點認為女性之所以普遍被認為是某種性格、思維方式、社會分工等等各個層面的樣式，是因為女性被社會不斷塑造而形成的。

在過去的幾百年間，女性主義為女性爭取來了更多的權(quán)利，這種權(quán)利讓女性在對自我的認知方面，獲得更多社會支持方面，更自由的生活方面做出了很大的貢獻。

也是因為有了幾百年的經(jīng)驗，我們會發(fā)現(xiàn)一旦社會經(jīng)濟出現(xiàn)問題，女性也會成為第一個受到影響的群體（當然在共同的困難面前，男性也要承受很大的壓力），而今身在其中已經(jīng)開始感受到了這種壓力和影響。

在過去的二十年中由于社會財富急劇增加，獨生子女政策等帶來的女性地位空前提高的情況也有可能會因為社會結(jié)構(gòu)的變化產(chǎn)生新的變化。

女性如何面對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)真正獨立

最近和一位閨蜜吃飯的時候，她坦言，家中的千萬資產(chǎn)和她沒有關(guān)系，將全部由她哥哥繼承且在目前父母在世的時候已經(jīng)完成了交接。

值得欣慰的是，在我表示遺憾的時候她說，沒有關(guān)系，我自己也可以努力生活獲得財富，所以也不執(zhí)著于父母的財產(chǎn)。

在這件事情上，她選擇了理性對待，帶著自己的小家庭像男性一樣去奮斗，而不是通過柔弱的感情表達，討好等試圖挽回。

接受本來的樣子，不被他人隨意的影響，堅定選擇且努力達成目標才是獨立女性應(yīng)該的樣子。

更重要的是女性應(yīng)該為自己取得的成就感到驕傲并像男性一樣的展示這種成就，認同自我的價值，無論這種價值是基于社會活動還是家庭生活取得的，都應(yīng)該大方的展示出來，并坦然接受別人贊賞。

獨立，不是金錢，不是地位。而是傲然立于世，接納和認同。

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