前面剛剛寫完“唱反調(diào)”的文章，就看到了這個(gè)問題。

而唱反調(diào)實(shí)際上就是質(zhì)疑，質(zhì)疑正是“獨(dú)立人格、自由思想”最有特征性的表現(xiàn)。那么趁著思維還在這個(gè)路子上，再順便聊聊這個(gè)問題。

其實(shí)要講清楚這個(gè)問題就會(huì)陷入一個(gè)悖論。因?yàn)槲以谶@里闡述什么是“獨(dú)立人格、自由思想”，如果題主接收到了，并且覺得“說得太對(duì)了，就是這個(gè)理”，那么題主在接受了我的觀點(diǎn)的時(shí)候，就已經(jīng)失去了獨(dú)立思考能力，小到觀念改變，大到人格建立，就已經(jīng)不再獨(dú)立，思想就已經(jīng)進(jìn)入了我所構(gòu)建的思維窠臼，不再自由。

如果題主覺得“你胡說八道，信你不如信自己”，那么題主就被自己平時(shí)的羅輯思維判斷形成的定勢(shì)思維所左右，做出了看上去獨(dú)立，實(shí)際上被禁錮的思維判斷。同樣，題主的思想是不自由的。

那么，何來“獨(dú)立人格，自由思想”呢？

這個(gè)概念，從根本上來說是不存在的。

人格是在成長中逐漸成長的，形成自身的人物性格，以及獨(dú)特的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己等方面的社會(huì)適應(yīng)中行為上的內(nèi)部傾向性和心理特征。而這個(gè)形成的過程就是外界刺激不斷改造的過程，這也就是為什么我們并不認(rèn)為年輕人的叛逆思想是自由思想，特立獨(dú)行不是獨(dú)立人格的原因。

從點(diǎn)墨不沾的白紙到洗凈鉛華的白紙，這其中是有一個(gè)漫長的過程。

獨(dú)立思考

我們只有在思考上先獨(dú)立，思想上先自由，才能形成題主提出的獨(dú)立人格。

獨(dú)立思考是每一個(gè)人都能做到的，雖然很多人浪費(fèi)了這個(gè)功能。

而一開始提到的思考悖論就是獨(dú)立思考和知識(shí)傳授之間的關(guān)系問題，我們?cè)撊绾翁幚砟兀?/p>

我們要清楚一點(diǎn)，“獨(dú)立思考”的重點(diǎn)不是在于“獨(dú)立”，而是在于“思考”。

人類的知識(shí)積累了這么多年，年輕人不可能憑空出現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)，所有好的想法，正確的道理基本上前人都已經(jīng)想到過。真正的前行是站在前人肩膀上的突破。

敢于質(zhì)疑

獨(dú)立思考的關(guān)鍵并非觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，并不是逢說法必唱反調(diào)，逢觀點(diǎn)必要質(zhì)疑，它的關(guān)鍵在于接受或者否認(rèn)的思考過程。

你說的對(duì)不對(duì)？需要我自己來下判斷。說得對(duì)，我接受，說錯(cuò)了，我反對(duì)。這個(gè)下判斷的過程就是獨(dú)立思考。

這不很普遍嗎？世界上哪件事不是自行判斷對(duì)錯(cuò)？每件事我都會(huì)想一想再確定啊，那有什么特殊的？

這就是將“思考”和“獨(dú)立思考”混淆了。是人就會(huì)思考，但思考的方式未必是獨(dú)立的。一個(gè)觀點(diǎn)拋出來，我們是否接受，必然經(jīng)過質(zhì)疑、思考、判斷三個(gè)過程。經(jīng)過這一過程得出的結(jié)論，無論對(duì)錯(cuò)，都是獨(dú)立思考的結(jié)果。

而獨(dú)立思考是排除現(xiàn)有各種觀點(diǎn)的干擾，用自己的知識(shí)和方法進(jìn)行思考。

有很多人連“質(zhì)疑”都做不到，只要看到專家媒體怎么說，就怎么信。今天吃大米，明天吃面條，今天戒煙酒才能健康、明天只要開心就長壽。這是一種權(quán)威崇拜，讓部分人完全喪失了質(zhì)疑的能力，那些保健品騙局、傳銷騙局、成功學(xué)騙局為什么最熱衷請(qǐng)大師、專家、名人站臺(tái)？就是利用了很多人的質(zhì)疑無能，對(duì)權(quán)威的崇拜和恐懼心理。

而這種人，正是他們要騙的人。為什么騙子們的手法有時(shí)候低級(jí)而可笑，卻屢屢得手？因?yàn)榈图?jí)的話術(shù)實(shí)際上在一開始就排除了有知識(shí)、有閱歷的質(zhì)疑者，放棄對(duì)一部分人行騙，反而讓他們的騙術(shù)更加高效。

知識(shí)儲(chǔ)備

很多朋友會(huì)說，我開始也懷疑，但是我覺得他們說得對(duì)?。窟@就是在獨(dú)立思考的第二環(huán)節(jié)——思考——出現(xiàn)了不獨(dú)立的問題。要真正做到獨(dú)立思考，首先要完全排除現(xiàn)有觀點(diǎn)的干擾。比如我朋友說、我親戚說、老師說、專家說，統(tǒng)統(tǒng)地不要干擾我自己的思考。

為什么這些外因會(huì)很大程度地影響一部分人？因?yàn)檫@一部分人缺乏相關(guān)的知識(shí)，自己又懶得或者無法獲得相關(guān)的知識(shí)，所以只能從身邊人、其他人的看法來獲得信息幫助自己思考。

這就是獨(dú)立思考的第二個(gè)問題所在——知識(shí)儲(chǔ)備不夠。比如炒股的股民，因?yàn)槿狈俜角赖南?，所以只要有小道消息，就風(fēng)聲鶴唳，影響成交，無非就是專業(yè)知識(shí)不夠，勢(shì)必在做出判斷的時(shí)候受到影響。

邏輯思維

影響?yīng)毩⑺伎嫉牡谌齻€(gè)重要原因就是缺乏邏輯思維。這一點(diǎn)和獨(dú)立關(guān)系不大，但是和思考關(guān)系很大。為什么很多人會(huì)在最終下判斷的時(shí)候出錯(cuò)——邏輯出錯(cuò)。

正如前面所說，邏輯出錯(cuò)的思考，也是在質(zhì)疑之后的獨(dú)立思考，只不過往往判斷出現(xiàn)謬誤，會(huì)逐漸讓思考者否定自己，最終還是陷入不再質(zhì)疑的思維狀態(tài)，成為一個(gè)隨波逐流的人，這也就讓“思想自由”無從談起，更不要講“獨(dú)立人格”的建立了。

為什么邏輯會(huì)出錯(cuò)？打個(gè)簡單的比方，我們都知道“努力就會(huì)成功”，一個(gè)人開始一窮二白，后來通過努力成功了，這個(gè)邏輯就思維自洽了。就算“努力不一定成功”，但是針對(duì)已經(jīng)成功的這個(gè)人來說，這個(gè)思考的因果是沒有問題的。

但是如果我們從一個(gè)已經(jīng)成功的結(jié)果去倒推原因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“努力”真的只是其中的一個(gè)選項(xiàng)，還有太多的因素會(huì)影響到是否成功。所以，這個(gè)“努力就會(huì)成功”其實(shí)只是在大數(shù)據(jù)情況下占據(jù)了一定優(yōu)勢(shì)的說法，并非邏輯真理。一個(gè)結(jié)果可能是多個(gè)原因形成的，而思考這樣的問題，必須將所有原因都進(jìn)行歸納，逐一進(jìn)行考察。

要真正讓自己的思想自由，必須要合理質(zhì)疑，不受外因影響地思考，運(yùn)用正確邏輯推理判斷——這就是獨(dú)立思考。

當(dāng)我們有了知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)立思考的能力，我們每一次做出的判斷都會(huì)漸漸地形成自己的獨(dú)特的、符合自己知識(shí)結(jié)構(gòu)認(rèn)知的風(fēng)格，我們對(duì)社會(huì)行為作出的反映就會(huì)符合自身內(nèi)部特征，并逐漸形成自我心理特征。

這就是我們的獨(dú)立人格。

這些觀點(diǎn)擺在這里，并不一定正確。但是如果你讀完了，覺得能接受，那咱們就大概算得上“所見略同”——并不是你接受了我的觀點(diǎn)，而是你通過獨(dú)立思考覺得我們的觀點(diǎn)大致相同。

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